ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৬

বাংলা

আনসারদের মুক্ত দাস ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাফি ইবনে খাদিজ এবং সাহল ইবনে আবি হাসমাহ তাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহায়্যিসা ইবনে মাসউদ খায়বারে গিয়েছিলেন। তারা খেজুর বাগানে পৃথক হয়ে যান। পরে আব্দুল্লাহ ইবনে সাহল নিহত হন। এরপর আব্দুর রহমান ইবনে সাহল এবং মাসউদের দুই পুত্র হুওয়াইয়িসা ও মুহায়্যিসা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাদের সঙ্গীর বিষয়ে কথা বললেন। আব্দুর রহমান কথা শুরু করলেন, অথচ তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোট। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বয়োজ্যেষ্ঠকে সুযোগ দাও। ইয়াহইয়া বলেন: অর্থাৎ যাতে বয়সে বড় ব্যক্তি কথা শুরু করেন। এরপর তারা তাদের সঙ্গীর বিষয়ে কথা বললেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি তোমাদের পঞ্চাশ জন লোকের শপথের বিনিময়ে তোমাদের নিহতের বা তোমাদের সঙ্গীর দাবিদার হবে? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এমন একটি বিষয় যা আমরা স্বচক্ষে দেখিনি। তিনি বললেন: তবে কি ইহুদিরা তাদের পঞ্চাশ জনের শপথের মাধ্যমে তোমাদের নিকট হতে দায়মুক্ত হবে? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কাফের সম্প্রদায়। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে তাদের রক্তপণ আদায় করে দিলেন। সাহল বলেন: আমি ঐ উটগুলোর মধ্য থেকে একটি মাদি উট পেয়েছিলাম যা তাদের একটি আস্তাবলে প্রবেশ করেছিল এবং সেটি আমাকে পা দিয়ে লাথি মেরেছিল। লায়স বলেন: ইয়াহইয়া বশীর থেকে এবং বশীর সাহল থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বলেন: আমার ধারণা তিনি রাফি ইবনে খাদিজের সাথে এ হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে উয়াইনা বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন বশীর থেকে, তিনি কেবল সাহল থেকে।

৬১৪৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, আর তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমাকে এমন একটি বৃক্ষ সম্পর্কে জানাও যার উদাহরণ একজন মুসলিমের ন্যায়, যা তার রবের নির্দেশে সর্বদা ফল দান করে এবং যার পাতা ঝরে পড়ে না। তখন আমার মনে হলো যে সেটি খেজুর গাছ, কিন্তু সেখানে আবূ বকর ও উমর উপস্থিত থাকায় আমি কথা বলা অপছন্দ করলাম। যখন তারা কেউ কিছু বললেন না, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সেটি হলো খেজুর গাছ। এরপর যখন আমি আমার পিতার সাথে বের হলাম, তখন বললাম: হে আব্বাজান! আমার মনে হয়েছিল যে সেটি খেজুর গাছ। তিনি বললেন: তোমাকে সেটি বলতে কিসে বাধা দিল? তুমি যদি সেটি বলতে, তবে তা আমার কাছে অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো। তিনি বললেন: আমি আপনাকে এবং আবূ বকরকে কথা বলতে দেখিনি বলেই কথা বলা অপছন্দ করেছি।

তার উক্তি: (অধ্যায়: বড়দের সম্মান করা এবং বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তির কথা ও প্রশ্ন শুরু করা)। এখানে বয়োজ্যেষ্ঠ বলতে বয়সে বড় হওয়া বুঝানো হয়েছে যখন মর্যাদার ক্ষেত্রে সকলে সমান হয়। অন্যথায়, যদি বয়সের বিপরীতে ফিকহ ও ইলমের আধিক্য থাকে, তবে ফিকহ ও ইলমে অগ্রগামী ব্যক্তিকে প্রাধান্য দেওয়া হবে।

এতে মুহায়্যিসা ও হুওয়াইয়িসার ঘটনায় সাহল ইবনে আবি হাসমাহ ও রাফি ইবনে খাদিজের হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে। কাসামাহ অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা আসবে। তার উক্তি: "ফাওয়াদাহুম" (তাদের রক্তপণ দিলেন) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই আছে, তবে ওয়াও-এর স্থলে ফা দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। তার উক্তি: "মিন কিবালিহি" (তার পক্ষ থেকে) এর সঠিক উচ্চারণ হলো ক্বাফ বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে ফাতহা।

তার উক্তি: (লায়স বলেছেন, ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন) ইনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী। আর বশীর—বা এবং শীন যোগে ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ—তিনি হলেন ইয়াসারের পুত্র। ইয়াসার নামটিতে ইয়া এবং সিন বর্ণ হালকা উচ্চারিত হয়। এই মুআল্লাক বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম, তিরমিজি এবং নাসায়ি লায়সের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তার উক্তি: (এবং ইবনে উয়াইনা বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) তিনিও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ। এই মুআল্লাক বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম এবং নাসায়ি ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এরপর তিনি ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করেন: "তোমরা আমাকে এমন একটি বৃক্ষ সম্পর্কে জানাও যার উদাহরণ একজন মুসলিমের ন্যায়..."। এই হাদিসের বিস্তারিত ব্যাখ্যা কিতাবুল ইলম বা জ্ঞান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। সম্ভবত এই হাদিসটি এখানে আনার মাধ্যমে তিনি ইশারা করেছেন যে, বড়দের অগ্রগণ্যতা তখনই যখন সমমর্যাদা বিদ্যমান থাকে। তবে যদি ছোট ব্যক্তির কাছে এমন কিছু থাকে যা বড়র কাছে নেই, তবে বড়র উপস্থিতিতেও কথা বলা নিষিদ্ধ নয়। কারণ উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আক্ষেপ করেছিলেন যখন তার পুত্র কথা বলেনি, যদিও তিনি আবূ বকর ও উমরের উপস্থিতির কারণে ওজর পেশ করেছিলেন, তবুও তিনি তার কথা না বলায় আক্ষেপ প্রকাশ করেছিলেন।

‌‌ ৯০ - অধ্যায়: কবিতা, রাজায এবং হুদা এর যা জায়েজ এবং যা অপছন্দনীয়

এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর কবিদের অনুসরণ করে বিভ্রান্তরা। আপনি কি দেখেন না যে, তারা প্রতিটি উপত্যকায় লক্ষ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ায়? এবং তারা এমন কথা বলে যা তারা করে না...}