Fathul Bari · Volume ১০

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫৭

খণ্ড ১০

আরবি

مِنْهُمْ سِنًّا فَيَقُولُ: إِنْ يَعِشْ هَذَا حَتَّى يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ قَالَ عِيَاضٌ وَتَبِعَهُ الْقُرْطُبِيُّ: هَذِهِ رِوَايَةٌ وَاضِحَةٌ تُفَسِّرُ كُلَّ مَا وَرَدَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْمُشْكِلَةِ فِي غَيْرِهَا، وَأَمَّا قَوْلُ النَّوَوِيِّ: يَحْتَمِلُ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنَّ الْغُلَامَ الْمَذْكُورَ لَا يُؤَخَّرُ وَلَا يُعَمَّرُ وَلَا يَهْرَمُ، أَيْ فَيَكُونُ الشَّرْطُ لَمْ يَقَعْ فَكَذَلِكَ لَمْ يَقَعِ الْجَزَاءُ، فَهُوَ تَأْوِيلٌ بَعِيدٌ، وَيَلْزَمُ مِنْهُ اسْتِمْرَارُ الْإِشْكَالِ؛ لِأَنَّهُ إِنْ حَمَلَ السَّاعَةَ عَلَى انْقِرَاضِ الدُّنْيَا وَحُلُولِ أَمْرِ الْآخِرَةِ كَانَ مُقْتَضَى الْخَبَرِ أَنَّ الْقَدْرَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ زَمَانِهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ ذَلِكَ بِمِقْدَارِ مَا لَوْ عَمَّرَ ذَلِكَ الْغُلَامُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ الْهَرَمَ، وَالْمُشَاهَدُ خِلَافُ ذَلِكَ،

وَإِنْ حَمَلَ السَّاعَةَ عَلَى زَمَنٍ مَخْصُوصٍ رَجَعَ إِلَى التَّأْوِيلِ الْمُتَقَدِّمِ، وَلَهُ أَنْ يَنْفَصِلَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ سِنَّ الْهَرَمِ لَا حَدَّ لِقَدْرِهِ. وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْجَزَاءُ مَحْذُوفًا، كَذَا قَالَ.

قَوْلُهُ: (وَاخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ سَمِعْتُ أَنَسًا) وَصَلَهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَلَمْ يَسُقْ لَفْظُهُ بَلْ أَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسٍ، وَسَاقَهَا أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَلَفْظُهُ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: حُبَّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِرِوَايَةِ هَمَّامٍ، فَكَأَنَّ مُرَادَ الْبُخَارِيِّ بِالِاخْتِصَارِ مَا زَادَهُ هَمَّامٌ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِهِ: فَقُلْنَا: وَنَحْنُ كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا، فَمَرَّ غُلَامٌ إِلَخْ.

‌‌96 - بَاب عَلَامَةِ الحُبِّ في اللَّهِ لِقَوْلِهِ تعالى: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}

6168 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.

[الحديث 6168 - طرفه في: 6169]

6169 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْماً وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ. فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".

تَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

6170 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ".

تَابَعَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

6171 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ".

বাংলা

তাদের মধ্যে যে বয়সে কনিষ্ঠ ছিল তার সম্পর্কে তিনি বললেন: "যদি এই বালকটি বেঁচে থাকে এবং বার্ধক্যে উপনীত হয়, তবে তোমাদের কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।" কাযী ইয়াদ (রহ.) বলেন এবং আল-কুরতুবী (রহ.) তাকে অনুসরণ করেছেন: "এটি একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা যা অন্য বর্ণনায় আসা সকল অস্পষ্ট শব্দের ব্যাখ্যা করে। আর ইমাম নববী (রহ.)-এর বক্তব্য: 'সম্ভবত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চেয়েছেন যে, উক্ত বালকটি দীর্ঘায়ু হবে না এবং বার্ধক্যেও পৌঁছাবে না; অর্থাৎ শর্তটি যেহেতু সংঘটিত হয়নি, তাই এর উত্তর বা ফলাফলও (কিয়ামত) সংঘটিত হয়নি'—এটি একটি দূরবর্তী ব্যাখ্যা। এর ফলে মূল জটিলতা থেকেই যায়; কারণ তিনি যদি কিয়ামত বলতে জগতের সমাপ্তি ও পরকালের আগমনকে বোঝান, তবে হাদিসের দাবি অনুযায়ী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ থেকে কিয়ামত পর্যন্ত সময়কাল হবে ওই বালকের বার্ধক্যে পৌঁছানোর সময়ের সমান। অথচ চাক্ষুষ বাস্তবতা এর বিপরীত।"

আর তিনি যদি কিয়ামত বলতে কোনো বিশেষ সময় (যেমন ওই প্রজন্মের মৃত্যু) বোঝান, তবে তা পূর্বোক্ত ব্যাখ্যার দিকেই ফিরে যায়। আর এর একটি উত্তর এমন হতে পারে যে, বার্ধক্যের বয়সের কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই। আল-কিরমানী (রহ.) বলেন: "সম্ভবত বাক্যটির ফলাফল অংশটি উহ্য রয়েছে," তিনি এমনই বলেছেন।

তাঁর উক্তি: (শুবা একে সংক্ষেপ করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আমি আনাসকে বলতে শুনেছি) ইমাম মুসলিম এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও শুবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর পূর্ণ পাঠ উল্লেখ না করে সালিম ইবনে আবু জা'দ এর আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত রিওয়াতের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এর পূর্ণ পাঠ বর্ণনা করেছেন, যার শব্দগুলো হলো: "একজন গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ? সে বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা। তিনি বললেন: তুমি যার সাথে মহব্বত রাখো, তারই সঙ্গী হবে।" এটি হাম্মামের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মনে হচ্ছে ইমাম বুখারীর 'সংক্ষেপ করা' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাম্মাম হাদিসের শেষে যা বর্ধিত করেছেন, অর্থাৎ: "আমরা বললাম: আমরাও কি তেমনি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সেদিন আমরা অত্যন্ত আনন্দিত হলাম।" এরপর তিনি সেই বালকের বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।

‌‌৯৬ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসার নিদর্শন, মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রেক্ষিতে: "যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন"

৬১৬৮ - বিশর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ব্যক্তি তারই সঙ্গী হবে যাকে সে ভালোবাসে।"

[হাদিস ৬১৬৮ - এর অংশবিশেষ ৬১৬৯-এ রয়েছে]

৬১৬৯ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ব্যক্তি তারই সঙ্গী হবে যাকে সে ভালোবাসে।"

জারীর ইবনে হাযিম, সুলাইমান ইবনে কারম এবং আবু আওয়ানা—তাঁরা সকলে আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিস বর্ণনায় অনুসরণ করেছেন।

৬১৭০ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, "এক ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু তাদের সাথে মিলিত হতে পারেনি (তাদের নেক আমলের সমান হতে পারেনি)?" তিনি বললেন: "ব্যক্তি তারই সঙ্গী হবে যাকে সে ভালোবাসে।"

আবু মুয়াবিয়া এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এই বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করেছেন।

৬১৭১ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবু জা'দ থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: "হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে?" তিনি বললেন: "তুমি এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" সে বলল: "আমি এর জন্য অনেক সালাত, সিয়াম কিংবা সদকা দিয়ে প্রস্তুতি নিতে পারিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন: "তুমি তারই সঙ্গী হবে যাকে তুমি ভালোবাসো।"