ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৮৮

বাংলা

এবং তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি মসজিদের দেয়ালের দিকে কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন।" কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: "মসজিদের দেয়ালের দিকে।" তাঁর নিকট থেকেই 'ইলা' (দিকে) শব্দের পরিবর্তে 'ফি' (মধ্যে) শব্দটিও বর্ণিত হয়েছে। নাসাফির বর্ণনায় রয়েছে: "দেয়ালের দিকে মসজিদের অভিমুখে।" ইতিপূর্বে মসজিদের অধ্যায়সমূহে এটি নিম্নোক্ত শব্দে অতিক্রান্ত হয়েছে: "অতঃপর দেখা গেল তিনি মসজিদে ঘুমিয়ে আছেন।" এটিই এখানে অধিকাংশের বর্ণনাকে শক্তিশালী করে। এবং তাঁর উক্তি "ইয়াত্তাবিউহু" (সে তাঁর অনুসরণ করল) শব্দটি 'তা' বর্ণে তাশদীদ এবং 'আইন' বর্ণে নুকতাহীন। কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে "ইয়াবতাগিহি" (সে তাকে খুঁজছিল); এতে প্রথমে এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণ, এরপর দুই নুকতাযুক্ত 'তা' বর্ণ এবং নুকতাযুক্ত 'গাইন' বর্ণের পর নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' বর্ণ রয়েছে। এই হাদীস থেকে শিক্ষা পাওয়া যায় যে, কোনো ব্যক্তিকে একাধিক কুনিয়াত (উপনাম) প্রদান করা জায়েয। কুনিয়াতের শব্দ দ্বারা লকব (উপাধি) প্রদান করা এবং ব্যক্তির অবস্থা থেকে যা উদ্ভূত হয় তা দ্বারা নামকরণ করাও বৈধ। বড়দের পক্ষ থেকে ছোটদের প্রতি কোনো লকব প্রদান করা হলে তা সানন্দে গ্রহণ করা উচিত, যদিও সেই শব্দটি বাহ্যিকভাবে প্রশংসামূলক না হয়। আর যারা একে অবজ্ঞাসূচক মনে করে তাদের প্রতি ভ্রূক্ষেপ করা হবে না। যেমনটি শামের অধিবাসীগণ ইবনে যুবায়েরকে অবজ্ঞা করার হীন উদ্দেশ্যে বলত: "দুই কোমরবন্ধওয়ালীর পুত্র", তখন তিনি বলতেন: "এটি এমন এক বিষয় যার কলঙ্ক তোমার থেকে প্রকাশমান (অর্থাৎ এটি আমার জন্য গর্বের)।"

ইবনুল বাত্তাল বলেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, মর্যাদাবান ব্যক্তিবর্গের ক্ষেত্রেও স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে মানুষের স্বভাবজাত রাগ-অনুরাগ সৃষ্টি হতে পারে। এটি তাকে ঘর থেকে বেরিয়ে যেতে উদ্বুদ্ধ করতে পারে এবং এতে তাকে দোষারোপ করা যাবে না। আমি (ইবনে হাজার) বলি: আলীর বেরিয়ে যাওয়ার কারণ সম্ভবত এটি হতে পারে যে, তিনি রাগের মাথায় ফাতিমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মর্যাদার প্রতিকূল কোনো আচরণ প্রকাশ পাওয়ার আশঙ্কা করেছিলেন। তাই উভয়ের রাগের তীব্রতা প্রশমিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি বাকবিতণ্ডার পথ বন্ধ করার জন্য এরূপ করেছিলেন। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মহান চরিত্রের প্রমাণ মেলে, কেননা তিনি আলীকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর খোঁজে গেলেন এবং তাঁর পিঠ থেকে মাটি ঝেড়ে দিয়ে তাঁকে উৎফুল্ল করলেন। তাঁর তৎকালীন অবস্থা থেকে গৃহীত উল্লিখিত কুনিয়াত দ্বারা তাঁর সাথে রসিকতা করলেন। কন্যার উচ্চ মর্যাদা সত্ত্বেও তাঁর সাথে মনোমালিন্য হওয়ায় তিনি আলীকে তিরস্কার করেননি। এখান থেকে বৈবাহিক আত্মীয়দের (জামাতা) সাথে নম্র ব্যবহারের শিক্ষা পাওয়া যায় এবং পারস্পরিক ভালোবাসা বজায় রাখার স্বার্থে তাদের তিরস্কার বর্জন করা বিধেয়। কেননা তিরস্কার কেবল তাদের পক্ষ থেকেই আশঙ্কাজনক যাদের মনে বিদ্বেষের ভয় থাকে, কিন্তু যারা এ থেকে পবিত্র তাদের ক্ষেত্রে এমন নয়।

(সতর্কীকরণ): ইবনে ইসহাক এবং তাঁর সূত্রে হাকেম আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উশাইরা যুদ্ধে তিনি এবং আলী সাথে ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে আলীকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলেন এবং তাঁর গায়ে মাটি লেগে ছিল। তিনি তাঁকে জাগিয়ে বললেন: "তোমার কী হয়েছে হে আবু তুরাব (মাটির পিতা)?" এরপর বললেন: "আমি কি তোমাকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগা ব্যক্তি সম্পর্কে বলব না?..." (হাদীস)। উশাইরা যুদ্ধ হিজরী দ্বিতীয় সনের মাঝামাঝি সময়ে বদর যুদ্ধের পূর্বে সংঘটিত হয়েছিল। এটি আলী ও ফাতিমার বিবাহের পূর্বের ঘটনা। যদি এই বর্ণনাটি সংরক্ষিত (সহীহ) হয়, তবে এর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আলীর ক্ষেত্রে এই সম্বোধন একাধিকবার ঘটেছিল। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। ইবনে ইসহাক উল্লিখিত ঘটনার পরপরই উল্লেখ করেছেন যে, "কোনো কোনো আলেম আমাকে বলেছেন যে, আলী কোনো বিষয়ে ফাতিমার ওপর রাগ করলে তাঁর সাথে কথা বলতেন না, বরং কিছু মাটি নিয়ে নিজের মাথায় রাখতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এটি দেখতেন তখন বিষয়টি বুঝতে পারতেন এবং বলতেন: হে আবু তুরাব, তোমার কী হয়েছে?" এটি এই নামকরণের ঘটনা একাধিকবার হওয়ার সম্ভাবনাকে আরও শক্তিশালী করে। তবে এক্ষেত্রে সর্বোপরি নির্ভরযোগ্য হলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত সাহল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসটি। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১১৪ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর নিকট সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম

৬২০৫ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে নিকৃষ্ট সেই ব্যক্তি, যে নিজের নাম রেখেছে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ)।

[হাদীস ৬২০৫ - এর পরবর্তী অংশ: ৬২০৬]

৬২০৬ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর নিকট সবচেয়ে লাঞ্ছনাকর নাম।" সুফিয়ান একাধিকবার বলেছেন: "আল্লাহর নিকট সবচেয়ে লাঞ্ছনাকর নাম হচ্ছে সেই ব্যক্তির, যে 'মালিকুল আমলাক' (রাজাধিরাজ) নাম ধারণ করে।" সুফিয়ান বলেন: অন্য বর্ণনাকারী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এর অর্থ হলো 'শাহানশাহ'।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর নিকট সবচেয়ে ঘৃণ্য নাম) এখানে তিনি 'সবচেয়ে ঘৃণ্য' শব্দ দ্বারা অনুচ্ছেদটি সাজিয়েছেন, যা মূলত অর্থগত অনুবাদ। কেননা হাদীসে এটি নিম্নোক্ত শব্দে এসেছে: