ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৯৬

বাংলা

আবদুর রহমান বলেন, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: এরপর আমার নিকট ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেল। একদা আমি হাঁটছিলাম, হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলাম। আমি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললাম এবং দেখলাম সেই ফেরেশতা, যিনি হেরা গুহায় আমার নিকট এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে একটি আসনে বসে আছেন।

৬২১৫ - ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাকে কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনার ঘরে রাত যাপন করলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে ছিলেন। যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ বা তার কিছু অংশ অবশিষ্ট ছিল, তখন তিনি বসে আকাশের দিকে তাকালেন এবং তিলাওয়াত করলেন: {নিশ্চয়ই আসমান ও জমিন সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে বিবেকবানদের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে।}

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আকাশের দিকে দৃষ্টি তোলা এবং মহান আল্লাহর বাণী: {তবে কি তারা উটের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কীভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?}) আবু যর-এর বর্ণনায় এরূপই আছে। আল-আসীলী এবং অন্যান্যরা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: {এবং আকাশের দিকে, তা কীভাবে উচ্চে স্থাপন করা হয়েছে?} এই অংশটুকুই শিরোনামের মূল উদ্দেশ্য। ইমাম বুখারী সম্ভবত এর মাধ্যমে ওইসব নিষেধাজ্ঞার দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা এ বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে তীন বলেন: বুখারীর উদ্দেশ্য হলো ওইসব ব্যক্তির প্রতিবাদ করা যারা আকাশের দিকে দৃষ্টি তোলাকে অপছন্দ করতেন, যেমনটি তাবারী ইব্রাহিম আত-তাইমি এবং আতা আস-সুলামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর ভয়ে বিনয়বশত দীর্ঘ চল্লিশ বছর আকাশের দিকে তাকাননি। হ্যাঁ, সালাত আদায়রত অবস্থায় আকাশের দিকে দৃষ্টি তোলা নিষেধ হওয়া সহীহ সাব্যস্ত হয়েছে, যেমনটি সালাত অধ্যায়ে আনাস (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "সেই লোকদের কী হলো যারা সালাতের মধ্যে আকাশের দিকে দৃষ্টি তোলে?" এই বিষয়ে তাঁর বক্তব্য অত্যন্ত কঠোর ছিল, এমনকি তিনি বলেছেন: "তারা যেন অবশ্যই এটি থেকে বিরত থাকে, অন্যথায় তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেওয়া হবে।" মুসলিম শরিফে জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে এবং ইবনে মাজাহ-তে ইবনে উমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে বলা হয়েছে: "যেন তা ছিনিয়ে নেওয়া না হয়," এবং ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন।

উভয় হাদিসের মধ্যে সমন্বয়ের সারকথা হলো যে, এই নিষেধাজ্ঞা কেবল সালাতরত অবস্থার জন্য নির্দিষ্ট। তাফসিরবিদগণ অন্যান্য পশুর পরিবর্তে কেবল উটের কথা উল্লেখ করার কারণ হিসেবে এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহ নিয়ে আলোচনা করেছেন। কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, 'ইবিল' অর্থ এখানে মেঘ। যদি তা প্রমাণিত হয়, তবে আকাশ ও জমিনের সাথে এর প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট। যেন তিনি ঊর্ধ্ব জগতের দুটি বিষয় এবং নিম্ন জগতের দুটি বিষয় উল্লেখ করেছেন, যার প্রতিটিতেই আল্লাহ তাআলা যাকে সত্যের তাওফিক দিয়েছেন তার জন্য শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আইয়ুব বলেছেন) তিনি হলেন আস-সিখতিয়ানি, (ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাশের দিকে তাঁর মাথা তুললেন)। এই তালীকটি কেবল আবু যর, মুস্তামলি এবং কুশমিহানি-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং অন্যদের পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই। এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ বিশেষ যার শুরু হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে, আমার পালার দিনে এবং আমার বুক ও কণ্ঠনালীর মাঝে মৃত্যুবরণ করেন..." হাদিসটির শেষ পর্যন্ত। এতে রয়েছে: "এরপর তিনি আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি তুললেন এবং বললেন: আর-রাফিক আল-আ'লা (সর্বোচ্চ বন্ধুর সান্নিধ্যে)।" ইমাম আহমাদ এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এটি ইসমাইলের সূত্রে অন্য পথে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী ইতিপূর্বে নবীজির ওফাত অধ্যায়ে হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে শব্দ রয়েছে: "তিনি আকাশের দিকে তাঁর মাথা তুললেন।" সেখানে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।

এরপর ওহী বন্ধ থাকা প্রসঙ্গে জাবির (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "আমি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললাম।" কিতাবের শুরুতেই এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।

আর ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস: "আমি মায়মুনার ঘরে রাত যাপন করলাম।" এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই উক্তি: "তিনি আকাশের দিকে তাকালেন।" এটি সালাত অধ্যায়ের শেষ দিকে তাহাজ্জুদ পরিচ্ছেদে পূর্ণ ব্যাখ্যাসহ অতিবাহিত হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে আবু মুসা (রা.)-এর একটি হাদিসও রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রায়ই আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি তুলতেন।" হাদিসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.)-এর হাদিস রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বসে কথা বলতেন, তখন প্রায়ই আকাশের দিকে তাঁর দৃষ্টি তুলতেন।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। সুতরাং সমন্বয়ের সারকথা হলো যে, নিষেধাজ্ঞা কেবল সালাতরত অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১১৯ - পরিচ্ছেদ: পানি ও কাদার মধ্যে কাঠি দিয়ে নাড়াচাড়া করা