ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬২

বাংলা

হুরায়রা থেকে বর্ণিত। ইমাম নববী বলেন: ভাষাবিদ, বিরল শব্দ বিশেষজ্ঞ, মুহাদ্দিস এবং ফকিহগণের অধিকাংশ—বা অনেকেই—এই মত পোষণ করেছেন এবং এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ ও শক্তিশালী মত। বলা হয়েছে যে, এগুলো হলো ভেতরটা আলকাতরা মাখা মাটির পাত্র যা মিশর থেকে আনা হতো; ইবনে আবি শায়বা আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আয়িশা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে অতিরিক্ত আছে যে: এগুলোর ঘাড় ছিল পার্শ্বদেশের সাথে যুক্ত। ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত: এগুলোর মুখ ছিল পার্শ্বদেশে, এতে তায়েফ থেকে মদ আনা হতো এবং তারা এতে নাবীয (পানীয়) তৈরি করত যাতে তা মদের সদৃশ হয়। আতা থেকে বর্ণিত: এগুলো কাদা, রক্ত ও চুল দিয়ে তৈরি মাটির পাত্র। মুসলিম শরীফে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি 'জার' বলতে মাটি দিয়ে তৈরি সব কিছুকে বুঝিয়েছেন। অনুরূপভাবে ইবনে উমর (রা.) 'জার' শব্দটিকে সাধারণভাবে মাটির কলস হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন; সাঈদ ইবনে জুবায়র এবং আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: খেজুরের নাবীয (পানীয়), যতক্ষণ না তা নেশা সৃষ্টি করে

৫৫৯৭ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান আল-ক্বারী আবু হাযিম থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমি সাহল ইবনে সা'দ আল-সাঈদীকে বলতে শুনেছি যে, আবু উসাইদ আল-সাঈদী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানে দাওয়াত দিয়েছিলেন। সেদিন তাঁর স্ত্রী—যিনি ছিলেন নববধূ—তাদের খেদমত করছিলেন। তিনি (নববধূ) বললেন: আপনারা কি জানেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য কী ভিজিয়ে রেখেছিলাম? আমি তাঁর জন্য রাতে একটি পাথরের পাত্রে কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলাম।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: খেজুরের নাবীয, যতক্ষণ না তা নেশা সৃষ্টি করে) এতে তিনি আবু উসাইদের স্ত্রীর ঘটনা সংক্রান্ত সাহল ইবনে সা'দের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যাতে রয়েছে 'তিনি তাঁর জন্য কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলেন'। এ সম্পর্কে অচিরেই আলোচনা করা হয়েছে এবং বিয়ের ভোজ (ওয়ালিমা) অধ্যায়ে এর সনদ ও মূল পাঠ গত হয়েছে। এ শিরোনামের মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, ইবনে আবি শায়বা আবদুর রহমান ইবনে মাকিল ও অন্যদের থেকে কিশমিশের নাবীয অপছন্দ করার যে বর্ণনা দিয়েছেন, তা মূলত পরিবর্তিত হয়ে নেশার পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়ার উপক্রম হওয়া পানীয়র ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। অথবা এর বর্ণনাকারী হারাম হওয়ার পথ বন্ধ করতে চেয়েছেন, যেমনটি উবাইদা আল-সালমানী থেকে সামনে আসবে যে তিনি বলেছিলেন: মানুষ এমন সব পানীয় উদ্ভাবন করেছে যার মধ্যে কী আছে আমি জানি না, তাই পানি ও দুধ ছাড়া আমার আর কোনো পানীয় নেই। পরিচ্ছেদের শিরোনামে 'যতক্ষণ নেশা সৃষ্টি না করে' শর্তারোপ করা হয়েছে, যদিও হাদীসে নেশা হওয়া বা না হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট উল্লেখ নেই; এর কারণ হলো সাহল যে সময়ের কথা উল্লেখ করেছেন (রাতের শুরু থেকে দিনের মধ্যভাগ পর্যন্ত), তাতে সাধারণত পানীয়র কোনো গুণগত পরিবর্তন ঘটে না। অথবা পারিপার্শ্বিক অবস্থার বিবেচনায় তিনি একে 'নেশা সৃষ্টি না করার' সাথে নির্দিষ্ট করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১০ - পরিচ্ছেদ: বাযাক্ব (ঘন করা আঙুরের রস) এবং পানীয়র মধ্যে সব ধরনের নেশাদ্রব্য নিষেধকারীর বর্ণনা

উমর, আবু উবাইদাহ এবং মুয়াজ (রা.) তিন ভাগের এক ভাগ অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত জ্বাল দেওয়া আঙুরের রস পান করা বৈধ মনে করতেন। আল-বারা এবং আবু জুহায়ফা অর্ধেক থাকা পর্যন্ত জ্বাল দেওয়া রস পান করতেন।

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: ফলের রস তাজা থাকা পর্যন্ত পান করো। উমর (রা.) বলেন: আমি উবায়দুল্লাহর কাছ থেকে পানীয়র গন্ধ পেয়েছি, আমি এ বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করব। যদি তা নেশা উদ্রেককারী হয়, তবে আমি তাকে দোররা মারব।

৫৫৯৮ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আবু জুওয়ায়রিয়া থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বাযাক্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাযাক্বের আগেই গত হয়েছেন (অর্থাৎ তাঁর যুগে এর প্রচলন ছিল না)। তবে যা নেশা সৃষ্টি করে তা হারাম। তিনি বললেন: তা হলো হালাল ও পবিত্র পানীয়। তিনি আরও বললেন: হালাল ও পবিত্রের পর হারাম ও অপবিত্র ছাড়া আর কিছুই নেই।

৫৫৯৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিষ্টান্ন এবং মধু পছন্দ করতেন।"