ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৮৯

বাংলা

৫৬২৪ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা যখন ঘুমাতে যাবে তখন প্রদীপ নিভিয়ে দাও, দরজাগুলো বন্ধ করো, মশকের মুখ বেঁধে রাখো এবং খাদ্য ও পানীয় ঢেকে রাখো। বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছেন: যদি একটি কাঠি আড়াআড়িভাবে এর ওপর রাখা হয়, তবুও (তা করো)।

তাঁর উক্তি: (পাত্র ঢেকে রাখার অধ্যায়)। এতে তিনি জাবির-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন যাতে দরজা বন্ধ করার নির্দেশ এবং অন্যান্য শিষ্টাচারের বর্ণনা রয়েছে। এতে রয়েছে ‘তোমাদের পাত্রগুলো ঢেকে রাখো’ এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে ‘খাদ্য ও পানীয় ঢেকে রাখো’। ‘তখমীর’ শব্দের অর্থ হলো ঢেকে রাখা। এই হাদীসের ব্যাখ্যার কিছু অংশ ‘সৃষ্টির সূচনা’ অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা ‘অনুমতি গ্রহণ’ কিতাবে আসবে। আর ‘দুধ পান’ অধ্যায়ে তাঁর উক্তি ‘যদি তার ওপর একটি কাঠি আড়াআড়িভাবে রাখা হয়’-এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ উল্টিয়ে পান করা

৫৬২৫ - আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মশকের মুখ উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করেছেন, অর্থাৎ এর মুখ ভাঁজ করে তা থেকে পান করা।

[হাদীস ৫৬২৫ - এর একাংশ ৫৬২৬ এ বর্ণিত]

৫৬২৬ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মশকের মুখ উল্টিয়ে তা থেকে পান করতে নিষেধ করতে শুনেছি।

আব্দুল্লাহ বলেন: মা’মার বা অন্য কেউ বলেছেন যে, এর অর্থ হলো মশকের মুখ থেকে সরাসরি পান করা।

তাঁর উক্তি: (মশকের মুখ উল্টিয়ে পান করার অধ্যায়)। ‘ইখতিনাছ’ শব্দটি ‘আল-খানাস’ থেকে উদ্ভূত যা ‘খা’, ‘নুন’ এবং ‘ছা’ বর্ণ দ্বারা গঠিত। এর অর্থ হলো ভাঁজ করা, ভেঙে ফেলা বা মোচড় দেওয়া। ‘আল-আসকিয়াহ’ হলো ‘আল-সিকা’ এর বহুবচন, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো চামড়া দিয়ে তৈরি পাত্র, চাই তা ছোট হোক বা বড়। কেউ কেউ বলেছেন: ‘কিরবাহ’ বড় বা ছোট হতে পারে, কিন্তু ‘সিকা’ কেবল ছোট পাত্রকেই বলা হয়।

তাঁর উক্তি: (উবায়দুল্লাহ হতে) শব্দটি ক্ষুদ্রতাবাচক, আর (ইবনে আব্দুল্লাহ) শব্দটি মূলবাচক, (ইবনে উতবাহ) এখানে ‘আইন’ বর্ণে পেশ এবং ‘তা’ বর্ণে সাকিন এরপর ‘বা’ বর্ণ রয়েছে; তিনি হলেন ইবনে মাসউদের বংশধর। এর পরবর্তী বর্ণনায় যুহরির প্রতি উবায়দুল্লাহর হাদীস বর্ণনা করার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবু সাঈদ থেকে) এর পরবর্তী বর্ণনায় সরাসরি শোনার বিষয়টিও স্পষ্ট করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন) এর পরবর্তী বর্ণনায় রয়েছে ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নিষেধ করতে শুনেছি’।

তাঁর উক্তি: (অর্থাৎ এর মুখ ভেঙে তা থেকে পান করা) এর উদ্দেশ্য হলো মুখটি ভাঁজ করা, আক্ষরিক অর্থে ভেঙে ফেলা বা নষ্ট করা নয়। ‘অর্থাৎ’ শব্দটি এই সূত্রে স্পষ্টভাবে বলা হয়নি; তবে আহমদের বর্ণনায় আবু নাযর থেকে ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে ‘অর্থাৎ’ শব্দটি বাদ দিয়ে এসেছে, ফলে ব্যাখ্যাটি মূল বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে। দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে ‘আব্দুল্লাহ বলেছেন’ তিনি হলেন ইবনে মুবারক, ‘মা’মার বলেছেন’ তিনি হলেন ইবনে রাশিদ বা অন্য কেউ, ‘এর অর্থ হলো মশকের মুখ থেকে সরাসরি পান করা’। আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক মারফু হাদীসটি ইউনুস থেকে যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর ব্যাখ্যাটি সন্দেহের সাথে মা’মারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈলি এটি ইবনে ওয়াহাব থেকে ইউনুস ও ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে একত্রে অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: তিনি মশকের মুখ উল্টিয়ে পান করতে অথবা এর মুখ থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন। এখানে সন্দেহের বর্ণসহ এভাবেই রয়েছে। মুসলিমের নিকট এটি ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে কেবল ইউনুস থেকে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: মশকের মুখ উল্টিয়ে তা থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন। এটিই হলো-