ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯০

বাংলা

এটি অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ, আর তা হলো এটি 'ইখতিনাথ'-এর ব্যাখ্যা, বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে কোনো শব্দগত সন্দেহ নয় যে হাদীসে কোন শব্দটি এসেছে। তবে এর বাহ্যিক দিক নির্দেশ করে যে, ব্যাখ্যাটি মূল হাদীসের অংশ হিসেবেই বিদ্যমান। ইমাম মুসলিমও এটি আবদুর রাজ্জাক-মামার-যুহরী সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি হাদীসের মূল শব্দ উল্লেখ করেননি বরং বলেছেন: 'অনুরূপ হাদীস'। তবে তিনি এটুকু বলেছেন: 'ইখতিনাথ হলো পানপাত্রের মুখটি উল্টে দেওয়া অতঃপর তা থেকে পান করা।' এটিও 'মুদরাজ' (বর্ণনাকারীর নিজস্ব বক্তব্য)। ইমাম খাত্তাবী নিশ্চিত করে বলেছেন যে, ইখতিনাথের এই ব্যাখ্যাটি ইমাম যুহরীর নিজস্ব কথা। আর পানপাত্রের মুখ দিয়ে পান করার সাধারণ ব্যাখ্যাকে 'মুখ ভেঙে দেওয়া' বা 'মুখ উল্টে দেওয়া'র নির্দিষ্ট সংজ্ঞার ওপর প্রয়োগ করা হবে। আবু বকর ইবনে আবী শায়বার মুসনাদে ইয়াযিদ ইবনে হারুন-ইবনে আবী যি'ব সূত্রে এই হাদীসের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে যে, জনৈক ব্যক্তি একটি মশক থেকে পানি পান করেন, ফলে একটি সাপ তার পেটে প্রবেশ করে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি নিষেধ করেন। ইমাম ইসমাঈলীও আবু বকর ও উসমান ইবনে আবী শায়বা সূত্রে ইয়াযিদ থেকে পৃথকভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আফওয়াহুহা) এটি 'ফাম' (মুখ) শব্দের বহুবচন। এটি শব্দকে তার মূল রূপের দিকে ফিরিয়ে নেওয়ার ভিত্তিতে করা হয়েছে, কারণ 'ফাম' শব্দের মূল হলো 'ফুহুন', যা থেকে 'হা' বর্ণটি বিলুপ্ত করা হয়েছে। কারণ সর্বনামের সাথে যুক্ত করার সময় দুটি 'হা' একত্রিত হওয়া উচ্চারণে ভারী মনে হয় (যেমন: ফুহুহু)। যখন 'হা' বিলুপ্ত করার পর অবশিষ্ট 'ওয়াও' বর্ণটি সাকিন হওয়ার কারণে ইরাব (স্বরচিহ্ন) গ্রহণ করতে পারছিল না, তখন 'ওয়াও' এর পরিবর্তে 'মিম' যুক্ত করা হয়েছে এবং 'ফামুন' বলা হয়েছে। এটি একবচনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর সম্বন্ধযুক্ত বা মুদাফ অবস্থায় কেবল 'ফা' অক্ষরের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা বৈধ, তবে সেক্ষেত্রে পূর্ণ স্বরচিহ্ন যুক্ত করতে হয় যা বর্ণ দ্বারা নির্দেশিত হয়। যদি এটি সর্বনামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয় তবে হরকত বা স্বরচিহ্নই যথেষ্ট। 'মিম' বর্ণের সাথে এটি কেবল কবিতার প্রয়োজনে ছাড়া সম্বন্ধযুক্ত করা হয় না, যেমন জনৈক কবির উক্তি: 'সে তৃষ্ণার্ত হয়ে ভোরে ওঠে অথচ সমুদ্রের মাঝেই তার মুখ'। তবে যখন তারা বহুবচন বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ গঠন করতে চায়, তখন তারা শব্দটিকে মূলে ফিরিয়ে নেয় এবং বলে 'ফুওয়াইহুন' ও 'আফওয়াহুন'। তারা 'ফুমাইমুন' বা 'আফমামুন' বলে না।

‌‌২৪ - পরিচ্ছেদ: মশকের মুখ দিয়ে পান করা

৫৬২৭ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি বলেন, ইকরিমা আমাদের বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু সংক্ষিপ্ত বিষয় বলব না যা আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ দিয়ে সরাসরি পান করতে নিষেধ করেছেন এবং প্রতিবেশীকে তার দেয়ালে কাঠ বা খুঁটি পুঁততে বাধা দিতে নিষেধ করেছেন।

৫৬২৮ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ দিয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

৫৬২৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযিদ ইবনে যুরাই থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ দিয়ে পান করতে নিষেধ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (মশকের মুখ দিয়ে পান করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) এখানে 'ফাম' শব্দের 'মিম' বর্ণটি তাশদীদ ছাড়া, তবে তাশদীদ যুক্ত করাও জায়েজ। কোনো কোনো বর্ণনায় 'মশকের মুখ হতে' শব্দটি অন্যভাবে এসেছে যার ব্যাখ্যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। ইবনুল মুনাইর বলেন: ইমাম বুখারী এর আগের শিরোনামে সন্তুষ্ট হননি যাতে কেউ এমন মনে না করে যে, এই নিষেধ কেবল 'ইখতিনাথ' বা মুখ উল্টে পান করার বিষয়ের সাথে নির্দিষ্ট। তাই তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, এই নিষেধাজ্ঞা এমন সবকিছুর ক্ষেত্রেই সাধারণ যার মুখ উল্টে পান করা সম্ভব কিংবা অসম্ভব, যেমন মাটির পাত্র।

তাঁর উক্তি: (আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা আমাদের বলেছেন) হুমাইদীর বর্ণনায় সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আইয়ুব সাখতিয়ানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আবু নুআইমও তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আমি কি তোমাদেরকে কিছু সংক্ষিপ্ত বিষয় বলব না যা আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন?) এখানে কিছু শব্দ ঊহ্য আছে যার সম্ভাব্য রূপ হলো: আমরা বললাম 'হ্যাঁ' অথবা 'আমাদের নিকট বর্ণনা করুন' বা এই জাতীয় কিছু। অতঃপর তিনি বললেন: আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবী উমরের বর্ণনায় সুফিয়ান থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে: 'আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি'। ইসমাঈলী তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (মশক বা পানপাত্রের মুখ হতে) এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে একটি সন্দেহ, সম্ভবত সুফিয়ানের পক্ষ থেকে। ইসমাঈলীর নিকট আব্দুল জাব্বার ইবনুল আলা-এর বর্ণনায় সুফিয়ান থেকে 'মশকের মুখ হতে' এসেছে এবং ইবনে আবী উমরের বর্ণনায় 'চামড়ার মশকের মুখ হতে' এসেছে।

তাঁর উক্তি: (এবং এই যে... [অসমাপ্ত])