ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৯

বাংলা

এবং তাঁর অনুসারীদের মধ্য থেকে তাঁর বাম দিকে, এবং অবশিষ্ট দিকগুলোকে এমন ব্যক্তিবর্গের মাধ্যমে প্রকাশ করেছেন যাদের জন্য আল্লাহ ও সৃষ্টিজগত থেকে আলো লাভ করা ও আলো দান করা অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর শেষে তাঁর উক্তি: "এবং আমার জন্য নূর (আলো) নির্ধারণ করুন" এটি তারই সারসংক্ষেপ এবং সেটির জোরালো সমর্থন।

তাঁর উক্তি: সুফিয়ান, তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ।

তাঁর উক্তি: "যখন তিনি রাতে তাহাজ্জুদ পড়তে উঠতেন", এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা তাহাজ্জুদ অধ্যায়ের প্রারম্ভে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর শেষে তাঁর উক্তি: "আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই" অথবা "আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই" বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ প্রকাশ পেয়েছে। তাবারানির এক বর্ণনায় শেষে এসেছে: "এবং মহান সুউচ্চ আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।"

‌‌১১ - অধ্যায়: ঘুমানোর সময় তাকবির ও তাসবিহ পাঠ করা

৬৩১৮ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) যাঁতাকলে কাজ করার কারণে তাঁর হাতে যে কষ্ট অনুভব করতেন সে সম্পর্কে অভিযোগ নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একজন সেবক চাইতে এলেন। কিন্তু তিনি তাঁকে পেলেন না। অতঃপর তিনি বিষয়টি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে জানালেন। যখন তিনি (নবীজি) আসলেন, আয়েশা তাঁকে বিষয়টি জানালেন। আলী (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি আমাদের কাছে আসলেন যখন আমরা বিছানায় শুয়ে পড়েছিলাম। আমি উঠতে উদ্যত হলে তিনি বললেন: তোমাদের জায়গায় থাকো। এরপর তিনি আমাদের মাঝে বসলেন এমনকি আমি আমার বুকে তাঁর দুই পায়ের শীতলতা অনুভব করলাম। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা জানাব না যা তোমাদের জন্য একজন সেবকের চেয়েও উত্তম? যখন তোমরা তোমাদের বিছানায় যাবে বা শোয়ার স্থান গ্রহণ করবে, তখন চৌত্রিশ বার তাকবির, তেত্রিশ বার তাসবিহ এবং তেত্রিশ বার তাহমিদ পাঠ করবে। এটি তোমাদের জন্য একজন সেবকের চেয়েও উত্তম।" আর শু'বা থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাসবিহ হবে চৌত্রিশ বার।

তাঁর উক্তি: ঘুমানোর সময় তাকবির ও তাসবিহ পাঠের অধ্যায়, অর্থাৎ তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ) সহ।

তাঁর উক্তি: হাকাম থেকে, তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ (উতবা নয়, বরং তাসগির হিসেবে), তিনি কুফার ফকিহ ছিলেন। তাঁর উক্তি: ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি হলেন আবদুর রহমান। তাঁর উক্তি: আলী থেকে, নাফাকাত (ব্যয়ভার) অধ্যায়ে বাদাল ইবনুল মুহাব্বার-এর মাধ্যমে শু'বা থেকে বর্ণিত হয়েছে: হাকাম আমাকে জানিয়েছেন, আমি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লাকে বলতে শুনেছি, আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: ফাতিমা যাঁতাকলে তাঁর হাতের কষ্টের কথা অভিযোগ করেছেন। বাদালের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: যা দিয়ে তিনি পিষতেন। মুয়াবিয়ার মুক্তদাস কাসিমের বর্ণনায় আলীর সূত্রে তাবারানিতে বর্ণিত হয়েছে: তিনি তাঁকে যাঁতার কারণে তাঁর হাতের চিহ্ন দেখালেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের 'যাওয়ায়েদ আল-মুসনাদ'-এ এবং ইবনে হিব্বান এটিকে সহিহ বলেছেন মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন-এর সূত্রে উবায়দাহ ইবনে আমর থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন: ফাতিমা তাঁর হাতের চামড়া শক্ত হয়ে যাওয়া বা ফোসকা পড়ার (মাজল) অভিযোগ করেছেন। 'মাজল' শব্দটি মীম-এর জবর এবং জীম-এর সাকিন সহযোগে, যার অর্থ ত্বক ফেটে যাওয়া বা মোটা হয়ে যাওয়া। তাবারানি বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাতের চামড়া শক্ত হয়ে যাওয়া। যে ব্যক্তি নিজের হাতের তালু দিয়ে কোনো কাজ করে এবং এর চামড়া শক্ত হয়ে যায়, তাকে বলা হয় 'মাজালুত কাফফুহু' (তার হাতের তালু শক্ত হয়ে গেছে)। আহমদের বর্ণনায় হুবাইরা ইবনে ইয়ারিম থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ফাতিমাকে বললাম, যদি তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে একজন সেবক চাইতে, কারণ যাঁতা পেষা এবং ঘরের কাজ তোমাকে ক্লান্ত করে ফেলেছে। আহমদের বর্ণনায় এবং ইবনে সা'দের বর্ণনায় আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফাতিমার সাথে তাঁর বিয়ে দিলেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে যে, আলী একদিন ফাতিমাকে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি (কূপ থেকে) পানি টানতে টানতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গেছে। ফাতিমা বললেন: আর আমি আল্লাহর কসম, যাঁতা পিষতে পিষতে আমার দুই হাত শক্ত হয়ে গেছে। তাঁর উক্তি: 'সানাওতু' (সিন এবং নুন-এর জবর সহ) অর্থ হলো আমি কূপ থেকে পানি তুলেছি, আমি পানি বহনকারী উটের স্থলাভিষিক্ত হয়েছিলাম। আবু দাউদের বর্ণনায় আবুল ওয়ারদ ইবনে সুমামাহ-এর সূত্রে আলী ইবনে আ’বাদ থেকে বর্ণিত, আলী (রা.) বলেন: আমার কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা ছিলেন, তিনি যাঁতা টানতেন যার ফলে তাঁর হাতে চিহ্ন হয়ে গিয়েছিল, তিনি মশক দিয়ে পানি টানতেন যার ফলে তাঁর ঘাড়ে চিহ্ন হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি ঘর ঝাড়ু দিতেন যার ফলে তাঁর কাপড় ধূলিমলিন হয়ে যেত। তাঁর এক বর্ণনায় আছে: তিনি রুটি তৈরি করতেন যার ফলে তাঁর চেহারার রঙ পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল।

তাঁর উক্তি: অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একজন সেবক চাইতে এলেন, অর্থাৎ এমন এক পরিচারিকা যে তাঁকে সাহায্য করবে। এই শব্দটি পুরুষের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। সাইব-এর বর্ণনায় এসেছে: তোমার পিতার কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে কিছু যুদ্ধবন্দী এসেছে, সুতরাং তাঁর কাছে যাও এবং তাঁর সাহায্য প্রার্থনা করো, অর্থাৎ তাঁর কাছে একজন সেবক চাও। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান-এর বর্ণনায় শু'বা থেকে অতিরিক্ত এসেছে, যা নাফাকাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: তাঁর (ফাতিমার) কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, তাঁর (নবীজির) কাছে কিছু দাস এসেছে। বাদালের বর্ণনায় আছে: তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যুদ্ধবন্দী আনা হয়েছে।

তাঁর উক্তি: অতঃপর তিনি পেলেন না (অসমাপ্ত বাক্য)।