ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৫

বাংলা

ঘুমানোর সময়ের এই জিকিরের ক্ষেত্রে, এর কারণে সে ক্লান্তি অনুভব করবে না; কেননা ফাতেমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) কাজের পরিশ্রমে ক্লান্ত হওয়ার অভিযোগ করেছিলেন, ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহ.) এমনই অভিমত ব্যক্ত করেছেন। তবে এতে আলোচনার অবকাশ রয়েছে; ক্লান্তি দূর হওয়া আবশ্যক নয়, বরং সম্ভাবনা রয়েছে যে, যে ব্যক্তি এটি নিয়মিত করবে কাজের আধিক্যে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে না এবং কাজ তার জন্য কষ্টকর হবে না, যদিও তার ক্লান্তি অনুভূত হয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১২ - পরিচ্ছেদ: ঘুমানোর সময় আশ্রয় প্রার্থনা করা এবং তিলাওয়াত করা

৬৩১৯ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বিছানায় যেতেন তখন তিনি নিজের দুই হাতের তালুতে ফুঁ দিতেন এবং মুআওয়িযাত পাঠ করতেন, এরপর তা দিয়ে নিজ শরীর মাসাহ করতেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ঘুমানোর সময় আশ্রয় প্রার্থনা করা এবং তিলাওয়াত করা) - এতে তিনি মুআওয়িযাত পাঠের বিষয়ে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন। কিতাবুত তিব্ব (চিকিৎসা অধ্যায়)-এ এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে। আমি সেখানে বর্ণনাকারীদের মতভেদ বর্ণনা করেছি যে, তিনি কি এটি সর্বদা করতেন নাকি অসুস্থতার সময় করতেন। আর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, এটি উভয় ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। কারণ যুহরি থেকে উকায়েলের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: "তিনি প্রতি রাতে যখন বিছানায় যেতেন।" সেখানে আমি আরও স্পষ্ট করেছি যে, মুআওয়িযাত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: সূরা ইখলাস, ফালাক এবং নাস। উকায়েলের উল্লিখিত বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে এবং তা সেখানে আলোচিত সম্ভাবনাগুলোর একটিকে নির্দিষ্ট করে দেয়। এতে হাত দিয়ে শরীর মাসাহ করার পদ্ধতিও বর্ণিত হয়েছে। ঘুমানোর সময় তিলাওয়াতের বিষয়ে আরও বেশ কিছু সহিহ হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস রয়েছে আয়াতুল কুরসি পাঠ বিষয়ে, যা ওকালাহ (প্রতিনিধিত্ব) ও অন্যান্য অধ্যায়ে গত হয়েছে। আরও আছে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস: সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করা, যা ফাযায়েলুল কুরআন (কুরআনের ফজিলত) অধ্যায়ে গত হয়েছে। ফারওয়াহ ইবনে নাওফাল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাওফালকে বলেছিলেন: "প্রতি রাতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করো এবং এর শেষে ঘুমাও; কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা।" এটি তিন সুনান গ্রন্থকারগণ, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন। ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমানোর আগে মুসাব্বিহাত পাঠ করতেন এবং বলতেন: "এর মধ্যে এমন একটি আয়াত আছে যা হাজার আয়াতের চেয়েও উত্তম।" এটিও তিন সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মারফু হাদিস: "আলিফ-লাম-মীম তানযীল (সূরা সাজদাহ) এবং তাবারাকা (সূরা মুলক) না পড়ে তিনি ঘুমাতেন না।" এটি ইমাম বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদ-এ বর্ণনা করেছেন। শাদ্দাদ ইবনে আউস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মারফু হাদিস: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন ঘুমানোর জন্য বিছানা গ্রহণ করে এবং আল্লাহর কিতাব থেকে কোনো একটি সূরা পাঠ করে, আল্লাহ একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন যিনি তাকে কষ্টদায়ক সকল বিষয় থেকে রক্ষা করেন যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়।" এটি আহমদ ও তিরমিযি বর্ণনা করেছেন।

আশ্রয় প্রার্থনার বিষয়েও বেশ কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে। যার মধ্যে আবু সালিহ একজন আসলামী ব্যক্তি থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "সন্ধ্যায় যদি তুমি বলতে: 'আমি আল্লাহর সকল পূর্ণ কালিমার মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি', তবে তোমার কোনো ক্ষতি হতো না।" এতে একটি ঘটনা রয়েছে। কারো মতে এটি আবু সালিহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম সহিহ বলেছেন। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিতেন যখন আমরা বিছানায় যাব তখন যেন বলি: "হে আল্লাহ! আসমানসমূহের রব এবং জমিনের রব..." (পুরো হাদিস)। অন্য শব্দে আছে: "হে আল্লাহ! আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, সবকিছুর রব ও মালিক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং বিতাড়িত শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিযি বর্ণনা করেছেন। আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মারফু হাদিস: তিনি বিছানায় যাওয়ার সময় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সম্মানিত সত্তার ওসিলায় এবং আপনার সকল পূর্ণ কালিমার ওসিলায় এমন সব কিছুর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি যার ললাট আপনার মুঠোয়।" এটি আবু দাউদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে বাত্তাল বলেন: আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসটিতে তাদের প্রতিবাদ রয়েছে যারা অসুস্থ হওয়ার আগে আশ্রয় প্রার্থনা বা ঝাড়ফুঁক ব্যবহার করতে নিষেধ করেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। কিতাবুত তিব্ব-এ এর বিস্তারিত আলোচনা ও অনুসন্ধান গত হয়েছে।

‌‌১৩ - পরিচ্ছেদ

৬৩২০ - আমাদের কাছে আহমদ ইবনে ইউনুস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...