ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২৯

বাংলা

আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাদের প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলা প্রতি রাতে যখন রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে, তখন দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দান করব? কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব?

তাঁর বাণী: (অধ্যায়: মধ্যরাতে দুআ) অর্থাৎ: শেষ রাত পর্যন্ত অন্যান্য সময়ের তুলনায় ওই সময়ে দুআর ফজিলতের বর্ণনা। ইবনুল বাত্তাল বলেন: এটি একটি মহিমান্বিত সময় যা আল্লাহ তাআলা অবতরণের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি তাদের দুআ কবুল করে, তাদের যাচ্ঞা পূরণ করে এবং তাদের গুনাহ ক্ষমা করে অনুগ্রহ প্রদর্শন করেন। এটি গাফলত (উদাসীনতা), নির্জনতা, গভীর নিদ্রা ও নিদ্রার স্বাদ গ্রহণের সময়; আর সুখ ও আরাম ত্যাগ করা কঠিন, বিশেষ করে বিলাসপ্রিয়দের জন্য এবং শীতকালে; তেমনি পরিশ্রমী লোকদের জন্যও, বিশেষ করে যখন রাত ছোট হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি এতৎসত্ত্বেও তার প্রতিপালকের সাথে একান্ত কথোপকথন ও তাঁর নিকট কাকুতি-মিনতি করার জন্য জাগ্রত থাকাকে প্রাধান্য দেয়, তা তার নিয়তের বিশুদ্ধতা এবং তার প্রতিপালকের নিকট যা রয়েছে তার প্রতি তার আকাঙ্ক্ষার সত্যতার প্রমাণ দেয়। এ কারণেই আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে এই সময়ে দুআ করার বিষয়ে সচেতন করেছেন, যখন নফস (প্রবৃত্তি) দুনিয়ার চিন্তা ও আসক্তি থেকে মুক্ত থাকে, যাতে বান্দা তার প্রতিপালকের প্রতি একনিষ্ঠতা ও একাগ্রতা অনুভব করতে পারে।

তাঁর বাণী: (আমাদের প্রতিপালক অবতরণ করেন) অধিকাংশ বর্ণনায় এখানে 'ইয়াতানাজ্জালু' (তাশদীদযুক্ত) ওজনে এসেছে। আর নাসাফী ও কুশমিহানী-এর বর্ণনায় 'ইয়ানজিলু' (প্রথম বর্ণে ফাতহা, দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন এবং যায় বর্ণে কাসরা সহকারে) এসেছে।

তাঁর বাণী: (যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে) ইবনুল বাত্তাল বলেন: লেখক শিরোনামে 'মধ্যরাত' উল্লেখ করেছেন, অথচ হাদীসে উল্লেখ করেছেন যে অবতরণ রাতের এক-তৃতীয়াংশে ঘটে। তবে লেখক (ইমাম বুখারী) আয়াতের ওপর নির্ভর করেছেন, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {রাতের কিছু অংশ বাদ দিয়ে সালাতে দাঁড়ান, অর্ধেক রাত কিংবা তার চেয়ে কিছু কম।} সুতরাং তিনি কুরআনের দলিল থেকে শিরোনাম গ্রহণ করেছেন। এতে অর্ধেক রাতের উল্লেখ অবতরণের সময় আসার আগেই তার প্রতি যত্নবান হওয়ার গুরুত্ব নির্দেশ করে; যাতে কবুলিয়তের সময় যখন উপস্থিত হয়, বান্দা তখন তার জন্য অপেক্ষমাণ ও সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুত থাকে। কিরমানী বলেন: হাদীসের শব্দ হলো 'যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে', আর তা দ্বিতীয় অর্ধাংশেই ঘটে। (সমাপ্ত)

আমার কাছে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, বুখারী তাঁর চিরচেনা রীতি অনুসরণ করেছেন এবং সেই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন যাতে 'অর্ধেক' শব্দ এসেছে। ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে: "আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে রাতের শেষার্ধে বা রাতের শেষ এক-তৃতীয়াংশে অবতরণ করেন।" দারা কুতনী 'কিতাবুর রুয়া'তে উবাইদুল্লাহ আল-উমারী থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর হাবীব ইবনে আবি সাবিত-এর সূত্রে আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'রাতের অর্ধেক' শব্দে বর্ণনা করেছেন। আমি তাওহীদ অধ্যায়ে এর শব্দাবলী বিস্তারিত আলোচনা করব ইনশাআল্লাহ। তিনি আরও বলেন: আল্লাহর ক্ষেত্রে স্থান পরিবর্তনমূলক অবতরণ অসম্ভব; কারণ এর হাকীকত হলো উচ্চদেশ থেকে নিম্নদেশে স্থানান্তর হওয়া, অথচ অকাট্য প্রমাণাদি আল্লাহকে এ থেকে পবিত্র রাখার নির্দেশ দেয়। সুতরাং এর ব্যাখ্যা এভাবে করতে হবে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রহমতের ফেরেশতা বা অনুরূপ কিছুর অবতরণ, অথবা মহান আল্লাহর পবিত্রতার বিশ্বাস রেখে এর প্রকৃত অর্থ তাঁর ওপরই সোপর্দ (তাফবীয) করতে হবে। এই হাদীসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে সালাত অধ্যায়ের 'তাহাজ্জুদ' পরিচ্ছেদের অধীনে রাতের শেষভাগে দুআ করার অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর বাকি অংশ ইনশাআল্লাহ তাওহীদ অধ্যায়ে আসবে।

‌‌১৫ - অধ্যায়: শৌচাগারে প্রবেশের সময়ের দুআ

৬৩২২ - মুহাম্মদ ইবনে আরআরা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আবদুল আযীয ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, বলতেন: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অপবিত্র নর ও নারী শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

তাঁর বাণী: (অধ্যায়: শৌচাগারে প্রবেশের সময়ের দুআ) অর্থাৎ: প্রবেশের ইচ্ছা করার সময়।

এতে তিনি আনাস (রা.)-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে পবিত্রতা অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে সেই বর্ণনাকারীর উল্লেখও রয়েছে যিনি 'যখন তিনি প্রবেশের ইচ্ছা করতেন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।