Fathul Bari · Volume ১১
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩০
আরবি
16 - بَاب مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ
6323 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، إِذَا قَالَ حِينَ يُمْسِي فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ - أَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ - وَإِذَا قَالَ حِينَ يُصْبِحُ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ مِثْلَهُ.
6324 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَالَ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ.
6325 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ.
[6225 - طرفه في: 7395]
قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ) ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ، أَحَدُهَا: حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَرِيبًا فِي بَابِ أَفْضَلِ الِاسْتِغْفَارِ.
ثَانِيهَا: حَدِيثُ حُذَيْفَةَ قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَابِ مَا يَقُولُ إِذَا نَامَ.
ثَالِثُهَا: حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ، وَهُوَ بِلَفْظِ حُذَيْفَةَ سَوَاءً مِنْ مَخْرَجِهِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَمْزَةَ - وَهُوَ السُّكَّرِيُّ -، عَنْ مَنْصُورٍ - وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ -، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ خَرَشَةَ - بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ ثُمَّ شِينٍ مُعْجَمَةٍ ثُمَّ هَاءِ تَأْنِيثٍ - ابْنِ الْحُرِّ - بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ ضِدِّ الْعَبْدِ - عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَحَدِيثُ حُذَيْفَةَ هُوَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْهُ، فَكَأَنَّهُ وَضَّحَ لِلْبُخَارِيِّ أَنَّ لِرِبْعِيٍّ فِيهِ طَرِيقَيْنِ، وَكَأَنَّ مُسْلِمًا أَعْرَضَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ مِنْ أَجْلِ هَذَا الِاخْتِلَافِ، وَقَدْ وَافَقَ أَبَا حَمْزَةَ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ، أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجَيْنِ مِنْ طَرِيقِهِ، وَهَذَا الْمَوْضِعُ مِمَّا كَانَ لِلدَّارَقُطْنِيِّ ذِكْرُهُ فِي التَّتَبُّعِ.
وَقَدْ وَرَدَ فِيمَا يُقَالُ عِنْدَ الصَّبَاحِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ، مِنْهَا حَدِيثُ أَنَسٍ رَفَعَهُ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَعْتَقَ اللَّهُ رُبْعَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَعْتَقَ اللَّهُ نِصْفَهُ مِنَ النَّارِ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَحَدِيثُ أَبِي سَلَامٍ عَمَّنْ خَدَمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَفَعَهُ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَنَدُهُ قَوِيٌّ، وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ بِنَحْوِهِ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ
বাংলা
১৬ - পরিচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয়
৬৩২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ বিশর ইবনে কাব হতে, তিনি শাদ্দাদ ইবনে আওস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: সায়্যিদুল ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনার শ্রেষ্ঠ দুআ) হলো: "হে আল্লাহ! আপনিই আমার রব, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনিই আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার ওয়াদা ও অঙ্গীকারের ওপর অটল আছি। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই আমার কৃতকর্মের অনিষ্ট হতে। আপনার দেয়া নেয়ামতসমূহ আমি আপনার নিকট স্বীকার করছি এবং স্বীকার করছি আমার গুনাহসমূহ। অতএব আমাকে ক্ষমা করুন, কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: যে ব্যক্তি সন্ধ্যার সময় এ দুআটি বলবে অতঃপর সে রাতেই মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে—অথবা তিনি বলেছেন সে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত হবে—আর যে ব্যক্তি সকালে এ দুআটি বলবে এবং সে দিনেই মারা যাবে, তার ক্ষেত্রেও অনুরূপ কথা প্রযোজ্য।
৬৩২৪ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর হতে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ হতে, তিনি হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই।" আর যখন ঘুম থেকে জাগতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যুর (ঘুমের) পর পুনরায় জীবিত করলেন এবং তাঁর দিকেই সবার পুনরুত্থান।"
৬৩২৫ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামযাহ হতে, তিনি মানসুর হতে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ হতে, তিনি খারাশাহ ইবনুল হুর হতে, তিনি আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে নিজের বিছানায় আশ্রয় নিতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি এবং জীবিত হই।" অতঃপর যখন জাগ্রত হতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যুর পর পুনরায় জীবিত করলেন এবং তাঁর নিকটেই সবার প্রত্যাবর্তন।"
[৬২২৫ - এর একটি অংশ রয়েছে: ৭৩৯৫ নং হাদিসে]
ইমাম বুখারীর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয়) এখানে তিনি তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। প্রথমটি: শাদ্দাদ ইবনে আওস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস, যার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে "ইস্তিগফারের শ্রেষ্ঠত্ব" অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।
দ্বিতীয়টি: হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস, যার ব্যাখ্যা এর পরেই "ঘুমানোর সময় যা বলতে হয়" অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে।
তৃতীয়টি: আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস। এটি হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসের অবিকল শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সূত্রও অভিন্ন; কারণ এটি আবু হামযাহ (আস-সুক্কারী)—তিনি মানসুর (ইবনুল মুতামির) হতে—তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ হতে—তিনি খারাশাহ (খ-এর ওপর ফাতহা এবং র-এর পর শীন ও গোল তা) ইবনুল হুর (হা-এর ওপর পেশ, 'আবদ' বা দাসের বিপরীত) হতে—তিনি আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেছেন। আর হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর হতে, তিনি রিবঈ হতে এবং তিনি হুযাইফাহ হতে বর্ণনা করেছেন। এতে ইমাম বুখারীর নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, রিবঈ-এর নিকট থেকে এই বর্ণনার দুটি সূত্র রয়েছে। সম্ভবত এই মতপার্থক্য থাকার কারণেই ইমাম মুসলিম আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসটি গ্রহণ করেননি। তবে শাইবান আন-নাহবী এই সনদের ক্ষেত্রে আবু হামযাহর সাথে একমত পোষণ করেছেন, যা আল-ইসমাঈলী এবং আবু নুআইম তাঁদের নিজ নিজ 'মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়টি ইমাম দারাকুতনী তাঁর 'আত-তাতাব্বু' গ্রন্থে আলোচনা করেছেন।
সকালের সময় পাঠ করার দুআসমূহ সম্পর্কে আরও অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তন্মধ্যে একটি হলো আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মারফু হাদিস: "যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হয়ে বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি এবং আপনার আরশ বহনকারী ফেরেশতাগণ, আপনার অন্যান্য ফেরেশতাগণ ও আপনার সকল সৃষ্টিকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আপনিই আল্লাহ, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার বান্দা ও রাসূল; আল্লাহ তার শরীরের এক-চতুর্থাংশ জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন। আর যে দুবার বলবে, আল্লাহ তার শরীরের অর্ধেক অংশ জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন..."—হাদিসটি তিন ইমাম বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন। অপরটি আবু সালামের হাদিস, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক খাদেম হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন: "যে ব্যক্তি সকালে ও সন্ধ্যায় বলবে: আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি; আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত হয়ে যায় যে তিনি তাকে কিয়ামতের দিন সন্তুষ্ট করবেন।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী। ইমাম তিরমিযীর গ্রন্থেও সাওবান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।
