ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৪৩

বাংলা

রূওয়াইবাহ্ — 'রা' ও 'বা' যোগে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক — থেকে বর্ণিত যে, তিনি বিশর ইবনে মারওয়ানকে [মিম্বরে] উভয় হাত তুলতে দেখে তার প্রতিবাদ করেন এবং বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু করতেন না", এই বলে তিনি তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন। ইমাম তাবারী জনৈক সালাফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই হাদীসের বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করে বলেছেন: "সুন্নাত হলো দুয়াকারী একটি আঙুল দিয়ে ইশারা করবে।" তবে এই মতকে এই বলে খণ্ডন করা হয়েছে যে, এটি মূলত খুতবা চলাকালীন খতীবের অবস্থার ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে, যা হাদীসের প্রেক্ষাপট থেকেও স্পষ্ট। সুতরাং, হাত তোলার বৈধতা সম্বলিত অন্যান্য হাদীস সুসাব্যস্ত থাকা অবস্থায়, দুয়ায় হাত তোলার নিষেধাজ্ঞার পক্ষে এই হাদীসটিকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করার কোনো যৌক্তিকতা নেই। ইমাম আবু দাউদ ও তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন) এবং অন্যান্যরা সালমান (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক অত্যন্ত লজ্জাশীল ও দাতা। যখন তাঁর কোনো বান্দা তাঁর দিকে হাত তোলে, তখন তিনি সেই হাত দুটিকে 'সিফরান' অর্থাৎ শূন্য অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে লজ্জা বোধ করেন।" 'সিফরান' শব্দটিতে 'সীন' বর্ণে কাসরা এবং 'ফা' বর্ণে সুকুন রয়েছে; এর অর্থ খালি বা শূন্য। এই হাদীসের সনদটি উত্তম। তাবারী বলেন: ইবনে উমর ও জুবায়ের ইবনে মুতইম দুয়ায় হাত তোলা অপছন্দ করতেন। শুরাইহ এক ব্যক্তিকে দুয়ার সময় হাত তুলতে দেখে বললেন: "তুমি এগুলোর মাধ্যমে কার নাগাল পেতে চাইছ? তোমার মা যেন তোমাকে হারিয়ে ফেলে (এটি একটি ধমকসূচক বাগধারা)!" তাবারী এসব বর্ণনা তাঁর সনদসহ উল্লেখ করেছেন।

ইবনে তীন, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে গানিমের সূত্রে ইমাম মালিক (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হাত তোলা ফকীহদের সাধারণ রীতির অন্তর্ভুক্ত নয়। তিনি বলেন: 'আল-মুদাওওয়ানাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, হাত তোলা কেবল ইসতিসকা বা বৃষ্টি প্রার্থনার সাথে নির্দিষ্ট এবং এতে হাতের তালু মাটির দিকে থাকবে। ইবনে উমর থেকে তাবারী যা বর্ণনা করেছেন, মূলত তিনি কাঁধ বরাবর হাত তোলাকে অপছন্দ করেছেন; তিনি বলতেন: হাত যেন বুকের বরাবর রাখা হয়। তাবারী তাঁর থেকে এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে, এটিই দুয়ার পদ্ধতি। আবু দাউদ ও হাকেম ইবনে আব্বাস থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "চাওয়ার (মাসআলাহ) পদ্ধতি হলো উভয় হাত কাঁধ বরাবর তোলা, ক্ষমা প্রার্থনার (ইসতিগফার) পদ্ধতি হলো এক আঙুল দিয়ে ইশারা করা এবং আকুতি বা কাকতি-মিনতি (ইবতিহাল) হলো উভয় হাত প্রসারিত করা।" তাবারী অন্য সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেন: "তিনি তাঁর উভয় হাত এতটুকু তুলতেন যে তা মাথা অতিক্রম করে যেত।" ইবনে উমর (রা.) থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার বিপরীতে একটি সহীহ বর্ণনা রয়েছে, যা ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে কাসিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "আমি ইবনে উমরকে একজন ওয়ায়েযের নিকট দুয়া করতে দেখেছি; তিনি তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর তুলেছিলেন, যার ভেতরের অংশ ছিল নিজের দিকে এবং বাইরের অংশ ছিল তাঁর মুখের দিকে।"

‌‌২৪ - অধ্যায়: কিবলামুখী না হয়ে দুয়া করা

৬৩৪২ - মুহাম্মদ ইবনে মাহবূব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন।" অমনি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হয়ে গেল এবং বৃষ্টি শুরু হলো, এমনকি সেই লোকটির পক্ষে নিজ বাড়িতে পৌঁছানোও কঠিন হয়ে পড়ল। পরবর্তী জুমা পর্যন্ত বৃষ্টি অনবরত চলতেই থাকল। অতঃপর সেই লোক অথবা অন্য কেউ দাঁড়িয়ে বলল: "আল্লাহর কাছে দুয়া করুন যেন তিনি আমাদের থেকে এটি সরিয়ে নেন, কারণ আমরা তো ডুবে যাচ্ছি।" তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের ওপর নয়।" তখন মদীনার চারপাশের মেঘ কাটতে শুরু করল এবং মদীনার অধিবাসীদের ওপর আর বৃষ্টি হলো না।

তাঁর উক্তি (অধ্যায়: কিবলামুখী না হয়ে দুয়া করা): এতে তিনি কাতাদার সূত্রে আনাস (রা.)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন: "একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন..." (সম্পূর্ণ হাদীস)।

এতে আরও আছে: "অতঃপর সেই লোক অথবা অন্য কেউ দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহর কাছে দুয়া করুন যেন তিনি এটি সরিয়ে নেন, কারণ আমরা ডুবে যাচ্ছি। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে, আমাদের ওপর নয়..." (সম্পূর্ণ হাদীস)। এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ইসতিসকা বা বৃষ্টি প্রার্থনা অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। এর কোনো কোনো সূত্রে প্রথম অংশে আছে: "তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন।" ইমাম বুখারী অনুচ্ছেদটি এভাবে চয়ন করেছেন যে, খতীবের সাধারণ নিয়ম হলো কিবলার দিকে পিঠ দিয়ে থাকা, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উভয় বার দুয়া করেছিলেন তখন তিনি কিবলামুখী হওয়ার জন্য ঘুরে দাঁড়িয়েছেন বলে কোনো বর্ণনা নেই। ইতিপূর্বে ইসতিসকা অধ্যায়ে ইসহাক ইবনে আবু তালহার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এই ঘটনার শেষে বর্ণিত হয়েছে যে: "তিনি তাঁর চাদর পরিবর্তন করেননি এবং কিবলার দিকে মুখও করেননি।"