ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৫০

বাংলা

উচ্চতর মহান সঙ্গী; এর ব্যাখ্যা ইতোপূর্বে 'আল-মাগাজি' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের শেষে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর পূর্ববর্তী আলোচনার সাথে যোগসূত্র এই যে, এতে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-র বর্ণিত হাদীসের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি নিজের ওপর 'মুয়াউবিজাত' (সুরা ইখলাস, ফালাক ও নাস) পড়ে ফুঁ দিতেন। এখানে বিষয়টির প্রাসঙ্গিকতা হলো যে, তিনি তাঁর অন্তিম অসুস্থতার সময় এর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা (তাজাউজ) করেননি, বরং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকাল প্রসঙ্গে ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: আমি তাঁর সেবা করতে গেলাম, তখন তিনি তাঁর মাথা আকাশের দিকে তুললেন এবং বললেন: উচ্চতর মহান সঙ্গীর সান্নিধ্যে।

তাঁর উক্তি: (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর একদল জ্ঞান তাপসদের সাথে আমাকে অবহিত করেছেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন) - আমি তাঁদের মধ্যে নির্দিষ্টভাবে কারো নাম স্পষ্টভাবে জানতে পারিনি। তবে উক্ত মূল হাদীসটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে ইবনে আবি মুলাইকা, আয়েশার মুক্তদাস যাকওয়ান, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং কাসিম ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন; সুতরাং হতে পারে যুহরী তাঁদেরকেই বা তাঁদের কাউকে বুঝিয়েছেন।

‌‌৩০ - অধ্যায়: মৃত্যু ও জীবনের জন্য দোয়া করা

৬৩৪৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খাব্বাবের নিকট আসলাম, তখন তিনি (চিকিৎসা স্বরূপ) শরীরে সাতটি দাগ (দাগ দেওয়া বা সেঁক দেওয়া) লাগিয়েছিলেন। তিনি বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মৃত্যুর জন্য দোয়া করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য দোয়া করতাম।

৬৩৫০ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাইস আমাকে বলেছেন: আমি খাব্বাবের নিকট আসলাম, তখন তিনি তাঁর পেটে সাতটি সেঁক লাগিয়েছিলেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মৃত্যুর জন্য দোয়া করতে নিষেধ না করতেন, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য দোয়া করতাম।

৬৩৫১ - ইবনে সালাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো কষ্টের কারণে মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে। আর যদি কারো মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করা একান্তই আবশ্যক হয়ে পড়ে, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দিন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: মৃত্যু ও জীবনের জন্য দোয়া করা) আবু যাইদ আল-মারওয়াযীর বর্ণনায় রয়েছে: 'এবং জীবনের সাথে', যা অধিকতর স্পষ্ট।

এতে দুটি হাদীস রয়েছে: প্রথমটি: খাব্বাবের হাদীস। এর সনদে ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, ইসমাইল হলেন ইবনে আবি খালিদ এবং কাইস হলেন ইবনে আবি হাযিম। তিনি মুসাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করার পর পুনরায় মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যদিও উভয়ই ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন; এর কারণ হলো মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার বর্ণনায় একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে, যা হলো: 'তাঁর পেটে, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম'। এছাড়া বাকি বর্ণনা অভিন্ন। কুশমিহানী-র বর্ণনায় মুসাদ্দাদের সূত্রেও এই অতিরিক্ত অংশটি পাওয়া যায়, তবে সেটি ভুল। এই হাদীসের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা 'রোগীর সেবা' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয়টি: আনাস-এর হাদীস: 'তোমাদের কেউ যেন মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা না করে'। কুশমিহানী-র বর্ণনায় রয়েছে: 'তোমাদের মধ্য থেকে কেউ যেন'। এর ব্যাখ্যাও সেখানে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৩১ - অধ্যায়: শিশুদের জন্য বরকতের দোয়া করা এবং তাদের মাথা মুছে দেওয়া (হাত বুলিয়ে দেওয়া)

আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য বরকতের দোয়া করেছিলেন।

৬৩৫২ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম থেকে, তিনি জা'দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সায়েব ইবনে ইয়াযীদকে বলতে শুনেছি: আমার খালা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার ভাগ্নে অসুস্থ। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন। অতঃপর তিনি উজু করলেন, আমি তাঁর উজুর পানি থেকে পান করলাম। তারপর আমি তাঁর পিঠের পেছনে দাড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে অবস্থিত মোহরে নবুওয়াত দেখতে পেলাম, যা পালঙ্কের বোতামের (বা তিতির পাখির ডিমের) মতো ছিল।