ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭৯

বাংলা

সারাখসীর বর্ণনায় রয়েছে: "এবং আমি আপনার নিকট ফিরিয়ে দেওয়া হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি" - এখানে 'মিন' (থেকে) অব্যয়টি অতিরিক্ত রয়েছে। এর ব্যাখ্যা পরবর্তী অধ্যায়ে আসবে।

তাঁর উক্তি: (এবং আমি আপনার নিকট দুনিয়ার ফিতনা হতে আশ্রয় চাই) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। ইমাম আহমাদ একে রাওহ-এর সূত্রে শু'বাহ হতে বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আদম-এর বর্ণনায় শু'বাহ হতে অতিরিক্ত উদ্ধৃত হয়েছে যে: অর্থাৎ দাজ্জালের ফিতনা। কিরমানী উল্লেখ করেছেন যে, এই ব্যাখ্যাটি শু'বাহ-এর নিজস্ব উক্তি; কিন্তু বিষয়টি তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী নয়। কেননা ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর শু'বাহ হতে স্পষ্ট করেছেন যে, এটি এই সংবাদের বর্ণনাকারী আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরের উক্তি। ইসমাঈলী তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যার শব্দরূপ হলো: শু'বাহ বলেন: আমি আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরকে দুনিয়ার ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: দাজ্জাল। আর যায়িদাহ ইবনে কুদামার বর্ণনায় আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের হতে (সরাসরি) এই শব্দে এসেছে: "এবং আমি আপনার নিকট দাজ্জালের ফিতনা হতে আশ্রয় চাই।" ইসমাঈলী এটি হাসান ইবনে সুফিয়ান হতে, তিনি উসমান ইবনে আবী শায়বাহ হতে, তিনি হাসান ইবনে আলী আল-জুফী হতে বর্ণনা করেছেন। বুখারী এর পরবর্তী অধ্যায়ে ইসহাক হতে, তিনি হুসাইন ইবনে আলী হতে "দুনিয়ার ফিতনা হতে" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত তাঁর কোনো কোনো বর্ণনাকারী একে আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের প্রদত্ত অর্থানুসারে বর্ণনা করেছেন। দাজ্জালের ক্ষেত্রে 'দুনিয়া' শব্দের প্রয়োগ ইঙ্গিত করে যে, দুনিয়াতে সংঘটিত ফিতনাসমূহের মধ্যে তার ফিতনাই সবচেয়ে বড়। আবু উমামাহ-এর হাদীসে এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন যেখানে রয়েছে: "আল্লাহ আদম সন্তানদের সৃষ্টি করার পর থেকে পৃথিবীতে দাজ্জালের ফিতনার চেয়ে বড় কোনো ফিতনা আর হয়নি।" আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌৪২ - অধ্যায়: নিকৃষ্টতম বয়স বা বার্ধক্য হতে আশ্রয় প্রার্থনা। {আমাদের মধ্যকার নিকৃষ্টতমরা} অর্থাৎ আমাদের নিম্নস্তরের বা অধম ব্যক্তিরা

৬৩৭১ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশ্রয় প্রার্থনা করতেন এই বলে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা হতে আশ্রয় চাই, আপনার নিকট ভীরুতা হতে আশ্রয় চাই, আপনার নিকট অতি বার্ধক্য হতে আশ্রয় চাই এবং আপনার নিকট কৃপণতা হতে আশ্রয় চাই।"

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: নিকৃষ্টতম বয়স হতে আশ্রয় প্রার্থনা। আমাদের মধ্যকার নিকৃষ্টতমরা: অর্থাৎ আমাদের নিম্নস্তরের বা অধম ব্যক্তিরা) 'সীন' বর্ণে পেশ এবং 'ক্বাফ' বর্ণে তাশদীদ সহকারে 'সাকিত' শব্দের বহুবচন; যার অর্থ হলো বংশ ও মর্যাদার দিক থেকে হীন বা নীচ ব্যক্তি। এ বিষয়ে সূরা হুদের তাফসীরের শুরুতে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে তিনি আনাসের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যদিও তাতে শিরোনামের শব্দগুলো নেই, তবে এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, এর আগের সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাসের হাদীসে 'নিকৃষ্টতম বয়স' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আনাসের হাদীসে বর্ণিত 'অতি বার্ধক্য'; কারণ উল্লিখিত হাদীসে একটির স্থলে অন্যটি ব্যবহৃত হয়েছে।

‌‌৪৩ - অধ্যায়: মহামারি ও রোগ-ব্যাধি দূর করার জন্য দুআ করা

৬৩৭২ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! মদীনাকে আমাদের নিকট প্রিয় করে দিন যেমন মক্কাকে আমাদের নিকট প্রিয় করেছেন অথবা তার চেয়েও বেশি। আর এর জ্বরকে জুহফায় স্থানান্তরিত করে দিন। হে আল্লাহ! আমাদের মুদ্দ এবং সা' (পরিমাপক পাত্র)-তে বরকত দান করুন।"

৬৩৭৩ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আমির ইবনে সা'দ হতে যে, তাঁর পিতা বলেন: বিদায় হজ্জের সময় আমি এমন এক কঠিন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলাম যা আমাকে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে নিয়ে গিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে আমার ব্যথার কী অবস্থা হয়েছে। আমি একজন সম্পদশালী ব্যক্তি কিন্তু আমার এক কন্যা ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী নেই। আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ সদকা করে দেব? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তবে অর্ধেক? তিনি বললেন: এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। নিশ্চয়ই আপনি আপনার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের অভাবী ও মানুষের কাছে হাত পাতা অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। আর নিশ্চয়ই আপনি...