ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯৬

বাংলা

বুখারি (রহ.) ইকরিমা থেকে সামান্য কিছু বর্ণনা করেছেন এবং এ ব্যাপারে তাকে সমর্থন করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৫৯ - অধ্যায়: মুশরিকদের জন্য দোয়া করা

৬৩৯৭ - আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবুয যিনাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তুফাইল ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! দাউস গোত্র নাফরমানি করেছে এবং অবাধ্যতা প্রদর্শন করেছে, অতএব আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর নিকট বদদোয়া করুন।' লোকেরা ধারণা করল যে, তিনি তাদের অভিশাপ দেবেন; কিন্তু তিনি বললেন: 'হে আল্লাহ! দাউস গোত্রকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের (ইসলামের পথে) নিয়ে আসুন।'

তাঁর উক্তি (মুশরিকদের জন্য দোয়া করার অধ্যায়): এই শিরোনাম এবং এতে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি ইতিপূর্বে 'কিতাবুল জিহাদ'-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে এখানে 'হেদায়েত'-এর বিষয়টি বৃদ্ধি করা হয়েছে যাতে তাদের অন্তর জয় করা যায়। সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে এবং আমি উভয় শিরোনামের (মুশরিকদের বিরুদ্ধে দোয়া এবং মুশরিকদের জন্য দোয়া) মধ্যে সমন্বয়ের দিকটিও উল্লেখ করেছি যে, এটি দুটি ভিন্ন প্রেক্ষিতের ওপর ভিত্তি করে। ইবনুল বাত্তাল উল্লেখ করেছেন যে, মুশরিকদের জন্য দোয়া করা মূলত মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করার বিধানকে রহিতকারী; আর এর দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী— {আপনার হাতে কোনো বিষয় নেই}। তিনি বলেন: তবে অধিকাংশ আলেমের মত হলো এখানে কোনো রহিতকরণ (নাসখ) নেই, বরং মুশরিকদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করা জায়েজ। আর এই নিষেধ কেবল তাদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যাদের অন্তর জয় করার এবং ইসলাম গ্রহণের আশা রয়েছে। উভয় প্রকারের হাদিসের মধ্যে সমন্বয়ের ক্ষেত্রে এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, বদদোয়া করার অনুমতি তখন প্রযোজ্য হবে যখন দোয়ার মধ্যে এমন কিছু থাকে যা তাদের কুফরির ওপর অটল থাকার ব্যাপারে সতর্ক করে। আর বদদোয়া করার নিষেধাজ্ঞা তখন হবে যখন তাদের কুফরির কারণে তাদের ধ্বংস হওয়ার জন্য দোয়া করা হয়। হেদায়েতের শর্তারোপ করা এ বিষয়েরই ইঙ্গিত দেয় যে, অন্য হাদিসে বর্ণিত— 'আমার কওমকে ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না'—বাক্যটিতে ক্ষমার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর ব্যক্তিগত সত্তার ওপর তারা যে অপরাধ করেছে তা ক্ষমা করা, তাদের সকল গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া নয়। কারণ কুফরির গুনাহ মোচন করা হয় না। অথবা 'তাদের ক্ষমা করুন' কথাটির অর্থ হলো 'তাদের ইসলামের দিকে হেদায়েত দিন', যার ফলে ক্ষমা কার্যকর হয়। অথবা এর অর্থ হলো: 'তারা যদি ইসলাম গ্রহণ করে তবে তাদের ক্ষমা করুন'। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৬০ - অধ্যায়: নবী (সা.)-এর বাণী: হে আল্লাহ! আপনি আমার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করুন।

৬৩৯৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুল মালিক ইবনে সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি শো'বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে আবু মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি এই বলে দোয়া করতেন: 'হে আমার রব! আপনি আমার ভুল-ত্রুটি, অজ্ঞতা, আমার সকল কাজে সীমালঙ্ঘন এবং যা আপনি আমার চেয়েও ভালো জানেন, তা ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আমার ভুলসমূহ, আমার ইচ্ছাকৃত ও অনিচ্ছাকৃত ভুল এবং আমার গুরুত্বহীন ও গুরুত্বপূর্ণ (সবই) ক্ষমা করুন, আর এর সবই আমার মাঝে রয়েছে। হে আল্লাহ! আমার পূর্বের ও পরের, আমার গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করুন; আপনিই অগ্রবর্তীকারী এবং আপনিই পশ্চাৎবর্তীকারী, আর আপনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।'

ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াজ বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শো'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবু মুসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

[হাদিস ৬৩৯৮ - এর অংশবিশেষ পরবর্তী ৬৩৯৯ নং হাদিসে রয়েছে]

৬৩৯৯ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল মাজীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবু মুসা ও আবু বুরদাহ থেকে—আমার ধারণা তিনি আবু মুসা আল-াশ'আরি (রা.) থেকে—তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই বলে দোয়া করতেন: 'হে আল্লাহ! আপনি আমার ভুল-ত্রুটি, অজ্ঞতা, আমার কাজে সীমালঙ্ঘন এবং যা আপনি আমার চেয়েও ভালো জানেন, তা ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আমার কৌতুকবশত ও গুরুত্ব সহকারে করা ভুল এবং আমার বিচ্যুতিসমূহ ক্ষমা করুন...'