Fathul Bari · Volume ১১
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০১
আরবি
6403 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ - كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَت لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ.
6404 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ "مَنْ قَالَ عَشْرًا كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ مِثْلَهُ فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِن ابْنِ أَبِي لَيْلَى فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ فَقَالَ مِن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ يُحَدِّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الرَّبِيعِ قَوْلَهُ وَقَالَ آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلَهُ وَقَالَ الأَعْمَشُ وَحُصَيْنٌ عَنْ هِلَالٍ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو قال الحافظ أبو ذر الهروي صوابه عمر وهو ابن أبي زائدة قال اليونيني قلت وعلى الصواب ذكره أبو عبد الله البخاري في الأصل كما تراه لا عمرو"
قَوْلُهُ (بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ) أَيْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ بَابٍ شَيْءٌ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ.
قَوْلُهُ (عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ) بِمُهْمَلَةٍ مُصَغَّرٌ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ مَالِكٍ حَدَّثَنِي سُمَيٌّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ. وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ.
قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي صَالِحٍ) هُوَ السَّمَّانُ.
قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ.
قَوْلُهُ (مِنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) هَكَذَا فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ، وَوَرَدَ فِي بَعْضِهَا زِيَادَةُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَفِي أُخْرَى زِيَادَةُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَسَأَذْكُرُ مَنْ زَادَ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ (مِائَةَ مَرَّةٍ) فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ الْمَاضِيَةِ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ إِذَا أَصْبَحَ، وَمِثْلُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عِنْدَ جَعْفَرٍ الْفِرْيَابِيِّ فِي الدبر، وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ تَقْيِيدُهُ بِأَنَّ ذَلِكَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، لَكِنْ قَالَ: عَشْرَ مَرَّاتٍ، وَفِي سَنَدِهِمَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ،
বাংলা
৬৪০৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে একশ বার বলবে— আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই জন্য, আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান — তবে এটি তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে, তার জন্য একশটি সওয়াব লেখা হবে এবং তার আমলনামা থেকে একশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে। আর ঐ দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত এটি তার জন্য শয়তান থেকে রক্ষা পাওয়ার উপায় হবে। আর কেউ তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে এর চেয়ে বেশি আমল করেছে।"
৬৪০৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আমর থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি যাইদাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি এটি দশবার বলবে, সে যেন ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর থেকে একজন দাস মুক্ত করল।" উমর ইবনে আবি যাইদাহ বলেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-সাফার বর্ণনা করেছেন, তিনি শা'বী থেকে, তিনি রবী' ইবনে খুসাইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমি রবী'কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি এটি কার কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন, আমর ইবনে মাইমুন থেকে। অতঃপর আমি আমর ইবনে মাইমুনের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি এটি কার কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন, ইবনে আবি লায়লা থেকে। এরপর আমি ইবনে আবি লায়লার কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি এটি কার কাছে শুনেছেন? তিনি বললেন, আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইব্রাহীম ইবনে ইউসুফ তার পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, আমর ইবনে মাইমুন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল বর্ণনা করেছেন শা'বী থেকে, তিনি রবী'র উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে শুনেছেন, তিনি রবী' ইবনে খুসাইম ও আমর ইবনে মাইমুন থেকে, তারা ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আ'মাশ ও হুসাইন হিলাল থেকে, তিনি রবী' থেকে, তিনি আবদুল্লাহর উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু মুহাম্মদ আল-হাদরামী এটি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "সে যেন ইসমাঈলের বংশধর থেকে একজন দাস মুক্ত করল।" আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন, আব্দুল মালিক ইবনে আমরের উক্তিটিই সঠিক। হাফেয আবু যর আল-হারাভী বলেন, এখানে সঠিক নাম হবে উমর, আর তিনি হলেন উমর ইবনে আবি যাইদাহ। ইউনীনী বলেন, আমি বলছি, ইমাম আবু আবদুল্লাহ আল-বুখারী মূল পাণ্ডুলিপিতে একে সঠিকভাবে 'উমর' হিসেবেই উল্লেখ করেছেন যেমনটি আপনি দেখছেন, 'আমর' হিসেবে নয়।
তাঁর বাণী: (তহলীল তথা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার ফযীলত অনুচ্ছেদ) অর্থাৎ আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই—এই বাক্যটি বলার ফযীলত। এর পরবর্তী অনুচ্ছেদে এই সংক্রান্ত আরও কিছু আলোচনা আসবে।
তাঁর বাণী: (মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে) সুমাই শব্দটি 'সীন' বর্ণের ওপর পেশ সহযোগে তাসগীর বা ক্ষুদ্রতাবাচক বিশেষ্য। আবু বকর ইবনে আবি শায়বার মুসনাদে যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে আছে, মালিক আমাকে বলেছেন যে, আবু বকরের মুক্তদাস সুমাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন; এটি ইবনে মাজাহ উদ্ধৃত করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদের রেওয়ায়েতে আবু হিন্দ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিসের মুক্তদাস সুমাই থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বাণী: (আবু সালিহ থেকে) তিনি হলেন আবু সালিহ আস-সাম্মান।
তাঁর বাণী: (আবু হুরাইরাহ থেকে) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদের রেওয়ায়েতে উল্লেখ আছে যে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন।
তাঁর বাণী: (যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং সমস্ত প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান) অধিকাংশ রেওয়ায়েতে এভাবেই এসেছে। তবে কোনো কোনো রেওয়ায়েতে "তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু দান করেন" শব্দগুলো অতিরিক্ত এসেছে। আবার অন্য রেওয়ায়েতে "তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ" শব্দগুলোও যুক্ত হয়েছে। যারা এই শব্দগুলো বৃদ্ধি করেছেন তাদের নাম আমি পরবর্তীতে উল্লেখ করব।
তাঁর বাণী: (একশ বার) আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ মালিক থেকে সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে যে রেওয়ায়েতটি বর্ণনা করেছেন তাতে "দিনে একশ বার" কথাটি রয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদের রেওয়ায়েতে "সকাল বেলা" কথাটি আছে। অনুরূপ আবু উমামার হাদীসে জাফর আল-ফিরইয়াবীর বর্ণনায় "প্রত্যেক নামাযের শেষে" কথাটি পাওয়া যায়। আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে এটি সীমাবদ্ধ করা হয়েছে "ফজর নামাযের পর কারো সাথে কথা বলার আগে" সময়টির সাথে। তবে সেখানে "দশবার" পাঠ করার কথা বলা হয়েছে। আর এই দুই বর্ণনার সনদেই শাহর ইবনে হাওশাব রয়েছেন।
