ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০২

বাংলা

এটি সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং এতে আলোচনার অবকাশ আছে।

তাঁর উক্তি (তার জন্য ছিল/হলো): আবদুল্লাহ বিন ইউসুফের সূত্রে বর্ণিত কুশমিহানির বর্ণনা অনুযায়ী এটি পুরুষবাচক শব্দে বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ উল্লেখিত কথাটি।

তাঁর উক্তি (সমতুল্য): আইনের ওপর জবর (ফাতহা) দিয়ে। আল-ফাররা বলেছেন: জবরযুক্ত 'আদল' বলতে কোনো জিনিসের সমপরিমাণ বুঝায় যা তার স্বগোত্রীয় নয়, আর যের (কাসরা) যুক্ত 'ইদল' অর্থ হুবহু অনুরূপ।

তাঁর উক্তি (দশজন দাস): আবদুল্লাহ বিন সাঈদের বর্ণনায় রয়েছে 'একজন দাসের সমতুল্য'। ইমাম মালিকের সূত্রে বারা-র বর্ণনার সাথে এটি সংগতিপূর্ণ, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে", এবং এর শেষে রয়েছে: "দশবার বললে তা তার জন্য একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে"। এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও হাকিম একে সহীহ বলেছেন। এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত আবু আইয়ুবের হাদিসেও এর অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে যা সামনে আসবে। জাফর আল-ফিরিয়াবি 'আয-জিকর' গ্রন্থে জুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ইকরামা বিন মুহাম্মদ আদ-দউলি আমাকে জানিয়েছেন যে আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: "যে এটি বলবে তার জন্য একজন দাস মুক্ত করার সওয়াব হবে, আর তোমরা অধিক দাস (মুক্তির সওয়াব) লাভে অক্ষম হয়ো না।" সুহাইল বিন আবি সালিহ-এর সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি সাহাবীর বর্ণনায় ভিন্নমত পোষণ করে বলেছেন: আবু আইয়াশ আয-জুরাকি থেকে বর্ণিত। এটি নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (এবং তা লেখা হলো): কুশমিহানির বর্ণনায় এটি পুরুষবাচক শব্দে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি (এবং এটি তার জন্য শয়তান থেকে রক্ষাকবচ হবে): আবদুল্লাহ বিন সাঈদের বর্ণনায় রয়েছে: "সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত সে সংরক্ষিত থাকবে"। তিনি আরও বর্ধিত করেছেন: "আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় অনুরূপ বলবে, সেও অনুরূপ সওয়াব পাবে"। অন্যান্য সূত্রেও এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যা পরে উল্লেখ করা হবে।

তাঁর উক্তি (আর কেউ তার চেয়ে উত্তম আমল নিয়ে আসতে পারবে না): এখানে এবং আবদুল্লাহ বিন ইউসুফের বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে।

তাঁর উক্তি (তবে ওই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার চেয়ে বেশি আমল করেছে): আমর বিন শুআইব-এর হাদিসে তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "কেউ তার আমলের চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসতে পারবে না, তবে যে ব্যক্তি তার চেয়েও বেশি বলবে"। নাসাঈ এটি আমরের সূত্রে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। "তবে ওই ব্যক্তি" কথাটিতে বিদ্যমান ব্যতিক্রমটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি'); এর মর্ম হলো: "তবে এমন ব্যক্তি যে তার চেয়ে বেশি বলেছে, সে তার চেয়ে বেশি সওয়াব পাবে"। আবার এই ব্যতিক্রমটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে।

আমর বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন আবি সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শা'বি থেকে, তিনি রাবি' বিন খুসাইম থেকে... এর অনুরূপ। আমি রাবি'কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কার থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমর বিন মাইমুন থেকে। এরপর আমি আমর বিন মাইমুনের কাছে এসে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কার থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: ইবনে আবি লায়লা থেকে। অতঃপর আমি ইবনে আবি লায়লার কাছে এসে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কার থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আবু আইয়ুব আল-আনসারি (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইব্রাহিম বিন ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন মাইমুন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লার সূত্রে আবু আইয়ুব থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

মুসা বলেছেন: উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে...

ইসমাইল শা'বি থেকে, তিনি রাবি' থেকে তাঁর উক্তিটি বর্ণনা করেছেন।

আদম বলেছেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক বিন মাইসারাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি হিলাল বিন ইয়াসাফকে রাবি' বিন খুসাইম ও আমর বিন মাইমুন থেকে এবং তাঁরা ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করতে শুনেছি।

আমাশ

এবং হুসাইন হিলালের সূত্রে রাবি' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে তাঁর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আবু মুহাম্মদ আল-হাদরামি আবু আইয়ুবের সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "সে ইসমাইলের বংশধরের একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে"।

আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারি) বলেছেন: আমরের উক্তিটিই সঠিক।

হাফেজ আবু যর আল-হারাউই বলেছেন: এর সঠিক পাঠ হলো 'উমর', আর তিনি হলেন ইবনে আবি যাইদাহ। ইউনীনি বলেছেন: আমি বলছি, আবু আবদুল্লাহ আল-বুখারি মূল পাণ্ডুলিপিতে একে 'উমর' হিসেবেই উল্লেখ করেছেন যেমনটি আপনি দেখছেন, 'আমর' হিসেবে নয়।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন আল-মুসনাদি। আর আবদুল মালিক বিন আমর হলেন আবু আমির আল-আকাদি (আইন ও কাফ বর্ণে জবরসহ), তিনি তাঁর নামের চেয়ে উপনামেই বেশি পরিচিত। উমর বিন আবি যাইদাহ-র পিতার নাম খালিদ, কেউ কেউ বলেছেন মাইসারাহ; তিনি জাকারিয়া বিন আবি যাইদাহ-র ভাই। জাকারিয়া তাঁর চেয়ে অধিক হাদিস বর্ণনাকারী এবং অধিক প্রসিদ্ধ।

তাঁর উক্তি (আবু ইসহাক থেকে): তিনি হলেন আস-সাবি'ঈ, একজন ছোট তাবেয়ী। আর আমর বিন মাইমুন হলেন আল-আউদি, একজন বড় তাবেয়ী ও মুখাদরাম (যিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন)।

তাঁর উক্তি (যে ব্যক্তি দশবার বলবে সে ইসমাইল আলাইহিস সালামের বংশধরের একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে): ইমাম বুখারি এভাবেই সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। ইমাম মুসলিম সুলাইমান বিন উবায়দুল্লাহ আল-গাইলানির সূত্রে এবং ইসমাঈলি আলী বিন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আবু আমির আমাদের নিকট উল্লেখিত সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির— দশবার বললে সে ইসমাইল আলাইহিস সালামের বংশধর হতে চারজন ব্যক্তি মুক্ত করার সমতুল্য হবে"। আবু আওয়ানাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে রওহ বিন উবাদাহ এবং আমর বিন আসিমের পৃথক দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: উমর বিন আবি যাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হুবহু এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (উমর বলেছেন): আবু যরের বর্ণনায় এভাবেই পরিচয়হীনভাবে এসেছে, কিন্তু অন্যদের বর্ণনায় উমর বিন আবি যাইদাহ এসেছে। তিনি সনদের শুরুতে উল্লেখিত সেই রাবী।

তাঁর উক্তি (এবং আবদুল্লাহ বিন আবি সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন): সিন ও ফা বর্ণে জবর সহকারে। মাগরিবের কিছু আলেম ফা বর্ণে সাকিন বা জজম পড়েছেন, যা ভুল। এটি 'আবু ইসহাক থেকে' কথাটির ওপর সংযুক্ত। ইমাম মুসলিম এবং ইসমাঈলি তাঁদের উল্লেখিত বর্ণনায় বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। মুসলিম সনদের শুরু থেকে উমর বিন আবি যাইদাহ পর্যন্ত পুনরায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন আবি সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এরপর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আহমাদ-এর নিকট রওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহর বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। আমর বিন আসিমের বর্ণনায় এটি শা'বির সূত্রে রাবি' বিন খুসাইম (খ ও ছ বর্ণে পেশ এবং ইয়া বর্ণে জবরসহ ক্ষুদ্রবাচক শব্দ) থেকে সংযুক্ত হিসেবেই সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি (অনুরূপ): অর্থাৎ আবু ইসহাকের সূত্রে আমর বিন মাইমুনের মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) বর্ণনার অনুরূপ। এর সারকথা হলো, উমর বিন আবি যাইদাহ দুজন শায়খের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: প্রথমজন হলেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে মাওকুফ হিসেবে। দ্বিতীয়জন হলেন আবদুল্লাহ বিন আবি সাফার থেকে, তিনি শা'বি থেকে, তিনি রাবি' থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু আইয়ুব থেকে মারফু' (রাসূলুল্লাহর উক্তি) হিসেবে।

(সতর্কবার্তা): "আমর বলেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন আবি সাফার বর্ণনা করেছেন..." এই উক্তিটি আবু যরের বর্ণনায় মুসা, ইসমাইল, আদম ও আমাশের ঝুলে থাকা বর্ণনাসমূহের শেষে এসেছে।