ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০৬

বাংলা

এর ওপর যেমন নির্দিষ্ট সুন্নাত নামাযের রাকাতের সংখ্যা এবং পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে ধৌত করার সংখ্যার বিষয়টির ন্যায়। আবার এমনটিও হতে পারে যে, যিকিরের এই জাতীয় শব্দ বা অন্য কোনো আমল ছাড়া স্রেফ সংখ্যার বৃদ্ধিই উদ্দেশ্য; তবে কেউ যদি অন্য কোনো সৎকর্ম বৃদ্ধি করে (তবে তা ভিন্ন বিষয়)।

ইমাম নববী বলেছেন: এটি সম্ভব যে এখানে উদ্দেশ্য হলো সাধারণভাবে যেকোনো বৃদ্ধি, চাই তা তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) দ্বারা হোক বা অন্য কোনো যিকির দ্বারা, আর এটাই অধিক স্পষ্ট মত। তিনি ইঙ্গিত করছেন যে, এই শ্রেষ্ঠত্ব কেবল যিকিরের সাথেই নির্দিষ্ট। আর নাসাঈতে আমর ইবন শুয়াইব থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী রেওয়ায়েতটি একে সমর্থন করে যেখানে বলা হয়েছে, 'তবে যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি আমল করবে'। তিনি বলেন: হাদীসের ব্যাপক অর্থ হতে এটিই প্রকাশ পায় যে, এই সওয়াব সেই ব্যক্তি লাভ করবে যে এই তাহলীল দিনে ধারাবাহিকভাবে পাঠ করবে অথবা বিচ্ছিন্নভাবে এক মজলিসে বা বিভিন্ন মজলিসে দিবসের শুরুতে বা শেষে পাঠ করবে। তবে উত্তম হলো দিবসের শুরুতে ধারাবাহিকভাবে পাঠ করা যেন তা তার জন্য সারা দিনের সুরক্ষা হিসেবে গণ্য হয়, এবং একইভাবে রাতের শুরুতে পাঠ করা যেন তা তার জন্য সারা রাতের সুরক্ষা হয়।

(সতর্কীকরণ): এই যিকিরের শব্দগুলোর মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ রূপ বর্ণিত হয়েছে ইবন উমরের হাদীসে, যা তিনি উমর (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি বাজারে প্রবেশের সময় বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন, তিনি চিরঞ্জীব, কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না, তাঁর হাতেই সকল কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।" হাদীসটি তিরমিযী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। এটি জা'ফরের শব্দ আর এর সনদে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে। তবে এই হাদীসের সমস্ত অংশই আলোচ্য অধ্যায়ের হাদীসে বিভিন্ন অংশে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, কেবল "তিনি চিরঞ্জীব, কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না" অংশটি বাদে।

‌‌৬৫ - পরিচ্ছেদ: তাসবীহের শ্রেষ্ঠত্ব

৬৪০৫ - আবদুল্লাহ ইবন মাসলামা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মালিক থেকে, তিনি সুমায়্যি থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতিদিন একশত বার 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' পাঠ করবে, তার পাপরাশি মুছে ফেলা হবে, যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়।"

৬৪০৬ - যুহায়ের ইবন হারব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন ফুযাইল উমারা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুটি বাক্য এমন রয়েছে যা জিহ্বায় উচ্চারণে অতি সহজ, মিযানের পাল্লায় অত্যন্ত ভারী এবং পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অত্যন্ত প্রিয়; তা হলো—সুবহানাল্লাহিল আযীম, সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি।"

[হাদীস ৬৪০৬ - এর শেষ অংশ ৬৬৮২ এবং ৭৫৬৩ নং হাদীসেও রয়েছে]

তাঁর উক্তি (তাসবীহের শ্রেষ্ঠত্বের পরিচ্ছেদ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'সুবহানাল্লাহ' বলা। এর অর্থ হলো আল্লাহকে সকল প্রকার ত্রুটি ও তাঁর শানের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয় থেকে পবিত্র রাখা। ফলে এর সাথে সাথে তাঁর কোনো অংশীদার, স্ত্রী, সন্তান এবং সকল প্রকার হীনতা অস্বীকার করা অনিবার্য হয়ে পড়ে। কখনো তাসবীহ দ্বারা যিকিরের সকল শব্দকে বোঝানো হয়, আবার কখনো এটি দ্বারা নফল নামাযও উদ্দেশ্য হয়। আর 'সালাতুত তাসবীহ' নাম রাখা হয়েছে এতে তাসবীহ আধিক্যের কারণে। 'সুবহান' শব্দটি একটি মানসুব বিশেষ্য যা একটি উহ্য ক্রিয়ার মাসদারের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে, যার সম্ভাব্য রূপ হলো 'আমি আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করছি'। সাধারণত এটি মুযাফ (সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবেই ব্যবহৃত হয় এবং এটি মাফউলের (কর্ম) দিকে মুযাফ হয়, অর্থাৎ 'আমি আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করেছি'। আবার এটি ফায়িলের (কর্তা) দিকে মুযাফ হওয়াও সম্ভব, যার অর্থ হবে 'আল্লাহ স্বয়ং নিজের পবিত্রতা বর্ণনা করেছেন'। তবে প্রথম মতটিই প্রসিদ্ধ। কবিতায় এটি মুযাফ ছাড়াও ব্যবহৃত হয়েছে যেমন কবির উক্তি: 'সুবহানাহু অতঃপর সুবহানান হিসেবে আমি তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করছি'।

তাঁর উক্তি (যে ব্যক্তি প্রতিদিন একশত বার সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি পাঠ করবে তার পাপরাশি সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হলেও মুছে ফেলা হবে) এর বর্ণনায় সুহাইল ইবন আবু সালিহ সুমায়্যি থেকে এবং তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে অতিরিক্ত এসেছে: "যখন সে সন্ধ্যা করে এবং যখন সে সকাল করে"। ইমাম নববী যা উল্লেখ করেছেন তা এখানেও প্রযোজ্য যে, উত্তম হলো এগুলো দিনের শুরুতে এবং রাতের শুরুতে ধারাবাহিকভাবে পাঠ করা। আর "যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়" কথাটি দ্বারা আধিক্যের অতিশয়োক্তি প্রকাশ করা উদ্দেশ্য।

কাযী ইয়ায বলেছেন: তাঁর উক্তি "তার পাপরাশি মুছে ফেলা হবে যদিও তা সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ হয়" এবং তাহলীলের ক্ষেত্রে তাঁর উক্তি "তার একশত গুনাহ মিটিয়ে দেয়া হবে"—এ দুটির মধ্যে তুলনা করলে তাসবীহের শ্রেষ্ঠত্ব তাহলীলের ওপর প্রকাশিত হয়; কারণ সমুদ্রের ফেনার সংখ্যা এর বহুগুণ...