Fathul Bari · Volume ১১

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১৪

খণ্ড ১১

আরবি

أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَقَبَةٍ - أَوْ قَالَ: فِي ثَنِيَّةٍ - قَالَ: فَلَمَّا عَلَا عَلَيْهَا رَجُلٌ نَادَى فَرَفَعَ صَوْتَهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ - أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

قَوْلُهُ (بَاب قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا فِي بَابِ الدُّعَاءِ إِذَا عَلَا عَقَبَةَ، وَوَعَدْتُ بِشَرْحِهِ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

‌‌68 - بَاب لِلَّهِ مِائَةُ اسْمٍ غَيْرَ وَاحِدة

6410 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً قَالَ: لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدة، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ.

قَوْلُهُ (بَابُ لِلَّهِ مِائَةُ اسْمٍ غَيْرَ وَاحِدَةٍ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ، وَلِغَيْرِهِ مِائَةٌ غَيْرَ وَاحِدٍ بِالتَّذْكِيرِ، وَكَذَا اخْتَلَفَ الرُّوَاةُ فِي هَذَا فِي لَفْظِ الْمَتْنِ.

قَوْلُهُ (حَفِظْنَاهُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ) فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ طَرِيقِهِ.

قَوْلُهُ (رِوَايَةً) فِي رِوَايَةِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِمُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا السَّنَدِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِلْمُصَنِّفِ فِي التَّوْحِيدِ مِنْ رِوَايَةِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِسَنَدِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَوَقَعَ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: لِي تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا.

قُلْتُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْرَجِ أَيْضًا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ وَسَرَدَ الْأَسْمَاءَ وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَيْضًا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كَمَا مَضَى فِي الشُّرُوطِ. وَيَأْتِي فِي التَّوْحِيدِ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُعَيْبٍ وَسَرَدَ الْأَسْمَاءَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ، وَمَالِكٌ عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ، وَالنَّسَائِيُّ، والدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَنْ مَالِكٍ وَلَيْسَ فِي الْمُوَطَّأِ قَدْرُ مَا عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي طُرُقِ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَأَحْمَدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَالتِّرْمِذِيِّ، والطَّبَرَانِيِّ فِي الدُّعَاءِ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ فِي الذِّكْرِ، وَأَبُو رَافِعٍ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ أَحْمَدَ، وَابْنِ مَاجَهْ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ أَخْرَجَهَا أَبُو نُعَيْمٍ بِأَسَانِيدَ عَنْهُمْ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ، وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ لَكِنْ شَكَّ فِيهِ، وَرُوِّينَاهَا فِي جُزْءِ الْمَعَالِي وَفِي أَمَالِي الْجُرْفِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ بِغَيْرِ شَكٍّ، وَرَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَعَلِيٌّ وَكُلُّهَا عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ أَيْضًا بِأَسَانِيدَ ضَعِيفَةٍ.

وَحَدِيثُ عَلِيٍّ فِي طَبَقَاتِ الصُّوفِيَّةِ لِأَبِي

বাংলা

আবু মুসা আল-আশআরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) একটি গিরিপথ—অথবা তিনি বলেছেন: একটি পাহাড়ি পথ—অতিক্রম করছিলেন। তিনি বলেন: যখন এক ব্যক্তি তার ওপর আরোহণ করল, তখন সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) তখন তাঁর খচ্চরের ওপর আরোহিত ছিলেন। তিনি বলেন: (তখন নবী সা. বললেন) "নিশ্চয়ই তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছ না।" এরপর তিনি বললেন: "হে আবু মুসা—অথবা হে আবদুল্লাহ—আমি কি তোমাকে জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের মধ্যকার একটি বাক্য সম্পর্কে বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত (পাপ থেকে ফেরার) কোনো উপায় নেই এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।"

তাঁর বক্তব্য (অনুচ্ছেদ: 'আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই' বলার ফজিলাত) প্রসঙ্গে এখানে আবু মুসার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এটি ইতিপূর্বে 'দোয়া' অধ্যায়ের 'গিরিপথে আরোহণের সময়ের দোয়া' অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। আমি 'তকদির' অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।

‌‌৬৮ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর এক কম একশত নাম রয়েছে

৬৪১০ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আমরা এটি আবু যিনাদ থেকে মুখস্থ করেছি, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যা এক কম একশ। যে ব্যক্তি তা সংরক্ষণ (মুখস্থ বা আমল) করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আল্লাহ বেজোড়, তিনি বেজোড়কে পছন্দ করেন।

তাঁর বক্তব্য (অনুচ্ছেদ: আল্লাহর এক কম একশত নাম রয়েছে)—আবু যরের বর্ণনায় এভাবেই (স্ত্রীলিবাচক শব্দে) রয়েছে। অন্যদের বর্ণনায় শব্দটির পুংলিঙ্গ রূপ এসেছে। একইভাবে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মূল পাঠের শব্দের ক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (আমরা এটি আবু যিনাদ থেকে মুখস্থ করেছি)—হুমায়দির বর্ণনায় তাঁর 'মুসনাদ'-এ সুফিয়ান থেকে রয়েছে: "আবু যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।" একইভাবে আবু নুয়াইম তাঁর 'মুস্তাখরাজ'-এ এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (এক বর্ণনায়)—হুমায়দির বর্ণনায় রয়েছে: "রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন।" ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় আমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাকিদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই একই সনদে নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার (বুখারি) 'তাওহীদ' অধ্যায়ে শুয়াইবের বর্ণনায় আবু যিনাদ থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন... এবং দারা কুতনির 'গারাইবে মালিক'-এ আব্দুল মালিক ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক থেকে উক্ত সনদে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: আমার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে।"

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: এই হাদিসটি আল-আরাজ থেকে মুসা ইবনে উকবাও বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ-তে জুহাইর ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে রয়েছে এবং সেখানে নামসমূহ বিস্তারিত উল্লেখ করা হয়েছে। আবু যিনাদ থেকে শুয়াইব ইবনে আবি হামযাও এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'শর্তাবলি' অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে এবং 'তাওহীদ' অধ্যায়েও আসবে। ইমাম তিরমিজি ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে শুয়াইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং নামসমূহ বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন। এছাড়া মুহাম্মদ ইবনে আজলান (আবু আওয়ানার নিকট), ইমাম মালিক (ইবনে খুযাইমা, নাসায়ি এবং দারা কুতনির 'গারাইবে মালিক'-এ) এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনি বলেছেন: "এটি ইমাম মালিকের সূত্রে সহিহ," তবে মুওয়াত্তায় আবু নুয়াইমের বর্ণিত 'আসমাউল হুসনা'র বর্ণনার সমপরিমাণ নেই। এছাড়া আব্দুর রহমান ইবনে আবি যিনাদ (দারা কুতনি ও আবু আওয়ানার নিকট), মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (আহমদ ও ইবনে মাজাহ-র নিকট) এবং মুসা ইবনে উকবা (আবু নুয়াইমের নিকট হাফস ইবনে মাইসারা থেকে) এটি বর্ণনা করেছেন।

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আরও বর্ণনা করেছেন হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ (মুসলিম ও আহমদের নিকট), মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (মুসলিম, তিরমিজি, তাবারানি ও জাফর আল-ফিরিয়াবির নিকট), আবু রাফি (তিরমিজির নিকট), আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান (আহমদ ও ইবনে মাজাহ-র নিকট), আতা ইবনে ইয়াসার, সাঈদ আল-মাকবুরি, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক, মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতিম এবং হাসান বসরি। আবু নুয়াইম তাঁদের সবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন তবে সেগুলোর সনদ দুর্বল। এছাড়া ইরাক ইবনে মালিক (বাযযারের নিকট) বর্ণনা করেছেন তবে তিনি এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আমরা 'জুযউল মাআলি' এবং 'আমালিল জুরফি'-তে তাঁর সূত্রেই কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছি। নবী (সা.) থেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পাশাপাশি সালমান আল-ফারিসি, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং আলী (রা.)-ও এটি বর্ণনা করেছেন। এগুলো সবই আবু নুয়াইমের নিকট দুর্বল সনদে রয়েছে।

আলীর বর্ণিত হাদিসটি আবু নুয়াইমের 'তাবাকাতুস সুফিয়্যাহ' গ্রন্থে...