ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৬০

বাংলা

৬৪৪২ - উমর ইবনে হাফস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-আ’মাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম আত-তাইমি আল-হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ নিজের সম্পদের চেয়ে অধিক প্রিয়?" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার কাছে নিজের সম্পদ অধিক প্রিয় নয়।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তার (প্রকৃত) সম্পদ হলো তা-ই যা সে (আখিরাতের জন্য) অগ্রিম পাঠিয়েছে, আর যা সে পেছনে রেখে গেছে তা তো তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ।"

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: নিজের সম্পদের যা কিছু সে অগ্রিম পাঠায় তা তারই জন্য) এখানে সর্বনামটি মুকাল্লাফ বা শরীয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ ব্যক্তির দিকে নির্দেশ করছে। বিষয়টি সুস্পষ্ট হওয়ার কারণে এখানে তাকে উহ্য রাখা হয়েছে, যদিও ইতিপূর্বে তার সরাসরি উল্লেখ ছিল না।

তাঁর উক্তি: (উমর ইবনে হাফস) অর্থাৎ ইবনে গিয়াস। আর আবদুল্লাহ হলেন ইবনে মাসউদ। এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই কুফাবাসী।

তাঁর উক্তি: (তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যার কাছে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ নিজের সম্পদের চেয়ে অধিক প্রিয়) অর্থাৎ, মানুষ যা কিছু সম্পদ রেখে যায়, বর্তমানে তা তার প্রতি সম্বন্ধযুক্ত হলেও পরবর্তীতে উত্তরাধিকারীর কাছে স্থানান্তরিত হওয়ার বিবেচনায় তা তখন উত্তরাধিকারীরই বলে গণ্য হয়। সুতরাং জীবিত অবস্থায় মালিকের দিকে এই সম্পদের সম্বন্ধ হওয়াটা হাকিকি বা প্রকৃত, আর জীবিত থাকাবস্থায় উত্তরাধিকারীর দিকে সম্বন্ধ হওয়াটা মাজাজি বা রূপক; তবে মালিকের মৃত্যুর পর তা উত্তরাধিকারীর জন্য হাকিকি বা প্রকৃত মালিকানায় পরিণত হয়।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই তার সম্পদ হলো তা-ই যা সে অগ্রিম পাঠিয়েছে) অর্থাৎ, এটিই সেই সম্পদ যা ইহকালে ও পরকালে তার সাথে প্রকৃত অর্থে যুক্ত থাকবে; যা সে পেছনে রেখে যায় তার বিষয়টি এর বিপরীত। সাঈদ ইবনে মানসুর এটি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে একই সনদ ও মতনসহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে কুস্তিগীর মনে করো..." হাদিসটি। এবং এতে আরও অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে নিঃসন্তান মনে করো..." হাদিসটি। ইবনে বাত্তাল ও অন্যরা বলেন: এতে নেক কাজ ও পুণ্যকর্মের পথে সম্পদকে যতটা সম্ভব অগ্রিম পাঠানোর উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে; যাতে আখিরাতে তা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়। কেননা মৃত ব্যক্তি যা কিছু রেখে যায় তা উত্তরাধিকারীর মালিকানাধীন হয়ে যায়। উত্তরাধিকারী যদি তা আল্লাহর আনুগত্যের কাজে ব্যয় করে তবে সেই সওয়াব তারই প্রাপ্য হবে, অথচ এটি সংগ্রহ ও জমা করতে মৃত ব্যক্তি কষ্ট ও কৃপণতা করেছিল। আর যদি সে তা আল্লাহর নাফরমানির কাজে ব্যয় করে, তবে তো প্রথম মালিক (মৃত ব্যক্তি) তা দ্বারা উপকৃত হওয়া থেকে আরও অনেক দূরে অবস্থান করবে, যদি সে এর দায়ভার থেকে বেঁচেও যায়। আর এই হাদিসটি সা’দ (রা.)-এর প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর পরিপন্থী নয়: "নিশ্চয়ই তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদের স্বচ্ছল অবস্থায় রেখে যাওয়া তাদের অভাবগ্রস্ত অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম।" কারণ সা’দ (রা.)-এর হাদিসটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তার অসুস্থ অবস্থায় (মৃত্যুশয্যায়) তার সমস্ত বা অধিকাংশ সম্পদ দান করতে চেয়েছিল। আর ইবনে মাসউদের হাদিসটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তার সুস্থ অবস্থায় এবং সম্পদের প্রতি আসক্তি ও কৃপণতা থাকা অবস্থায় দান করে।

‌‌১৩ - অধ্যায়: প্রাচুর্যের অধিকারীরাই (আখিরাতে) রিক্তহস্ত হবে। মহান আল্লাহর বাণী: {যারা কেবল পার্থিব জীবন ও এর চাকচিক্য কামনা করে, আমি তাদের আমলের পূর্ণ প্রতিফল দুনিয়াতেই দিয়ে দেই এবং তাতে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হয় না * এরাই তারা, যাদের জন্য আখিরাতে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই এবং তারা যা কিছু করেছিল তা সেখানে বিফলে যাবে এবং তারা যা কিছু আমল করছিল তা সবই বাতিল হয়ে যাবে}।

৬৪৪৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে বের হলাম, তখন দেখলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একা হাঁটছেন এবং তাঁর সাথে কোনো মানুষ ছিল না। আবু যার বলেন: আমি ভাবলাম তিনি হয়তো কারো সাথে হাঁটা অপছন্দ করছেন। তিনি বলেন: তাই আমি চাঁদের আলোয় ছায়ায় ছায়ায় হাঁটতে লাগলাম। তিনি ফিরে তাকালেন এবং আমাকে দেখে ফেললেন, এরপর বললেন: "কে এটি?" আমি বললাম: আবু যার, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন। তিনি বললেন: "হে আবু যার, এদিকে এসো।" আবু যার বলেন: আমি কিছুক্ষণ তাঁর সাথে হাঁটলাম। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যারা (দুনিয়ায়) প্রাচুর্যের অধিকারী, কিয়ামতের দিন তারাই হবে রিক্তহস্ত; তবে যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা ডানে, বামে, সামনে ও পেছনে অকাতরে বিলিয়ে দিয়েছে এবং তা দ্বারা সৎ কাজ করেছে, সে ছাড়া।" আবু যার বলেন: আমি আরও কিছুক্ষণ তাঁর সাথে হাঁটলাম। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি এখানে বসো।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাকে একটি পাথরবেষ্টিত সমতল ভূমিতে বসালেন এবং বললেন: "আমি তোমার কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত এখানেই বসে থাকো।" তিনি বলেন: এরপর তিনি কঙ্করময় ভূমির দিকে চলে গেলেন যতক্ষণ না তিনি আমার দৃষ্টির আড়াল হলেন। তিনি আমার কাছ থেকে দূরে থাকলেন এবং ফিরে আসতে অনেক দেরি করলেন। এরপর আমি তাঁকে ফিরে আসতে শুনলাম এবং তিনি বলছিলেন: "এমনকি যদি..."