ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮১

বাংলা

বরকতের দুআসহ। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) এক মুষ্টি গ্রহণ করলেন, অতঃপর দুআ করলেন এবং বললেন: “এগুলো নিয়ে একটি ঝুলিতে রাখো। যখন তুমি তা থেকে কিছু গ্রহণ করতে চাইবে, তখন তোমার হাত ভেতরে ঢুকিয়ে নেবে এবং গ্রহণ করবে, কিন্তু তা একেবারে ঝেড়ে বা ঢেলে বের করে ফেলবে না।” (আবু হুরায়রা রা. বলেন) আমি সেই ঝুলি থেকে আল্লাহর পথে এত এত ওসক (ভার) দান করেছি। আমরা নিজেরাও খেয়েছি এবং অন্যদেরও খাইয়েছি। সেই ঝুলিটি সর্বদা আমার কোমরের সাথে ঝুলানো থাকত, যা কখনও বিচ্ছিন্ন হতো না। অতঃপর উসমান (রা.) যখন শহীদ হলেন, তখন তা হারিয়ে গেল। ইমাম বায়হাকীও এটি সাহল ইবনে যিয়াদ, আইয়ুব, মুহাম্মাদ ও আবু হুরায়রার সূত্রে দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন, যেখানে বর্ণিত হয়েছে: “তোমার হাত ভেতরে ঢুকিয়ে নাও এবং গ্রহণ করো, কিন্তু তা উপুড় করে ঢেলে দিও না, অন্যথায় তোমার রিযিকও সঙ্কুচিত হয়ে যাবে।” ইয়াযিদ ইবনে আবি মনসুর-এর সূত্রে তাঁর পিতা ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপ ঘটনা এক মহিলার ঘি-র পাত্রেও (উক্কাহ) ঘটেছিল, যা ইমাম

মুসলিম আবু যুবায়ের ও জাবির (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: উম্মে মালিক (রা.) তাঁর একটি চর্মপাত্রে করে নবী করীম (সা.)-এর নিকট ঘি উপহার পাঠাতেন। তাঁর ছেলেরা তাঁর কাছে এসে ব্যঞ্জন (তরকারি) চাইলে তিনি চর্মপাত্রটির দিকে যেতেন এবং সেখানে ঘি পেতেন। এভাবেই সেই পাত্রটি তাঁর গৃহের ব্যঞ্জনের প্রয়োজন মিটিয়ে যাচ্ছিল, যতক্ষণ না তিনি তা নিংড়ে ফেললেন। অতঃপর তিনি নবী করীম (সা.)-এর নিকট এলে তিনি বললেন: “যদি তুমি তা না নিংড়াতে, তবে তা চলতেই থাকত।” শস্য মেপে রাখার নির্দেশের সাথে এই নিষেধাজ্ঞার বাহ্যিক বিরোধ সৃষ্টি হয়েছে, অথচ মেপে রাখার মাঝে বরকতের কথা ইতিপূর্বে ‘ব্যবসা-বাণিজ্য’ অধ্যায়ে মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: “তোমরা তোমাদের খাদ্যশস্য মেপে নাও, তবে তোমাদের জন্য তাতে বরকত দেওয়া হবে।” এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, ক্রয়-বিক্রয়ের সময় পরিমাপ করা আবশ্যক যাতে ক্রেতা-বিক্রেতার অধিকার ক্ষুণ্ণ না হয়, তাই এ উদ্দেশ্যে তা পছন্দনীয়। কিন্তু ব্যয়ের সময় পরিমাপ করা অনেক সময় কার্পণ্যের কারণে হয়ে থাকে, তাই তা অপছন্দনীয়। এর সমর্থনে ইমাম মুসলিম মা’কিল ইবনে উবায়দুল্লাহ, আবু যুবায়ের ও জাবির (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সা.)-এর নিকট এসে খাবার চাইলে তিনি তাকে অর্ধেক ‘ওসক’ যব দান করলেন। সেই ব্যক্তি, তার স্ত্রী এবং মেহমানরা তা থেকে খেতে থাকলেন, যতক্ষণ না তারা তা মেপে দেখলেন। অতঃপর তিনি নবী করীম (সা.)-এর নিকট এলে তিনি বললেন: “যদি তুমি তা না মাপতে, তবে তোমরা সর্বদা তা থেকে খেতে পারতে এবং তা তোমাদের কাছে অবশিষ্ট থাকত।”

ইমাম কুরতুবী বলেন: নিংড়ানো বা পরিমাপ করার কারণে বরকত উঠে যাওয়ার কারণ—আল্লাহই ভালো জানেন—নিয়ামতের প্রাচুর্য এবং অলৌকিক বরকত চাক্ষুষ প্রত্যক্ষ করার পরও অতিরিক্ত লোভের দৃষ্টিতে তাকানো, কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনে অবহেলা করা এবং যিনি দান করেছেন তাঁর ওপর পূর্ণ ভরসা না রাখা। পাশাপাশি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করার সময় সাধারণ জাগতিক উপায়ের (আসবাব) দিকে ঝুঁকে পড়াও এর একটি কারণ। এখান থেকে শিক্ষা পাওয়া যায় যে, যাকে কোনো রিযিক দান করা হয়, বা অলৌকিক সম্মান (কারামত) দেওয়া হয়, অথবা কোনো বিষয়ে অনুগ্রহ করা হয়, তার জন্য অপরিহার্য হলো নিরবচ্ছিন্ন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং আল্লাহর দয়াকে স্বীকার করে নেওয়া। সেই অবস্থায় (হিসাব কিতাব করে) কোনো পরিবর্তন আনা উচিত নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণের জীবন-যাপন এবং দুনিয়াবিমুখতা কেমন ছিল

৬৪৫২ - আবু নুয়াইম আমার কাছে এই হাদীসের প্রায় অর্ধেক অংশ বর্ণনা করেছেন। ওমর ইবনে যার ও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত: আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন: সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই! ক্ষুধার তাড়নায় আমি আমার কলিজাকে মাটির সাথে চেপে ধরতাম এবং ক্ষুধার কারণে পেটে পাথর বাঁধতাম। একদিন আমি তাদের (সাহাবীগণের) বের হওয়ার পথে বসে থাকলাম। আবু বকর (রা.) সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, আমি তাঁকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমি তাঁকে কেবল এই উদ্দেশ্যেই জিজ্ঞেস করেছিলাম যাতে তিনি আমাকে আহার করান। কিন্তু তিনি চলে গেলেন এবং সেরূপ কিছু করলেন না। এরপর ওমর (রা.) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তাঁকে আমি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তাঁকে জিজ্ঞাসার উদ্দেশ্যও ছিল কেবল আহার লাভ করা। কিন্তু তিনিও চলে গেলেন এবং সেরূপ কিছু করলেন না। অতঃপর আবুল কাসিম (সা.) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আমাকে দেখে তিনি মুচকি হাসলেন এবং আমার মনের অবস্থা ও চেহারার ভাব বুঝে ফেললেন। তিনি বললেন: “হে আবু হির!” আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির।” তিনি বললেন: “আমার সাথে এসো।” তিনি চললেন এবং আমিও তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি (নিজ ঘরে) প্রবেশ করার অনুমতি চাইলেন এবং আমাকেও অনুমতি দিলেন। তিনি প্রবেশ করে একটি পেয়ালায় দুধ দেখতে পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: “এই দুধ কোথা থেকে এল?” তারা বলল: “অমুক ব্যক্তি বা নারী আপনার জন্য উপহার পাঠিয়েছে।” তিনি বললেন: “হে আবু হির!” আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাযির।” তিনি বললেন: “আহলে সুফফার নিকট যাও এবং তাদের আমার কাছে ডেকে আনো।” আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আহলে সুফফাগণ ছিলেন ইসলামের মেহমান, তাদের কোনো পরিবার বা সম্পদ ছিল না এবং তারা অন্য কারো ওপর নির্ভরশীলও ছিলেন না। যখন নবী (সা.)-এর নিকট কোনো সদকার মাল আসত, তিনি তা তাঁদের কাছে পাঠিয়ে দিতেন এবং নিজে তা থেকে কিছুই গ্রহণ করতেন না। আর যখন কোনো উপহার আসত, তখন তিনি তাঁদের খবর দিতেন এবং নিজে তা থেকে সামান্য গ্রহণ করতেন ও তাঁদেরও তাতে অংশ দিতেন। এই নির্দেশ আমাকে কিছুটা চিন্তিত করল। আমি মনে মনে বললাম, এই সামান্য দুধ দিয়ে আহলে সুফফার কী হবে? এই দুধ থেকে এক চুমুক পান করার অধিকার তো আমারই বেশি ছিল।