Fathul Bari · Volume ১১
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০৮
আরবি
(وَعَنْ هُشَيْمٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ) هُوَ مَوْصُولٌ بِالطَّرِيقِ الَّتِي قَبْلَهُ، وَقَدْ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهِ.
قَوْلُهُ: (عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) كَذَا أَطْلَقَ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ الرِّوَايَةَ كَالَّتِي قَبْلَهَا، وَهُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ فَقَالَ فِي سِيَاقِهِ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَهُ.
23 - بَاب حِفْظِ اللِّسَانِ: ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
6474 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ،، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ.
6475 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ"
6475 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ "عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ سَمِعَ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ جَائِزَتُهُ قِيلَ مَا جَائِزَتُهُ قَالَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ"
6477 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ"
[الحديث 6477 - طرفه في 6478]
6478 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْني ابْنَ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ"
قَوْلُهُ: (بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ)؛ أَيْ عَنِ النُّطْقِ بِمَا لَا يَسُوغُ شَرْعًا مِمَّا لَا حَاجَةَ لِلْمُتَكَلِّمِ بِهِ. وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو الشَّيْخِ
বাংলা
(এবং হুশাইম থেকে বর্ণিত যে, আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) এটি পূর্ববর্তী সূত্রের সাথে সংযুক্ত (মাওসুল)। ইমাম ইসমাইলি এটি ইয়াকুব আদ-দাওরাকি এবং যিয়াদ ইবনে আইয়ুবের বর্ণনা থেকে সংযুক্ত করেছেন; তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল মালিক থেকে এই সূত্রে।
তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে) এভাবে সাধারণভাবে বর্ণিত হয়েছে। এর বাহ্যিক অর্থ হলো বর্ণনাটি পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো। ইসমাইলির নিকটও এটি এরূপ। আবু নুয়াইম এটি আবু রাবি আল-যাহরানি থেকে, তিনি হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর প্রসঙ্গের বর্ণনায় বলেছেন: মুয়াবিয়া (রা.) মুগীরা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা শুনেছেন তা লিখে আমার কাছে পাঠান। এরপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
২৩ - পরিচ্ছেদ: জিহ্বা হেফাজত করা: এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে। আর মহান আল্লাহর বাণী: {সে যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তার কাছে একজন সদা উপস্থিত প্রহরী প্রস্তুত থাকে}।
৬৪৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযিম থেকে শুনেছেন, তিনি সাহল ইবনে সা'দ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার জন্য তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান (জিহ্বা) এবং দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থানের (লজ্জাস্থান) জামিনদার হবে, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিনদার হবো।
৬৪৭৫ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে।"
৬৪৭৫ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু শুরায়হ আল-খুজা'ই থেকে। তিনি বলেন, আমার দুই কান শ্রবণ করেছে এবং আমার অন্তর ধারণ করেছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে যে: মেহমানদারি তিন দিন এবং এর উপঢৌকন (প্রথম দিনের বিশেষ যত্ন)। জিজ্ঞেস করা হলো, এর উপঢৌকন কী? তিনি বললেন: একদিন ও একরাত। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।
৬৪৭৭ - ইব্রাহিম ইবনে হামজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাযিম ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা এমন কোনো কথা বলে ফেলে যার ফলাফল সম্পর্কে সে চিন্তা করে না, যার কারণে সে জাহান্নামের অগ্নিতে পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও বেশি গভীরে নিক্ষিপ্ত হয়।"
[হাদিস ৬৪৭৭ - এর অংশবিশেষ ৬৪৭৮-এ রয়েছে]
৬৪৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে মুনির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাযর থেকে শুনেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনে দীনার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর সন্তুষ্টির এমন কোনো কথা বলে যা সে গুরুত্বের সাথে নেয় না, অথচ তার কারণে আল্লাহ তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন। আবার নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কোনো কথা বলে যা সে ভ্রুক্ষেপও করে না, অথচ তার কারণে সে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়।"
তাঁর উক্তি: (জিহ্বা হেফাজত করার পরিচ্ছেদ); অর্থাৎ শরিয়ত অনুমোদিত নয় এমন অনর্থক কথাবার্তা থেকে বিরত থাকা যা বক্তার কোনো প্রয়োজন নেই। আবুশ শায়খ এটি বর্ণনা করেছেন।
