ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৬

বাংলা

নববী (রাহ.) বলেন: যদি কুনিয়া বা উপনাম ব্যবহার করা ছাড়া পরিচয় নিশ্চিত না হয়, তবে নিজের পরিচয় প্রদানের ক্ষেত্রে তা ব্যবহার করা অপছন্দনীয় নয়। অনুরূপভাবে, যদি উপাধি বা গুণবাচক শব্দ ছাড়া পরিচয় স্পষ্ট না হয়, তবে 'আমি অমুক শায়খ', 'অমুক ক্বারী' কিংবা 'অমুক বিচারক' বলায় কোনো দোষ নেই। ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন যে, পরিচয় দেওয়ার সময় 'আমি' (আনা) বলা অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো এর মধ্যে এক প্রকার অহংকারের রেশ থাকে; যেন বক্তা বলতে চাইছেন: আমি এমন এক ব্যক্তিত্ব যার নাম বা বংশ পরিচয় দেওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই।

মুগলাতাই এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, জাবিরের (রা.) ক্ষেত্রে এই মর্যাদাপূর্ণ স্থানে এমনটি হওয়া সম্ভব নয়। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, বিষয়টি এমন হলেও তাকে এ বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া থেকে বিরত থাকা যায় না, যাতে তিনি এর ওপর অটল না থাকেন এবং এটি তার অভ্যাসে পরিণত না হয়। আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনুল আরাবী বলেছেন: জাবিরের হাদিসে দরজায় করাঘাত করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। তবে হাদিসে এটি কোনো যন্ত্র দিয়ে করা হয়েছিল নাকি অন্যভাবে, তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়নি। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরজায় নখ দিয়ে করাঘাত করা হতো।

ইমাম হাকিম 'উলূমুল হাদীস'-এ মুগীরা ইবনে শু'বা (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সাহাবীগণের পক্ষ থেকে এটি শিষ্টাচারের চরম বহিঃপ্রকাশ হিসেবে গণ্য। এটি তাদের জন্য উত্তম যাদের অবস্থান দরজার কাছাকাছি। তবে যারা দরজা থেকে দূরে অবস্থান করেন এবং নখের করাঘাতের শব্দ শুনতে পান না, তাদের জন্য প্রয়োজন অনুযায়ী এর চেয়ে জোরে শব্দ করে করাঘাত করা মুস্তাহাব। সুহায়লী উল্লেখ করেছেন যে, তাদের নখ দিয়ে করাঘাত করার কারণ ছিল তাঁর দরজায় কোনো কড়া বা আংটা ছিল না, ফলে তারা এমনটি করতেন। তবে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, তারা এটি কেবল শ্রদ্ধা, মর্যাদা ও শিষ্টাচারের খাতিরেই করতেন।

‌‌১৮ - অনুচ্ছেদ: যে উত্তর দিতে গিয়ে বলে: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক (আলাইকাস সালাম)। আয়েশা (রা.) বলেছেন: 'এবং তাঁর ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক' (ওয়া আলাইহিস সালামু ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ফেরেশতাগণ আদম (আ.)-কে উত্তরে বলেছিলেন: 'আপনার ওপর শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক' (আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ)।

৬২৫১ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল—তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের এক কোণে বসে ছিলেন। লোকটি নামাজ আদায় করে এসে তাঁকে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: 'এবং তোমার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক (ওয়া আলাইকাস সালাম), তুমি ফিরে গিয়ে নামাজ পড়ো, কারণ তোমার নামাজ হয়নি।' সে ফিরে গিয়ে নামাজ পড়ল, এরপর এসে পুনরায় সালাম দিল। তিনি বললেন: 'এবং তোমার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক (ওয়া আলাইকাস সালাম), ফিরে গিয়ে নামাজ পড়ো, কারণ তোমার নামাজ হয়নি।' দ্বিতীয়বার বা তার পরের বার লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: যখন তুমি নামাজের জন্য দাঁড়াবে তখন পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করবে, এরপর কিবলামুখী হয়ে তাকবীর বলবে। তারপর কুরআনের যা তোমার জন্য সহজ তা পাঠ করবে। এরপর রুকুতে যাবে এবং স্থিরতার সাথে রুকু করবে। তারপর রুকু থেকে মাথা তুলে সোজা হয়ে দাঁড়াবে। এরপর সিজদায় যাবে এবং স্থিরতার সাথে সিজদা করবে। তারপর সিজদা থেকে মাথা তুলে স্থিরভাবে বসবে। এরপর পুনরায় সিজদায় যাবে এবং স্থিরতার সাথে সিজদা করবে। তারপর মাথা তুলে স্থিরভাবে বসবে। এরপর তোমার পুরো নামাজে এভাবেই করবে।

আবু উসামা শেষাংশে বলেছেন: 'যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াবে'।

৬২৫২ - ইবনে বাশশার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, সাঈদ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'তারপর মাথা তোলো যতক্ষণ না স্থিরভাবে বসবে'।

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: যে উত্তর দিতে গিয়ে বলে: আলাইকাস সালাম) এর মাধ্যমে সম্ভবতঃ তিনি তাদের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যারা বলেন যে, সালাম শব্দের আগে অন্য কোনো শব্দ আনা যাবে না, বরং শুরুতে এবং উত্তরে 'আসসালামু আলাইকা' বলতে হবে। অথবা যারা বলেন যে, উত্তর দেওয়ার সময় একবচন নয় বরং বহুবচনের শব্দ ব্যবহার করতে হবে। অথবা যারা বলেন যে, 'ওয়াও' (এবং) বর্জন করা যাবে না বরং উত্তর প্রদানের সময় 'ওয়াও' যোগ করে 'ওয়া আলাইকাস সালাম' বলতে হবে। অথবা যারা বলেন যে, উত্তরে কেবল 'আলাইকা' বলাই যথেষ্ট, 'সালাম' শব্দ উল্লেখের প্রয়োজন নেই। অথবা যারা বলেন যে, শুধু 'আলাইকাস সালাম' বলায় সীমাবদ্ধ থাকা যাবে না, বরং 'ওয়া রাহমাতুল্লাহ' বৃদ্ধি করতে হবে।

আর এই পাঁচটি দিক...