ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪০০

বাংলা

সাঁকোতে অথবা সকলের ওপর প্রযোজ্য। এর উদ্দেশ্য হলো, জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে ফেরেশতাগণ তাদের এটি বলবেন। অতঃপর যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে সেখানে তার আবাসের ব্যাপারে এমন পরিচিত হবে যেমন সে দুনিয়াতে নিজের আবাসের ব্যাপারে পরিচিত ছিল। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: প্রবেশের পরেও এই কথাটি বলা সম্ভব যা সুসংবাদ প্রদান ও সম্মান প্রদর্শনের ক্ষেত্রে অতিশয়োকি স্বরূপ হতে পারে। আর আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের উল্লিখিত হাদিসটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর 'কিতাবুজ জুহদ'-এ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম হাকিম একে সহিহ বলে ঘোষণা করেছেন।

‌‌৪৯ - অধ্যায়: যার নিকট থেকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে

৬৫৩৬ - উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: যার নিকট পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে হিসাব চাওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। আয়েশা (রা.) বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা কি বলেননি যে: {অচিরেই তার নিকট থেকে সহজ হিসাব নেওয়া হবে}? তিনি বললেন: তা তো কেবল আমলনামা পেশ করা মাত্র। আমর ইবনে আলী আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, আমি ইবনে আবি মুলাইকাকে বলতে শুনেছি যে, আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ শুনেছি।

ইবনে জুরাইজ, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম, আইয়ুব এবং সালিহ ইবনে রুস্তম ইবনে আবি মুলাইকার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদিস বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন।

৬৫৩৭ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবনে আবি সাগিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যারই হিসাব নেওয়া হবে, সেই ধ্বংস হবে।" তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাআলা কি বলেননি যে: {অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার নিকট থেকে সহজ হিসাব নেওয়া হবে}? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা তো কেবল আমলনামা পেশ করা মাত্র; কিয়ামতের দিন যারই হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তলব করা হবে, তাকে অবশ্যই আজাব দেওয়া হবে।"

৬৫৩৮ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআজ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে আমার পিতা আমার নিকট কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। (অন্য সূত্রে) মুহাম্মদ ইবনে মা’মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "কিয়ামতের দিন কাফিরকে উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে, 'তোমার কি মনে হয়, যদি তোমার কাছে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণ থাকত, তবে কি তুমি তার বিনিময়ে নিজেকে মুক্ত করতে?' সে বলবে, 'হ্যাঁ।' তখন তাকে বলা হবে, 'তোমার কাছে তো এর চেয়ে অনেক সহজ বিষয় চাওয়া হয়েছিল।'"

৬৫৩৯ - উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে আল-আমাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে খাইসামা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে, তিনি বলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তখন আল্লাহ ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। অতঃপর সে তার সামনে তাকাবে কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না। তারপর সে তার সামনের দিকে তাকাবে এবং আগুনের সম্মুখীন হবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সক্ষম, সে যেন আগুন থেকে আত্মরক্ষা করে, যদি তা একটি খেজুরের অর্ধাংশ দিয়েও হয়।"

৬৫৪০ - আল-আমাশ বলেন, আমর খাইসামা থেকে এবং তিনি আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাক।" অতঃপর তিনি বিমুখ হলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন। পুনরায় তিনি বললেন: "জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাক।" আবারও তিনি বিমুখ হলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে তিনি তিনবার করলেন, এমনকি আমাদের মনে হলো তিনি যেন আগুনের দিকে তাকিয়ে আছেন। তারপর তিনি বললেন: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাক, যদি তা একটি খেজুরের অর্ধাংশ দিয়েও হয়। আর যে তা পাবে না, সে যেন অন্তত একটি উত্তম কথা বলার মাধ্যমে হলেও তা করে।"