ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪০৬

বাংলা

এক বিশাল জনসমষ্টি। তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মত, আর এদের সম্মুখভাগে রয়েছে সত্তর হাজার লোক, যাদের কোনো হিসাব দিতে হবে না এবং কোনো শাস্তিও পেতে হবে না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন? তিনি বললেন: তারা শরীরে আগুনের দাগ দিয়ে চিকিৎসা করত না, ঝাড়ফুঁক খুঁজত না, কুলক্ষণ মানত না এবং তারা কেবল তাদের রবের ওপরই ভরসা করত। তখন উকাশাহ ইবনে মিহসান দাঁড়িয়ে আরজ করলেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। তারপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: উকাশাহ এ ক্ষেত্রে তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছেন।

৬৫৪২ - মুআয ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে যাদের সংখ্যা সত্তর হাজার, তাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল হবে।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, তখন উকাশাহ ইবনে মিহসান আল-আসাদি তাঁর পরনের পশমি চাদরটি টেনে দাঁড়িয়ে আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন তিনি বললেন: "উকাশাহ এ ক্ষেত্রে তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছেন"

৬৫৪৩ - সাঈদ ইবনে আবু মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের সত্তর হাজার অথবা সাত লক্ষ লোক (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা একে অপরের হাত ধরা অবস্থায় সুশৃঙ্খলভাবে থাকবে। তাদের প্রথম জন থেকে শেষ জন পর্যন্ত সকলে একত্রে জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত কেউ আলাদা হবে না। তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আলোর ন্যায়"

৬৫৪৪ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতিরা জান্নাতে এবং জাহান্নামিরা জাহান্নামে প্রবেশ করার পর তাদের মাঝে একজন ঘোষক দাঁড়িয়ে ঘোষণা করবেন, হে জাহান্নামিরা! আর কোনো মৃত্যু নেই, এবং হে জান্নাতিরা! আর কোনো মৃত্যু নেই, কেবল চিরস্থায়িত্ব"

[হাদিস ৬৫৪৪ - এর অংশবিশেষ ৬৫৪৮ এ রয়েছে]

৬৫৪৫ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জান্নাতিদের উদ্দেশ্যে বলা হবে, "হে জান্নাতিরা! চিরস্থায়িত্ব, কোনো মৃত্যু নেই এবং জাহান্নামিদের উদ্দেশ্যে বলা হবে, হে জাহান্নামিরা! চিরস্থায়িত্ব, কোনো মৃত্যু নেই"

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: সত্তর হাজার ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে) এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে উল্লেখিত আয়াতের যে বিভাজন ছিল, তার পেছনে অন্য একটি বিষয় রয়েছে। আর তা হলো, মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে দায়বদ্ধ) ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ এমন আছেন যাদের কোনো হিসাবই নেওয়া হবে না, আবার কেউ আছেন যাদের সহজ হিসাব নেওয়া হবে, আর কেউ আছেন যাদের হিসাব কঠোরভাবে যাচাই করা হবে। তিনি এখানে পাঁচটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথম হাদিস:

তাঁর উক্তি: আবু আল-ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ। এবং হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াসিতি।

তাঁর উক্তি: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন, তিনি হলেন ইমাম বুখারী।

তাঁর উক্তি: এবং আসিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন - এখানে আসিদ শব্দটি হামযার উপর ফাতহাহ এবং সীন বর্ণের নিচে কাসরাহ যোগে পড়তে হবে। তিনি হলেন ইবনে যাইদ আল-জাম্মাল (জীম বর্ণ সহযোগে), তিনি কুফাবাসী এবং বাগদাদে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তার সম্পর্কে সমালোচনা করতেন এবং একদল তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে মাঈন তার ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর মন্তব্য করেছেন। বুখারীতে এই একটি স্থান ব্যতীত তার অন্য কোনো বর্ণনা নেই, আর এখানেও তিনি তাকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে উল্লেখ করেছেন। আবু মাসউদ বলেছেন, সম্ভবত ইমাম বুখারীর নিকট তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। অথবা এও হতে পারে যে, তার অবস্থা সম্পর্কে ইমাম বুখারী পূর্ণরূপে অবগত ছিলেন না এবং তার থেকে কেবল এই একটি হাদিসই শ্রবণ করেছিলেন। আর প্রকৃতপক্ষে-