ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬

বাংলা

যে ব্যক্তি বিষয়টি নিশ্চিত হতে পারেনি, সে যেন 'ওয়াও' (এবং) অক্ষরের উপস্থিতিসহ উত্তর দেয়। এর ফলে এ বিষয়ে আলেমদের বক্তব্য থেকে মোট ছয়টি অভিমত একত্রিত হয়।

ইমাম নববী (রহ.) কাজী ইয়াজের অনুসরণে বলেন: যারা 'সাম' শব্দের অর্থ মৃত্যু করেছেন, তাদের মতে 'ওয়াও' অক্ষরের উপস্থিতি অসম্ভব নয়। আর যারা এর অর্থ বিরক্তি বা ক্লান্তি করেছেন, তাদের মতে 'ওয়াও' বর্জন করাই সঙ্গত। আমি বলি: বরং 'ওয়াও' যুক্ত হওয়ার বর্ণনাটিই সুপ্রমাণিত এবং তা মৃত্যুর অর্থটিকেই প্রাধান্য দেয়; আর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীকে ভুল সাব্যস্ত করার চেয়ে এটিই অধিক উত্তম। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী 'আহলে কিতাবরা যখন তোমাদের সালাম দেয়' থেকে দলিল পেশ করা হয়েছে যে, কোনো মুসলমানের জন্য অমুসলিমকে প্রথমে সালাম দেওয়া শরিয়তসম্মত নয়; বাজি (রহ.) এটি আবদুল ওয়াহহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। বাজি বলেন: কারণ তিনি উত্তরের বিধান বর্ণনা করেছেন কিন্তু প্রথমে সালাম দেওয়ার বিধান উল্লেখ করেননি; তিনি এভাবেই বলেছেন।

ইবনুল আরাবি (রহ.) ইমাম মালিক (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন: যদি কেউ কোনো ব্যক্তিকে মুসলমান মনে করে প্রথমে সালাম দেয় এবং পরে সে অমুসলিম হিসেবে প্রকাশ পায়, তবে ইবনে উমর (রা.) তার সালাম ফেরত নিতেন। কিন্তু ইমাম মালিক বলেছেন: না। ইবনুল আরাবি বলেন: কারণ তখন ফেরত নেওয়ার কোনো ফায়দা নেই; কেননা সে তো মুসলমানকে সালাম দেওয়ার নিয়ত করেছিল, ফলে অমুসলিমের ক্ষেত্রে তা কার্যকর হয়নি। অন্যান্যের মতে এর ফায়দা আছে, আর তা হলো অমুসলিমকে এটি জানিয়ে দেওয়া যে, সে প্রথমে সালাম পাওয়ার যোগ্য নয়। আমি বলি: এটি আরও জোরালো হয় যখন সেখানে এমন কেউ থাকে যার পক্ষ থেকে বিষয়টি অপছন্দ করার বা এটি দেখে ভুল শিক্ষা পাওয়ার আশঙ্কা থাকে, যদি সালাম প্রদানকারী এমন ব্যক্তি হন যাকে মানুষ অনুসরণ করে।

এর দ্বারা আরও দলিল পেশ করা হয়েছে যে, এই উত্তর দেওয়া অমুসলিমদের জন্য নির্দিষ্ট, সুতরাং কোনো মুসলমানের সালামের উত্তরে এটি যথেষ্ট হবে না। কেউ কেউ বলেছেন: যদি 'ওয়াও' যুক্ত করে উত্তর দেয় তবে যথেষ্ট হবে, অন্যথায় নয়। ইবনে দাকিকুল ঈদ বলেন: সঠিক বিশ্লেষণ হলো এটি সালামের অর্থ আদায়ের জন্য যথেষ্ট হলেও 'তোমরা উত্তম সম্ভাষণ করো অথবা সেটিই ফিরিয়ে দাও'—এই আদেশের অনুসরণের ক্ষেত্রে যথেষ্ট নয়। মনে হয় তিনি 'ওয়াও' বিহীন সুরতটি বুঝিয়েছেন। আর 'ওয়াও' যুক্ত বর্ণনাটি তো অনেক হাদিসে এসেছে, যার মধ্যে তাবারানিতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বললেন: আসসালামু আলাইকুম। তিনি বললেন: 'ওয়া আলাইকা ওয়া রহমতুল্লাহ'। তাঁরই 'আল-আওসাত' গ্রন্থে সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি এসে বলল: আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ। তিনি বললেন: 'ওয়া আলাইকা'। আমি বলি: কিন্তু এই বাক্যটি যেহেতু অমুসলিমদের উত্তরের জন্য প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে, তাই কোনো মুসলমানকে এই বাক্য দ্বারা উত্তর দেওয়া বর্জন করা উচিত, যদিও মূল উত্তর হিসেবে এটি যথেষ্ট। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: মুসলমানদের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে এমন ব্যক্তির পত্রের বিষয়বস্তু স্পষ্ট হওয়ার জন্য তা পর্যবেক্ষণ করা

৬২৫৯ - ইউসুফ ইবনে বুহলুল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান সুলামি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে, জুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং আবু মারসাদ আল-গানাবিকে পাঠালেন—আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা চলতে থাকো যতক্ষণ না 'রাওজাতু খাখ' নামক স্থানে পৌঁছাও, সেখানে মুশরিকদের এক নারী রয়েছে যার নিকট হাতেব ইবনে আবি বালতায়ার পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে প্রেরিত একটি পত্র রয়েছে। তিনি বলেন: আমরা তাকে উটের পিঠে সফররত অবস্থায় পেলাম ঠিক সেখানেই যেখানে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন। তিনি বলেন: আমরা বললাম: তোমার কাছে যে পত্রটি আছে তা কোথায়? সে বলল: আমার কাছে কোনো পত্র নেই। আমরা তার উট বসালাম এবং তার হাওদায় তল্লাশি করলাম কিন্তু কিছুই পেলাম না। আমার দুই সাথী বলল: আমরা তো কোনো পত্র দেখছি না। আলী (রা.) বলেন: আমি বললাম: আমি জানি রাসুলুল্লাহ (সা.) মিথ্যা বলেননি, যাঁর নামে শপথ করা হয় তাঁর কসম! হয় তুমি পত্রটি বের করবে, নতুবা আমি তোমাকে বিবস্ত্র করে তল্লাশি নেব। তিনি বলেন: সে যখন আমার কঠোরতা দেখল, তখন সে তার কোমরের কাপড়ের ভাঁজের দিকে হাত বাড়াল—সে একটি চাদর পরিহিত ছিল—এবং পত্রটি বের করে দিল। তিনি বলেন: আমরা তা নিয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ফিরে এলাম।

তিনি বললেন: হে হাতেব! তুমি যা করেছ তার কারণ কী? সে বলল: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ঈমানদার ছাড়া অন্য কিছু নই, আমি কোনো পরিবর্তন বা রদবদল করিনি। আমি চেয়েছিলাম সেই সম্প্রদায়ের (কুরাইশদের) নিকট আমার এমন কোনো অনুগ্রহ থাকুক যার মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবার ও সম্পদ রক্ষা করবেন; অথচ আপনার সাথীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সেখানে এমন কোনো লোক নেই যার মাধ্যমে আল্লাহ তার পরিবার ও সম্পদ রক্ষা করবেন। নবী (সা.) বললেন: সে সত্য বলেছে, তোমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া কিছু বলো না। তিনি বলেন: তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: সে আল্লাহ, তাঁর রাসুল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে ছেড়ে দিন আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। তিনি বলেন: তখন নবী (সা.) বললেন: হে উমর!