ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৯

বাংলা

সম্ভব হতে পারে যে, তিনি (ইমাম বুখারি) এমন কোনো হাদিস পেয়েছেন যা অর্থের দিক থেকে এর সাথে মিলে যায়, কিন্তু হাসান (রা.)-কে আলিঙ্গন করার বর্ণনাসূত্রের অন্য কোনো পথ তিনি পাননি। আর তিনি একই বর্ণনাসূত্র পুনরায় উল্লেখ করা পছন্দ করেননি কারণ এটি তাঁর অভ্যাস নয়। অথবা সম্ভবত তিনি আলিঙ্গন করার বিষয়টি তাদের অভ্যাস থেকে গ্রহণ করেছেন, যখন তারা বলতেন: 'আপনি কেমন আছেন?' সুতরাং তিনি 'আপনি কেমন আছেন' কথাটির মাধ্যমেই ক্ষান্ত হয়েছেন, কারণ সাধারণত এর সাথে আলিঙ্গন যুক্ত থাকে। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: আমি প্রথম দুটি সম্ভাবনার উত্তর আগেই দিয়েছি। আর শেষ সম্ভাবনার ক্ষেত্রে বলা যায় যে, অভ্যাসের দাবি করার জন্য প্রমাণের প্রয়োজন। ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ 'আপনি কেমন আছেন' অধ্যায়ে মাহমুদ বিন লাবিদ-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন: সাদ বিন মুয়াজ (রা.) যখন আহত হলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: 'তুমি কেমন আছো?' (এটিই সেই হাদিস), আর এতে আলিঙ্গনের কোনো উল্লেখ নেই। একইভাবে ইমাম নাসাঈ উমর বিন আবি সালামার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করে বললেন: 'আপনি কেমন আছেন?' তিনি বললেন: 'সেই ব্যক্তির তুলনায় ভালো যে রোজা রেখে সকাল করেনি।'

ইবনে আবি শায়বা সালিম বিন আবুল জাদ-এর সূত্রে ইবনে আবি উমর থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: 'আপনি কেমন আছেন?' তিনি বললেন: 'ভালো আছি।' এবং মুহাজির আস-সাইগ-এর হাদিস থেকে বর্ণিত: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক সাহাবীর কাছে বসতাম। যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হতো: 'আপনি কেমন আছেন?' তিনি বলতেন: 'আমরা আল্লাহর সাথে শরিক করি না।' আবু তুফাইল-এর সূত্রে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি হুজায়ফা (রা.)-কে বললেন: 'হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কেমন আছেন বা কেমন সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছেন?' তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি।' আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি শুনেছেন জনৈক ব্যক্তি উমর (রা.)-কে সালাম দিলেন এবং তিনি উত্তর দিলেন। তারপর তিনি তাঁকে বললেন: 'আপনি কেমন আছেন?' তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি।' উমর (রা.) বললেন: 'আমি আপনার কাছ থেকে এটিই শুনতে চেয়েছিলাম।'

ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আব্দুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে মারফু হিসেবে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এগুলো অনেকগুলো বর্ণনা যেখানে 'আপনি কেমন আছেন' বা অনুরুপ বাক্যের সাথে আলিঙ্গন যুক্ত ছিল না। বরং এই অধ্যায়ের হাদিসেও এমনটি ঘটেনি যে দুজন পরস্পর সাক্ষাৎ করেছেন এবং একে অপরকে 'কেমন আছেন' বলেছেন, যাতে আলিঙ্গনকে অভ্যাসের ওপর ভিত্তি করে সাব্যস্ত করা যায়। বরং এতে রয়েছে যে, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরজায় উপস্থিত ছিলেন, তারা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে আলীকে (রা.) বেরিয়ে আসতে দেখলেন, তখন তাঁরা তাঁর অসুস্থতার অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি তাঁদের জানালেন। সুতরাং সঠিক অভিমত হলো, আলিঙ্গনের অনুচ্ছেদটি হাদিসশূন্য ছিল যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আলিঙ্গন সম্পর্কে আবু জার (রা.)-এর হাদিসও বর্ণিত হয়েছে যা ইমাম আহমাদ ও আবু দাউদ 'আনাজাহ' গোত্রের জনৈক নাম না জানা ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আবু জার (রা.)-কে বললাম: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আপনাদের সাথে সাক্ষাতের সময় মুসাফাহা করতেন? তিনি বললেন: যখনই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি আমার সাথে মুসাফাহা করেছেন। একদিন তিনি আমাকে ডাকতে পাঠালেন কিন্তু আমি বাড়িতে ছিলাম না। যখন আমি ফিরে এলাম এবং জানানো হলো যে তিনি আমাকে ডেকেছেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি তাঁর খাটে বসা ছিলেন এবং তিনি আমাকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন (আলিঙ্গন করলেন)। এটি ছিল অত্যন্ত উত্তম ও শ্রেষ্ঠ। এই বর্ণনার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে ওই অস্পষ্ট ব্যক্তি ছাড়া।

ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আনাস (রা.)-এর হাদিসে বর্ণনা করেছেন: তাঁরা যখন পরস্পর সাক্ষাৎ করতেন তখন মুসাফাহা করতেন এবং যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন তখন আলিঙ্গন করতেন। এবং 'আল-কাবীর'-এ তাঁর বর্ণিত রেওয়ায়েত হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তখন সালাম না দেওয়া পর্যন্ত মুসাফাহা করতেন না। ইবনে বাত্তাল বলেন: আলিঙ্গন নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। ইমাম মালিক একে অপছন্দ করেছেন এবং ইবনে উয়াইনা একে বৈধ বলেছেন। এরপর তিনি সাঈদ বিন ইসহাক-এর সূত্রে তাঁদের উভয়ের এ সংক্রান্ত ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যিনি অপরিচিত; আলী বিন ইউনুস আল-লাইসি আল-মাদানি থেকেও একই কথা প্রযোজ্য। ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসের জাফর-এর জীবনীতে অন্য সূত্রে আলী বিন ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সুফিয়ান বিন উয়াইনা ইমাম মালিকের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। সুফিয়ান বললেন: 'আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।' তাঁরা উত্তর দিলেন। এরপর তিনি বললেন: 'সালাম সাধারণ ও বিশেষ উভয় ধরনের হয়; আপনার ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক, হে আবু আব্দুল্লাহ।' তিনি বললেন: 'এবং আপনার ওপরও শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক, হে আবু মুহাম্মদ।' এরপর সুফিয়ান বললেন: 'যদি এটি বিদআত না হতো তবে আমি আপনাকে আলিঙ্গন করতাম।' ইমাম মালিক বললেন: 'আপনার চেয়ে যিনি উত্তম ছিলেন তিনি আলিঙ্গন করেছেন।' সুফিয়ান বললেন: 'জাফর?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।' সুফিয়ান বললেন: 'তা তো বিশেষ ঘটনা ছিল।' ইমাম মালিক বললেন: 'যা তাঁর জন্য সাধারণ (বৈধ), তা আমাদের জন্যেও সাধারণ।'

এরপর সুফিয়ান ইবনে তাউস-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে হাদিস বর্ণনা করেন যে, জাফর (রা.) যখন হাবশা থেকে ফিরে এলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আলিঙ্গন করলেন। ইমাম জাহাবি 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: এই কাহিনীটি ভিত্তিহীন এবং এর বর্ণনাসূত্র অন্ধকারাচ্ছন্ন (দুর্বল)। আমি বলছি: ইবনে উয়াইনা থেকে এই বর্ণনাসূত্র ছাড়া অন্য সূত্রে যা সংরক্ষিত আছে তা হলো, সুফিয়ান বিন উয়াইনা তাঁর 'জামে'-তে আজলাহ-এর সূত্রে শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাফর যখন ফিরে এলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জাফরের দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। ইমাম বাগাউয়ি 'মুজামুস সাহাবা'-তে আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: জাফর যখন এলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তাঁর দুই চোখের মাঝখানে চুম্বন করলেন। আর এর বর্ণনাসূত্র হলো—