ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬২

বাংলা

আমি বলছি: এবং তার মা হলেন উম্মে জামিল (জিম বর্ণযোগে), তিনি মুহাল্লালের কন্যা (বিন্দুহীন হ এবং দুই লাম সহকারে, যার প্রথমটি তাশদীদযুক্ত)।

‌‌৩১ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দেবে না

৬২৬৯ - আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন অপর কোনো ব্যক্তিকে তার বসার জায়গা থেকে না উঠায় এবং পরে নিজে সেখানে না বসে।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দেবে না) - এখানে তিনি বর্ণনা বা সংবাদসূচক শব্দে পরিচ্ছেদটি নির্ধারণ করেছেন, যদিও এর অর্থ হলো নিষেধ করা। ইবনে ওয়াহাব এটি নিষেধসূচক শব্দ 'লা ইউকিম' (সে যেন না উঠায়) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল হাসানও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কাসিম ইবনে ইয়াযীদ এবং তাহির ইবনে মিদরার এটি 'লা ইউকিমআন্না' (সে যেন অবশ্যই না উঠায় - তাকিদসহ) শব্দে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে মুসলিমের বর্ণনায় লাইসের সূত্রে তাকিদযুক্ত নিষেধসূচক শব্দে এসেছে এবং সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর কর্তৃক তার পিতা থেকে বর্ণিত সূত্রেও একইভাবে রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন) - তিনি হলেন ইবনে আবি উওয়াইস। আর এই হাদিসটি মুয়াত্তা গ্রন্থে নেই, কেবল ইবনে ওয়াহাব এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনায় এটি পাওয়া যায়। দারা কুতনী এটি ইসমাঈল, ইবনে ওয়াহাব, ইবনুল হাসান, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, কাসিম ইবনে ইয়াযীদ এবং তাহির ইবনে মিদরার থেকে বর্ণনা করেছেন, যারা সবাই মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাইলি এটি কাসিম ইবনে ইয়াযীদ আল-জারমি ও আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব উভয়ের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম এটি ইমাম বুখারীর নিজের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে 'জুমুআহ' অধ্যায়ে ইবনে জুরাইজের সূত্রে নাফি' থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং পরবর্তী পরিচ্ছেদে এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারীর সূত্রে নাফি' থেকে আসবে, যার শব্দবিন্যাস অধিক পূর্ণাঙ্গ এবং এর ব্যাখ্যা সেখানেই আসবে।

‌‌৩২ - পরিচ্ছেদ: {যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন তোমরা প্রশস্ত করে দাও; আল্লাহ তোমাদের জন্য প্রশস্ত করে দেবেন। আর যখন বলা হয় উঠে যাও, তখন উঠে যেও} - আয়াত

৬২৭০ - আমাদের নিকট খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি কোনো ব্যক্তিকে তার বসার স্থান থেকে উঠিয়ে দিতে এবং সেখানে অন্য কেউ বসতে নিষেধ করেছেন, বরং বলেছেন: "বরং তোমরা স্থান করে দাও এবং প্রশস্ত হও।" ইবনে উমর (রা.) অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি তার বসার স্থান থেকে উঠে দাঁড়াবে আর তিনি নিজে তার জায়গায় বসবেন।

তাঁর উক্তি: পরিচ্ছেদ {যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন তোমরা প্রশস্ত করে দাও} - এটি আবু যর-এর বর্ণনায় এভাবেই আছে। অন্যরা এর সাথে যোগ করেছেন: {আর যখন বলা হয় উঠে যাও, তখন উঠে যেও} - আয়াত। এই আয়াতের অর্থ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে যে, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মজলিসের সাথে সুনির্দিষ্ট ছিল। ইবনে বাত্তাল বলেন: মুজাহিদ ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, কেউ কেউ বলেছেন এটি কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মজলিস। আমি বলছি: তাবারীর বর্ণনায় কাতাদাহ থেকে এসেছে যে, সাহাবীগণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মজলিসে বসার জন্য প্রতিযোগিতা করতেন। যখন তারা তাঁকে আসতে দেখতেন, তখন মজলিসে জায়গা সংকীর্ণ করে ফেলতেন, তাই মহান আল্লাহ তাঁদের একে অপরের জন্য জায়গা প্রশস্ত করার নির্দেশ দেন।

আমি বলছি: আয়াতটি বিশেষ কোনো প্রেক্ষাপটে নাযিল হওয়ার অর্থ এই নয় যে এটি কেবল তারই জন্য সীমাবদ্ধ। ইবনে আবি হাতিম মুকাতিল ইবনে হাইয়ান (মুহমালা ও তাশদীদযুক্ত ইয়া বর্ণে জবরসহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়াতটি জুমার দিন নাযিল হয়েছে। মুহাজির ও আনসারদের একদল বদরী সাহাবী আসলেন কিন্তু বসার জায়গা পেলেন না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পরবর্তীকালে ইসলাম গ্রহণকারী কিছু লোককে দাঁড় করিয়ে তাদের জায়গায় ঐ বদরীদের বসালেন। এতে সেই লোকেদের মনে কষ্ট হলো এবং মুনাফিকরা এ নিয়ে সমালোচনা শুরু করল। তখন মহান আল্লাহ এই আয়াত নাযিল করেন: {হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের বলা হয় মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন প্রশস্ত করে দাও...}। হাসান বসরী থেকে বর্ণিত: এর দ্বারা যুদ্ধের অবস্থান বা মজলিস উদ্দেশ্য। তিনি বলেন: আর তাঁর বাণী {উঠে যাও}-এর অর্থ হলো যুদ্ধের জন্য দণ্ডায়মান হওয়া বা অগ্রসর হওয়া।

অধিকাংশ আলেম (জুমহুর) এই মত পোষণ করেছেন যে, এটি কল্যাণের প্রতিটি মজলিসের জন্য সাধারণভাবে প্রযোজ্য। আর তাঁর উক্তি: "প্রশস্ত করে দাও..."