ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১১৪

বাংলা

জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতা প্রকাশ পাবে, মদ্যপান করা হবে, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়বে, পুরুষের সংখ্যা হ্রাস পাবে এবং নারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি পঞ্চাশজন নারীর জন্য মাত্র একজন দেখাশোনা কারী থাকবে।

৬৮০৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনু ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ফুযাইল ইবনু গাযওয়ান আমাদের ইকরিমাহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো বান্দা যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না, যখন সে চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না, যখন সে মদ্যপান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় মদ্যপান করে না এবং যখন সে কাউকে হত্যা করে তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।" ইকরিমাহ বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, কীভাবে তার থেকে ঈমান ছিনিয়ে নেওয়া হয়? তিনি বললেন, এইভাবে—তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন এবং তারপর তা বের করে আনলেন—এরপর যদি সে তাওবাহ করে তবে তা তার কাছে এভাবে ফিরে আসে—আর তিনি পুনরায় তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি প্রবেশ করালেন।

৬৮১০ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে মুমিন অবস্থায় ব্যভিচার করে না, চোর যখন চুরি করে তখন সে মুমিন অবস্থায় চুরি করে না, মদ্যপ যখন মদ্যপান করে তখন সে মুমিন অবস্থায় মদ্যপান করে না; তবে এর পরেও তাওবাহর দরজা উন্মুক্ত থাকে।"

৬৮১১ - আমর ইবনু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর ও সুলাইমান আমার কাছে আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাইসারাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ দাঁড় করানো, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" ইয়াহইয়া বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল আমার কাছে আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এর অনরূপ। আমর বলেন: আমি এটি আবদুর রহমানের কাছে উল্লেখ করলাম, তিনি আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আ'মাশ, মানসুর ও ওয়াসিল থেকে, তাঁরা আবু ওয়াইল থেকে এবং তিনি আবু মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি (আবদুর রহমান) বললেন: এটি এভাবেই থাকতে দাও।

তাঁর বাণী: (পরিচ্ছেদ: ব্যভিচারীদের পাপ) এখানে ‘যুনাহ’ শব্দটি ‘যানি’ এর বহুবচন, যেমন ‘রুমাহ’ শব্দটি ‘রামি’ এর বহুবচন।

তাঁর বাণী: (এবং আল্লাহর বাণী {এবং তারা ব্যভিচার করে না}) এর মাধ্যমে সূরা আল-ফুরকানের আয়াতের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যার শুরু হলো: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না}। আর এর উদ্দেশ্য হলো পরবর্তী আয়াতের অংশ: {এবং যে ব্যক্তি এরূপ করবে সে শাস্তির সম্মুখীন হবে}। যেন তিনি এর মাধ্যমে সেই বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা মুসাদ্দাদের বর্ণনার শেষ দিকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এসেছে; তিনি বলেছেন: "তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা" এই কথার সাথে যুক্ত হয়ে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথার সত্যতা প্রমাণস্বরূপ: {এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না}—শেষ পর্যন্ত—{এবং তারা ব্যভিচার করে না}। আদব অধ্যায়ে জারিরের সূত্রে আ'মাশ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে {শাস্তির সম্মুখীন হবে} পর্যন্ত উল্লেখ আছে। তবে মুসলিম যেমনটি বর্ণনা করেছেন, জারিরের বর্ণনায় মানসুর থেকে এটি উল্লেখ হয়নি। তিরমিযী শু'বাহর সূত্রে এবং নাসাঈ মালিক ইবনু মিগওয়ালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে মহান আল্লাহর বাণী {সেখানে সে লাঞ্ছিত অবস্থায় চিরকাল থাকবে} পর্যন্ত উল্লেখ আছে। আবু যার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় ‘ওয়া’ (এবং) অব্যয়টি বাদ দিয়ে ‘আল্লাহর বাণী’ হিসেবে এসেছে।

তাঁর বাণী: (এবং তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না, নিশ্চয়ই তা অশ্লীলতা) নাসাফীর বর্ণনায় আয়াতের শেষ পর্যন্ত অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে। ‘যিনা’ শব্দটির প্রসিদ্ধ রূপ হলো হ্রস্ব স্বর (কাসর), তবে কোনো কোনো ভাষায় দীর্ঘ স্বর (মাদ্দ) হিসেবেও এসেছে। এই পরিচ্ছেদে তিনি চারটি হাদীস উল্লেখ করেছেন।

প্রথম হাদীস:

তাঁর শব্দ: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) আবু যার ও নাসাফী ব্যতীত অন্যান্যদের বর্ণনায় এটি ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ হিসেবে এসেছে।

তাঁর বাণী: (দাউদ ইবনু শাবিব) — শিন এবং বা বর্ণের সমন্বয়ে আযীম শব্দের ওজনে; তিনি বাহেলী গোত্রের, তাঁর উপনাম আবু সুলাইমান, তিনি বসরার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য (সাদুক), যেমনটি আবু হাতিম বলেছেন। বুখারী বলেছেন: তিনি দুইশত বাইশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আমি (ইবনু হাজার) বলছি: তিনি কোনো গ্রন্থ প্রকাশ করেননি...