ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৪৫

বাংলা

আবু বকরের আনুগত্যের শপথ (বাইআত) গ্রহণ ছিল একটি আকস্মিক ঘটনা যা পরে সুসংহত হয়েছিল। সাবধান, বিষয়টি এমনই ছিল, তবে আল্লাহ এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন। তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার প্রতি আবু বকরের মতো সুউচ্চ মর্যাদার কারণে মানুষের গ্রীবাসমূহ ঝুঁকে পড়ে। যে ব্যক্তি মুসলমানদের পরামর্শ ব্যতীত কোনো ব্যক্তির আনুগত্যের শপথ নেবে, তবে সেই শপথ গ্রহণকারী এবং যার শপথ নেওয়া হয়েছে তাদের কাউকেই অনুসরণ করা হবে না; পাছে তারা উভয়েই নিহত হওয়ার ঝুঁকিতে পড়ে। আমাদের অবস্থা এই ছিল যে, যখন আল্লাহ তাঁর নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যু দান করলেন, তখন আনসাররা আমাদের বিরুদ্ধাচরণ করল এবং তারা সবাই বনু সায়েদাহর সাকিফায় (ছাউনিতে) সমবেত হলো। আর আলী, জুবাইর এবং যারা তাদের সাথে ছিল তারাও আমাদের থেকে পৃথক রইল। এদিকে মুহাজিরগণ আবু বকরের কাছে সমবেত হলেন। তখন আমি আবু বকরকে বললাম: হে আবু বকর, আমাদের এই আনসার ভাইদের কাছে নিয়ে চলুন। আমরা তাদের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম। যখন আমরা তাদের কাছাকাছি পৌঁছালাম, তখন আমাদের সাথে তাদের মধ্য থেকে দুই জন পুণ্যবান লোকের দেখা হলো। তারা আমাদের কাছে বর্ণনা করলেন যে, লোকেরা কী বিষয়ে একমত হয়েছে। তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়, আপনারা কোথায় যাচ্ছেন? আমরা বললাম: আমরা আমাদের এই আনসার ভাইদের কাছে যাচ্ছি। তারা বললেন: আপনাদের তাদের কাছে যাওয়ার প্রয়োজন নেই, আপনারা আপনাদের সিদ্ধান্ত নিজেরাই সম্পন্ন করুন।

আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাদের কাছে যাব। অতঃপর আমরা চললাম এবং বনু সায়েদাহর সাকিফায় তাদের কাছে পৌঁছালাম। সেখানে আমরা দেখলাম এক ব্যক্তি চাদর মুড়ি দিয়ে তাদের মাঝে অবস্থান করছেন। আমি বললাম: ইনি কে? তারা বললেন: ইনি সাদ ইবনে উবাদাহ। আমি বললাম: তাঁর কী হয়েছে? তারা বললেন: তিনি জ্বরে আক্রান্ত। আমরা কিছুক্ষণ বসার পর তাদের বক্তা তাওহিদের সাক্ষ্য দিলেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন। তারপর বললেন: আম্মাবাদ, আমরা আল্লাহর আনসার (সাহায্যকারী) এবং ইসলামের শক্তিশালী বাহিনী। আর হে মুহাজির সম্প্রদায়, তোমরা একটি ছোট দল, যারা তোমাদের কওম থেকে আমাদের কাছে এসেছ। এখন তারা (মুহাজিররা) চাচ্ছে আমাদের মূল থেকে বিচ্ছিন্ন করতে এবং আমাদের নেতৃত্ব থেকে বঞ্চিত করতে। যখন তিনি নীরব হলেন, তখন আমি কথা বলতে চাইলাম—আর আমি মনে মনে একটি ভাষণ সাজিয়ে রেখেছিলাম যা আমার খুব পছন্দ হয়েছিল এবং আমি তা আবু বকরের সামনে পেশ করতে চেয়েছিলাম, আর আমি তাঁর পক্ষ থেকে কিছুটা কঠোরতাও সামাল দিচ্ছিলাম—তখন আমি কথা বলতে চাইলে আবু বকর বললেন: থামো। আমি তাঁকে রাগান্বিত করা অপছন্দ করলাম। অতঃপর আবু বকর কথা বললেন। তিনি আমার চেয়ে অধিক সহনশীল এবং গাম্ভীর্যপূর্ণ ছিলেন। আল্লাহর কসম, আমি আমার সাজানো ভাষণে যা যা চমৎকার বিষয় রেখেছিলাম, তিনি তাঁর উপস্থিত বক্তৃতায় হুবহু তাই বললেন অথবা তাঁর চেয়েও উত্তম বললেন, যতক্ষণ না তিনি নীরব হলেন।

তিনি বললেন: তোমরা নিজেদের সম্পর্কে যে সব গুণের কথা উল্লেখ করেছ, তোমরা তার উপযুক্ত। তবে এই নেতৃত্ব কুরাইশদের এই গোত্র ছাড়া অন্য কারো জন্য স্বীকৃত হবে না। তারা বংশ ও আবাসস্থলের দিক থেকে আরবদের মধ্যে সর্বোত্তম। আমি তোমাদের জন্য এই দুই ব্যক্তির যেকোনো একজনকে পছন্দ করছি, তোমরা তাদের যার ইচ্ছা আনুগত্যের শপথ নাও—এই বলে তিনি আমার হাত এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহর হাত ধরলেন, আর তিনি আমাদের মাঝখানে বসা ছিলেন। তিনি যা বলেছিলেন তার মধ্যে শুধু এই কথাটিই আমি অপছন্দ করেছিলাম; আল্লাহর কসম, আমার কাছে শাসন ক্ষমতা পাওয়ার চেয়ে আমাকে এগিয়ে নিয়ে গর্দান উড়িয়ে দেওয়া অধিক প্রিয় ছিল—যদি না তা আমাকে কোনো পাপে লিপ্ত করে—এমন এক জাতির ওপর নেতৃত্ব দেওয়ার চেয়ে যার মধ্যে আবু বকর বিদ্যমান। অবশ্য মৃত্যুর সময় আমার নফস যদি আমাকে এমন কিছু প্ররোচনা দেয় যা আমি এখন অনুভব করছি না। তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন বলে উঠলেন: আমি অভিজ্ঞ নেতা এবং নির্ভরযোগ্য পরামর্শদাতা। হে কুরাইশ সম্প্রদায়, আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে। তখন শোরগোল বেড়ে গেল এবং কণ্ঠস্বর উচ্চে উঠল, এমনকি আমি বিভেদের আশঙ্কা করলাম। আমি বললাম: হে আবু বকর, আপনার হাত প্রসারিত করুন। তিনি হাত প্রসারিত করলেন এবং আমি তাঁর আনুগত্যের শপথ নিলাম। মুহাজিরগণও তাঁর আনুগত্যের শপথ নিলেন, অতঃপর আনসারগণ তাঁর আনুগত্যের শপথ নিলেন। আর আমরা সাদ ইবনে উবাদাহর ওপর পড়ে গেলাম (ভিড়ের চাপে)। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন বলল: তোমরা সাদ ইবনে উবাদাহকে মেরে ফেললে। আমি বললাম: আল্লাহ সাদ ইবনে উবাদাহকে ধ্বংস করুন। উমর বলেন: আল্লাহর কসম, আমাদের উপস্থিত পরিস্থিতিতে আবু বকরের আনুগত্যের শপথের চেয়ে শক্তিশালী আর কোনো বিষয় আমাদের সামনে ছিল না। আমরা আশঙ্কা করেছিলাম যে, আমরা যদি তাদের কোনো বাইআত সম্পন্ন না করে ত্যাগ করি, তবে আমাদের পরে তারা তাদের মধ্য থেকে কোনো একজনের বাইআত করে ফেলবে। তখন হয় আমাদের অনিচ্ছাসত্ত্বেও তাদের আনুগত্য করতে হতো অথবা তাদের বিরোধিতা করতে হতো, যার ফলে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হতো। সুতরাং যে ব্যক্তি মুসলমানদের পরামর্শ ব্যতীত কারো আনুগত্যের শপথ নেবে, তবে তাকে অনুসরণ করা যাবে না এবং যে শপথ গ্রহণ করেছে তাকেও নয়; পাছে তারা উভয়েই নিহত হয়।

তাঁর উক্তি: (ব্যভিচারের কারণে গর্ভবতী নারীকে পাথর নিক্ষেপ করার পরিচ্ছেদ) আবু জার ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: ব্যভিচার হতে।

তাঁর উক্তি: (যখন সে বিবাহিতা হবে) অর্থাৎ যখন সে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল।