ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৭৬

বাংলা

তিনি বলেন: আল্লাহর নির্ধারিত কোনো দণ্ডবিধি (হদ) ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ দোররার বেশি মারা যাবে না।

৬৮৪৯ - আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুযাইল ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মারিয়াম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর কোনো নির্ধারিত হদ ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশ দোররার বেশি শাস্তি নেই।

৬৮৫০ - ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, আমাকে আমর সংবাদ দিয়েছেন যে বুকাঈর তাকে বলেছেন: আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারের কাছে বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় আবদুর রহমান ইবনে জাবির এলেন এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে হাদিস শোনালেন। এরপর সুলাইমান ইবনে ইয়াসার আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আমাকে আবদুর রহমান ইবনে জাবির বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন যে তিনি আবু বুরদাহ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা আল্লাহর নির্ধারিত হদ ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশটির বেশি চাবুক মারবে না।

৬৮৫১ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাঈর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি লায়স থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আবু সালামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'বিসাল' (একটানা রোজা রাখা) থেকে নিষেধ করলেন। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিসাল করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আমার মতো? আমি তো এমন অবস্থায় রাত যাপন করি যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান। অতঃপর যখন তারা বিসাল বর্জন করতে অস্বীকার করল, তখন তিনি তাদের নিয়ে একদিন বিসাল করলেন, তারপর আরও একদিন। এরপর তারা নতুন চাঁদ দেখতে পেল। তখন তিনি বললেন: চাঁদ যদি আরও দেরিতে উঠত তবে আমি তোমাদের জন্য (বিসালের পরিমাণ) আরও বাড়িয়ে দিতাম। তারা বিরত থাকতে অস্বীকার করায় তিনি যেন তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্যই (শাস্তিস্বরূপ) এমনটি করেছিলেন। শুআইব, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং ইউনুস যুহরী থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

৬৮৫২ - আইয়াশ ইবনে আল-ওয়ালিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল আ’লা থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তারা যখন পরিমাপহীনভাবে পাইকারি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করত, তখন নিজ গন্তব্যে নিয়ে আসার আগে সেই স্থানটিতেই তা বিক্রি করার কারণে তাদের প্রহার করা হতো।

৬৮৫৩ - আবদান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, উরওয়া আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের ওপর কৃত কোনো অন্যায়ের জন্য কখনো প্রতিশোধ গ্রহণ করতেন না; তবে আল্লাহর কোনো বিধান লঙ্ঘিত হলে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রতিশোধ নিতেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ) তানভীনসহ (তা’যীর ও আদব বা শাসনের পরিমাণ কতটুকু?) তা’যীর শব্দটি ‘আযারা’ থেকে উদ্ভূত মাসদার, যা ‘আযর’ থেকে গৃহীত হয়েছে এবং এর অর্থ হলো প্রতিহত করা ও বাধা দেওয়া। এটি কাউকে রক্ষা করার অর্থেও ব্যবহৃত হয়, যেমন শত্রুকে প্রতিহত করে কাউকে রক্ষা করা এবং তাকে ক্ষতি থেকে বাঁচানো; এ থেকেই পবিত্র কুরআনের বাণী: “এবং তোমরা তাঁদের (রাসূলদের) সহায়তা করবে”। আবার মন্দ কাজ করা থেকে বিরত রাখার অর্থেও এটি ব্যবহৃত হয়। এখান থেকেই বিচারকের ‘তা’যীর’ বা শাসন করার পরিভাষাটি এসেছে, অর্থাৎ তিনি অপরাধীকে সংশোধন করেন যাতে সে মন্দ কাজে পুনরায় লিপ্ত না হয়। এটি অবস্থাভেদে কথা বা কাজের মাধ্যমে হতে পারে যা তার জন্য উপযুক্ত।

আর এই শিরোনামে ‘আদব’ বলতে শাসন বা শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া উদ্দেশ্য। তা’যীরের সাথে এর অন্বয় করার কারণ হলো, তা’যীর কেবল গোনাহ বা অবাধ্যতার কারণে হয়, কিন্তু শাসন বা শিষ্টাচার শিক্ষা তার চেয়েও ব্যাপক; যেমন সন্তানকে শাসন করা বা শিক্ষকের শাসন। শাসনের পরিমাণের বিষয়টি প্রশ্নবোধক শব্দে উল্লেখ করে এ বিষয়ে বিদ্যমান মতভেদের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে, যা আমি অচিরেই বর্ণনা করব। ইমাম বুখারী এই অধ্যায়ে চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন।

প্রথম হাদিস:

তাঁর উক্তি: (বুকাঈর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত) অর্থাৎ ইবনুল আশাজ্জ থেকে।

তাঁর উক্তি: (সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত) এই অধ্যায়ে সামনে আগত আমর ইবনুল হারিসের বর্ণনায় রয়েছে যে, বুকাঈর তাঁকে বলেছেন: আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আবদুর রহমান ইবনে জাবির এলেন এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে হাদিস শোনালেন। এরপর সুলাইমান আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আমাকে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন যে...