Fathul Bari · Volume ১২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯১
আরবি
الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ حَبِيبٌ وَتَفَرَّدَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ عَنْهُ.
قُلْتُ: قَدْ تَابَعَ أَبَا بَكْرٍ، سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَكِنَّهُ أَرْسَلَهُ، أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وَكِيعٍ عَنْهُ، وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ كَذَلِكَ، وَلَفْظُ وَكِيعٍ بِسَنَدِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي سَرِيَّةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مُخْتَصَرًا إِلَى قَوْلِهِ: فَنَزَلَتْ وَلَمْ يَذْكُرِ الْخَبَرَ الْمُعَلَّقَ، وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ، وَبَيَّنْتُ الِاخْتِلَافَ فِي سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ، وَطَرِيقَ الْجَمْعِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
2 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَمَنْ أَحْيَاهَا} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ {فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا}
6867 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا.
6868 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ "سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ"
6869 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ "عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "اسْتَنْصِتْ النَّاسَ، لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم"
6870 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ - أَوْ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ، شَكَّ شُعْبَةُ - وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ - أَوْ قَالَ: وَقَتْلُ النَّفْسِ"
6871 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ "سَمِعَ أَنَساً رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْكَبَائِرُ .. " وحَدَّثَنَا عَمْرٌ وحَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ"
6872 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَانَ "قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضي الله عنهما يُحَدِّثُ قَالَ: "بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ، قَالَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ. قَالَ: وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ، قَالَ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ. قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ فَقَالَ لِي: يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، قَالَ: أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟
বাংলা
দারা কুতনী বলেন: হাবীব এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আবু বকর তাঁর থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলি: সুফিয়ান আস-সাওরী আবু বকরকে অনুসরণ করেছেন, কিন্তু তিনি হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ ওয়াকী’র মাধ্যমে তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তাবারী আবু ইসহাক আল-ফাজারীর সূত্রে সাওরী থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকী’র শব্দে তাঁর সনদে সা’ঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত হয়েছে: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ একটি যুদ্ধাভিযানে বের হলেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি সংক্ষেপে 'অতঃপর এটি অবতীর্ণ হলো' পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন এবং স্থগিত (মুয়াল্লাক) বর্ণনাটি উল্লেখ করেননি। সূরা আন-নিসার তাফসীরে ইতিপূর্বে এই ঘটনার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে এবং বর্ণিত আয়াতটি অবতীর্ণ হওয়ার কারণ নিয়ে যে মতভেদ রয়েছে তা এবং সেই মতভেদগুলোর সমন্বয়ের পদ্ধতি আমি বর্ণনা করেছি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
২ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী {এবং যে ব্যক্তি তাকে বাঁচাল} ইবনে আব্বাস বলেন: যে ব্যক্তি সংগত কারণ ছাড়া কাউকে হত্যা করা হারাম মনে করল {সে যেন সমস্ত মানুষকে বাঁচাল}।
৬৮৬৭ - ক্বাবিসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখনই কোনো প্রাণকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, তখন আদমের প্রথম সন্তানের ওপর তার পাপের একটি অংশ বর্তায়।
৬৮৬৮ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, ওয়াকিদ ইবনে আবদুল্লাহ বলেন, আমার পিতা আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে খবর দিয়েছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমরা আমার পরে একে অপরের শিরচ্ছেদ করে কাফেরে পরিণত হয়ো না।"
৬৮৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি আবু জুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: বিদায় হজের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "লোকদের চুপ থাকতে বলো। তোমরা আমার পরে একে অপরের শিরচ্ছেদ করে কাফেরে পরিণত হয়ো না।" আবু বাকরাহ এবং ইবনে আব্বাস (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৬৮৭০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "কবিরা গুনাহসমূহ হলো—আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া—অথবা তিনি বলেছেন: মিথ্যা কসম খাওয়া (শু’বাহ এ ব্যাপারে সন্দেহ করেছেন)—এবং মুয়ায বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে: কবিরা গুনাহসমূহ হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা, মিথ্যা কসম খাওয়া এবং পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া—অথবা তিনি বলেছেন: কোনো মানুষকে হত্যা করা।"
৬৮৭১ - ইসহাক ইবনে মনসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুস সামাদ থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আনাস (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: "কবিরা গুনাহসমূহ..." এবং আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা, কোনো মানুষকে হত্যা করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং মিথ্যা কথা বলা অথবা তিনি বলেছেন: মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।"
৬৮৭২ - আমর ইবনে যুরারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি আবু যাবইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের জুহাইনা গোত্রের হুরাকাহ নামক স্থানে পাঠালেন। তিনি বলেন, আমরা ভোরবেলা তাদের ওপর আক্রমণ করলাম এবং তাদের পরাজিত করলাম। তিনি বলেন, আমি এবং একজন আনসারী লোক তাদের এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম। যখন আমরা তাকে কাবু করে ফেললাম, তখন সে বলল: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই'। তখন আনসারী সাহাবী তাকে ছেড়ে দিলেন, কিন্তু আমি আমার বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম। তিনি বলেন, যখন আমরা ফিরে এলাম, সংবাদটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি আমাকে বললেন: 'হে উসামা, তুমি কি তাকে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' বলার পরেও হত্যা করলে?' আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল, সে তো কেবল প্রাণ বাঁচানোর জন্য তা বলেছিল।' তিনি আবার বললেন: 'তুমি কি তাকে 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' বলার পরেও হত্যা করলে?'"
