ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১

বাংলা

একটি শক্তিশালী সনদে যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) থেকে বর্ণিত যে, ওমর (রা.) তাঁর নিকট আসলেন এবং একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন, যাতে ছিল: দাদার দৃষ্টান্ত হলো এমন একটি গাছের মতো যা একটি কাণ্ডের ওপর জন্মেছে, তারপর সেখান থেকে একটি ডাল বের হয়েছে, অতঃপর সেই ডাল থেকে আরেকটি ডাল বের হয়েছে। তুমি যদি (দ্বিতীয়) ডালটি কেটে দাও তবে পানি প্রথম ডালটিতে ফিরে আসবে, আর যদি প্রথম ডালটি কেটে দাও তবে পানি মূল কাণ্ডে ফিরে আসবে। এরপর ওমর (রা.) মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: যায়েদ দাদার (উত্তরাধিকার) বিষয়ে একটি কথা বলেছে এবং আমি তা কার্যকর করেছি।

ইমাম দারেমী ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রা.) বলেছেন, "দাদার বিষয়ে তা-ই গ্রহণ করো যার ওপর মানুষ ঐক্যমত হয়েছে।" এই বর্ণনাটি মুনকাতি বা বিচ্ছিন্ন। ইমাম দারেমী ঈসা আল-খাইয়্যাতের সূত্রে আমীর আশ-শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর (রা.) দাদাকে একজন বা দুইজন ভাইয়ের সাথে সমান ভাগে অংশ দিতেন; কিন্তু ভাইয়ের সংখ্যা এর বেশি হলে তিনি তাকে এক-তৃতীয়াংশ দিতেন। আর সন্তানের উপস্থিতিতে তিনি তাকে এক-ষষ্ঠাংশ দিতেন।

ইমাম বায়হাকী একটি সহীহ সনদে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ এবং কাবিদাহ ইবনে যুআইব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ওমর (রা.) ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, দাদা সহোদর বা বৈমাত্রেয় ভাইদের সাথে ততক্ষণ পর্যন্ত অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে বণ্টন করবেন যতক্ষণ পর্যন্ত সেই বণ্টন তার জন্য এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে উত্তম হয়। যদি ভাইয়ের সংখ্যা অনেক বেশি হয়, তবে দাদাকে এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হবে।

ইয়াজিদ ইবনে হারুন তার উত্তরাধিকার শাস্ত্রের গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি উবাইদাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি দাদার ব্যাপারে ওমর (রা.)-এর একশটি ফয়সালা মুখস্থ রেখেছি যার প্রতিটি অন্যটিকে খণ্ডন করে।"

আমরা আবু জাফর আর-রাজীর ‘ফাওয়াইদ’-এর একাদশ খণ্ডে ইবনে আওন থেকে একটি সহীহ সনদে এবং মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা পেয়েছি যে: আমি উবাইদাহকে দাদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, "আমি ওমর (রা.) থেকে দাদার বিষয়ে একশটি ভিন্ন ভিন্ন ফয়সালা মুখস্থ করেছি।" কারো কারো কাছে ওমর (রা.)-এর ব্যাপারে এই বিষয়টি অসম্ভব মনে হয়েছে। তবে মুসনাদ রচয়িতা ইমাম বাজ্জার এই 'ভিন্ন ভিন্ন ফয়সালা' কথাটির ব্যাখ্যা দিয়েছেন এভাবে যে, দাদার সাথে অন্যান্য উত্তরাধিকারীদের ভিন্ন ভিন্ন অবস্থার কারণে ফয়সালা ভিন্ন হয়েছে; যেমন কখনও একজন ভাই, কখনও একাধিক ভাই, অথবা কখনও এক বা একাধিক বোন থাকা। কিন্তু উবাইদাহ ইবনে আমরের পূর্ববর্তী উক্তি—"একটি অন্যটিকে খণ্ডন করে"—এই ব্যাখ্যাটিকে নাকচ করে দেয়। ওমর (রা.) থেকে আরও কিছু বক্তব্য সামনে আসবে।

আর আলী (রা.)-এর প্রসঙ্গে ইবনে আবি শায়বাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর একটি সহীহ সনদে শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস (রা.) আলী (রা.)-এর কাছে চিঠি লিখে ছয়জন ভাই ও দাদার অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে লিখে পাঠালেন যে, দাদাকে তাদের একজনের মতো গণ্য করো এবং আমার এই চিঠিটি মুছে ফেলো।

ইমাম দারেমী একটি শক্তিশালী সনদে শাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রা.)—যিনি তখন বসরায় ছিলেন—আলী (রা.)-এর কাছে চিঠি লিখলেন যে, আমার কাছে একজন দাদা ও ছয়জন ভাইয়ের একটি মাসয়ালা এসেছে। আলী (রা.) তাকে লিখে পাঠালেন যে, দাদাকে এক-সপ্তমাংশ প্রদান করো এবং এর কমে তাকে আর কিছুই দিও না।

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত যে, আলী (রা.) দাদাকে একজন ভাই হিসেবে গণ্য করতেন যতক্ষণ না তিনি ষষ্ঠ ব্যক্তি হতেন (অর্থাৎ এক-ষষ্ঠাংশ না পাওয়া পর্যন্ত)। হাসান বসরীর সূত্রে বর্ণিত যে, আলী (রা.) ভাইদের সাথে দাদাকে এক-ষষ্ঠাংশ পর্যন্ত অংশীদার করতেন। ইব্রাহিম নাখয়ীর সূত্রেও আলী (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবি শায়বাহ শাবী থেকে অন্য সূত্রে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে দাদা ও ছয়জন ভাইয়ের একটি মাসয়ালা আসলে তিনি দাদাকে এক-ষষ্ঠাংশ প্রদান করেন।

ইয়াজিদ ইবনে হারুন তার উত্তরাধিকার শাস্ত্রের গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সালিম থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এই মুহাম্মদ ইবনে সালিম কিছুটা দুর্বল। আলী (রা.) থেকে আরও কিছু বর্ণনা সামনে আসবে। ইমাম তাহাবী ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমাকে জানানো হয়েছে যে আলী (রা.) ভাইদের সন্তানদের তাদের পিতার স্থলাভিষিক্ত করে দাদার সাথে অংশ দিতেন, যা সাহাবীদের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ করতেন না। সিররি ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে শাবী থেকে বর্ণিত যে, আলী (রা.)-এর মত জমহুর বা অধিকাংশের মতেরই অনুরূপ ছিল।

আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর ক্ষেত্রে ইমাম দারেমী আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে একটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শুরাইহের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন সেখানে আমীর আশ-শাবী এবং আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ উপস্থিত ছিলেন। সেখানে আমাদের গোত্রের আলিয়া নামক এক মহিলার উত্তরাধিকার নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল যে স্বামী, মা, বৈমাত্রেয় ভাই এবং দাদা রেখে মারা গিয়েছিল। বর্ণনাকারী সেখানে একটি ঘটনা উল্লেখ করেন যে, আমি উবাইদাহ ইবনে আমরের কাছে গেলাম—আর বলা হতো যে কুফায় উবাইদাহ এবং হারিস আল-আওয়ারের চেয়ে উত্তরাধিকার শাস্ত্রে অধিক জ্ঞানী আর কেউ নেই। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে আমি এ বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের ফয়সালা তোমাদের জানাতে পারি।" তিনি স্বামীর জন্য তিন ভাগ (অর্ধেক), মায়ের জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ যা মূল সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশ, ভাইয়ের জন্য এক ভাগ এবং দাদার জন্য এক ভাগ নির্ধারণ করেছিলেন। সুফিয়ান সাওরী (রহ.)-এর কিতাবুল ফারায়িদে নাখয়ীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: ওমর (রা.) এবং আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) মাকে দাদার ওপর প্রাধান্য দিতে অপছন্দ করতেন। সাঈদ ইবনে মনসুর এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ একটি সহীহ সনদে উবাইদ ইবনে নদলাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ওমর (রা.) এবং ইবনে মাসউদ দাদার সাথে বণ্টন করতেন...