ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২৮

বাংলা

সানআর সাতজন ব্যক্তিকে একজনের বিনিময়ে (হত্যা করা হয়েছে) ইত্যাদি।

মুওয়াত্তা গ্রন্থে এটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর এক ব্যক্তির বিনিময়ে পাঁচ বা ছয়জনকে হত্যা করেছিলেন, যাকে তারা প্রতারণামূলকভাবে হত্যা করেছিল। তিনি বলেছিলেন: "যদি সানআর সমস্ত অধিবাসী তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হতো, তবে আমি তাদের সবাইকে হত্যা করতাম।" নাফে'-এর বর্ণনাটি অধিকতর সংযুক্ত ও স্পষ্ট। তাঁর উক্তি "তামালাআ" শব্দটি লাম-এর পরে ফাতহাযুক্ত হামযা সহকারে; এর অর্থ হলো একমত হওয়া বা ঐক্যবদ্ধ হওয়া। এই বর্ণনাটি তার পরবর্তী বর্ণনার তুলনায় সংক্ষিপ্ত।

তাঁর উক্তি: (মুগীরাহ ইবনে হাকিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন ইত্যাদি); এটি সেই বর্ণনার সংক্ষিপ্ত রূপ যা ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে কাসিম ইবনে আসবাগ, তাহাবী এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব বলেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মুগীরাহ ইবনে হাকিম আস-সানআনী তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সানআর এক মহিলার স্বামী প্রবাসে ছিলেন। তিনি তার জিম্মায় অন্য স্ত্রীর গর্ভজাত একটি পুত্র সন্তান রেখে যান, যাকে উসাইল বলা হতো। স্বামী চলে যাওয়ার পর ওই মহিলা এক উপপতি গ্রহণ করে এবং তাকে বলে: "এই ছেলেটি আমাদের গোপন বিষয় ফাঁস করে দেবে, তাই একে হত্যা করো।" লোকটি প্রথমে অস্বীকার করল, ফলে মহিলাটি তার সাথে মেলামেশা বন্ধ করে দিল। শেষ পর্যন্ত লোকটি তার কথা মেনে নিল। অতঃপর ওই ব্যক্তি, আরেকজন পুরুষ, মহিলাটি এবং তার ভৃত্য—এই চারজন মিলে ছেলেটিকে হত্যার জন্য সমবেত হলো এবং তাকে হত্যা করল। তারপর তারা তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিচ্ছিন্ন করল এবং তাকে একটি চামড়ার থলিতে (আইবাহ) ভরে গ্রামের এক প্রান্তের পানিহীন কূয়ায় (রাকিয়্যাহ) ফেলে দিল। এরপর তিনি পুরো ঘটনা উল্লেখ করেন, যাতে রয়েছে: তার উপপতিকে ধরা হলে সে স্বীকারোক্তি দেয়, তারপর বাকিরাও স্বীকার করে। ইয়ালা, যিনি তখন সেখানকার আমীর ছিলেন, তাদের বিষয়ে উমরের কাছে চিঠি লিখলেন। উমর তাদের সবাইকে হত্যার নির্দেশ লিখে পাঠালেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, যদি সানআর সমস্ত অধিবাসী তাকে হত্যায় শরিক হতো, তবে আমি তাদের সবাইকেই হত্যা করতাম।"

আবুশ শাইখ 'কিতাবুত তারহীব'-এ জারীর ইবনে হাযিম থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে আছে: উমরের ইয়েমেনের আমিল ইয়ালা ইবনে উমাইয়া উমরের কাছে পত্র লিখলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে অনুরূপ উত্তর পাঠালেন।

ইবনে উমরের এই বর্ণনায় ইবনে আবদিল বার-এর সেই উক্তির সমালোচনা রয়েছে যেখানে তিনি বলেছিলেন যে, মালিক ব্যতীত অন্য কেউ একে প্রতারণামূলক হত্যা বলে উল্লেখ করেননি। আমরা দারাকুতনীতে এবং আবুল হাসান ইবনে জানজাওয়াইহ-এর 'ফাওয়াইদ'-এ বনূ কায়েস ইবনে সা'লাবাহ-এর আবু আল-মুহাজির আবদুল্লাহ ইবনে উমাইরাহ থেকে একটি উত্তম সূত্রে অনুরূপ কাহিনী বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি প্রতি বছর কয়েক দিনের জন্য মানুষের সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হতো। একবার যখন সে ফিরে এল, সে তার দাসীর সাথে সাতজন লোককে মদ্যপানরত অবস্থায় পেল। তারা তাকে ধরে হত্যা করল। এরপর তিনি তাদের স্বীকারোক্তি এবং আমীরের পক্ষ থেকে উমরের কাছে পত্র পাঠানোর ঘটনা উল্লেখ করেন। উমরের জবাবে ছিল: তাদের গর্দান উড়িয়ে দাও এবং তাদের সাথে ওই মহিলাকেও হত্যা করো; যদি সানআর সমস্ত লোক তার রক্তে শরিক হতো, তবে আমি তাদের সবাইকে হত্যা করতাম। এই কাহিনীটি প্রথম কাহিনী থেকে ভিন্ন এবং এর সূত্রটিও উত্তম। সুতরাং উমরের পক্ষ থেকে এমন ঘটনা একাধিকবার ঘটেছে। ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনায় ওই বালকের নাম ব্যতীত এতে উল্লেখিত অন্য কারও নাম আমি জানতে পারিনি। আর মুগীরাহ-এর পিতা হাকিম একজন সানআ-বাসী, তাঁর অবস্থা বা তাঁর পিতার নাম আমার জানা নেই; তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আবু বকর, ইবনে জুবাইর, আলী এবং সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন একটি চড়ের বিনিময়ে কিসাস গ্রহণ করেছিলেন; উমর চাবুকের একটি আঘাতের বিনিময়ে কিসাস দিয়েছিলেন; আলী তিনটি চাবুকের আঘাতের বিনিময়ে কিসাস দিয়েছিলেন; আর শুরাইহ একটি চাবুকের আঘাত ও আঁচড় কাটার বিনিময়ে কিসাস দিয়েছিলেন)। আবু বকর সিদ্দিকের বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবা ইয়াহইয়া ইবনে হুসাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমি তারিক ইবনে শিহাবকে বলতে শুনেছি যে, আবু বকর একদিন এক ব্যক্তিকে একটি চড় মারলেন। তখন বলা হলো: আমরা আজকের মতো এমন দৃশ্য কখনো দেখিনি যে তিনি তাকে এভাবে আঘাত করলেন ও চড় মারলেন। আবু বকর বললেন: এই লোকটি আমার কাছে এসেছিল যাতে আমি তাকে বাহন দেই। আমি তাকে বাহন দিলাম, কিন্তু দেখা গেল সে অন্যদের অনুসরণ করছে। আমি তিনবার কসম করলাম যে তাকে বাহন দেব না। তারপর তিনি লোকটিকে বললেন: তুমি প্রতিশোধ (কিসাস) নাও। তখন লোকটি ক্ষমা করে দিল।

ইবনে জুবাইরের বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবা এবং মুসাদ্দাদ উভয়েই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে জুবাইর একটি চড়ের বিনিময়ে কিসাস গ্রহণ করেছিলেন। আলীর প্রথম বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবা নাজিয়া আবুল হাসানের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলীর কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যে অন্য একজনকে চড় মেরেছিল। তিনি চড় খাওয়া ব্যক্তিকে বললেন: তুমি কিসাস নাও।

সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিনের বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবা শা'বীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উমরের বর্ণনাটি মুওয়াত্তা গ্রন্থে আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে উমর পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তবে আবদুর রাজ্জাক একে মালিক থেকে, আসিম থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়ার সূত্রে সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি মক্কার পথে উমরের সাথে ছিলাম। তিনি একটি গাছের নিচে প্রাকৃতিক প্রয়োজনাদি সারলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে ডাক দিল এবং তিনি তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। লোকটি বলল: আপনি আমার ওপর তাড়াহুড়া করেছেন। তখন তিনি তাকে চাবুকটি দিলেন এবং বললেন: কিসাস নাও। লোকটি অস্বীকার করল। তিনি বললেন: অবশ্যই তোমাকে নিতে হবে। লোকটি বলল: আমি তা ক্ষমা করে দিলাম।

আলীর দ্বিতীয় বর্ণনাটি ইবনে আবি শাইবা এবং সাঈদ ইবনে মনসুর ফুদাইল ইবনে আমরের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আলীর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁর কানে কানে কিছু বলল।