Fathul Bari · Volume ১২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৩০
আরবি
بَيِّنَةٌ. قَالَ فَيَحْلِفُونَ. قَالُوا: لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُطَلَّ دَمهُ، فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ.
6899 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ - مِنْ آلِ أَبِي قِلَابَةَ - "حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ؟ قَالَوا: نَقُولُ الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ. قَالَ لِي مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ؟ وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ؟ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عِنْدَكَ رُءُوسُ الأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ وَلَمْ يَرَوْهُ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا قَطُّ إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَارْتَدَّ عَنْ الإِسْلَامِ. فَقَالَ الْقَوْمُ: أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي السَّرَقِ وَسَمَرَ الأَعْيُنَ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلَامِ، فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَفَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا؟ قَالُوا: بَلَى، فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَطْرَدُوا النَّعَمَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا، فَجِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا. قُلْتُ: وَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ؟ ارْتَدُّوا عَنْ الإِسْلَامِ وَقَتَلُوا وَسَرَقُوا. فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ: وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ فَقُلْتُ: أَتَرُدُّ عَلَيَّ حَدِيثِي يَا عَنْبَسَةُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ جِئْتَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ، وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ. قُلْتُ: وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ الأَنْصَارِ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ، فَخَرَجُوا بَعْدَهُ فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَاحِبُنَا كَانَ تَحَدَّثَ مَعَنَا فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا فَإِذَا نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: بِمَنْ تَظُنُّونَ - أَوْ تَرَوْنَ - قَتَلَهُ؟ قَالُوا: نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ. فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ: آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَتَرْضَوْنَ نَفَلَ خَمْسِينَ مِنْ الْيَهُودِ مَا قَتَلُوهُ؟ فَقَالُوا:
বাংলা
প্রমাণ। তিনি বললেন, তবে তারা শপথ করবে। তারা বলল: আমরা ইয়াহুদিদের শপথে সন্তুষ্ট নই। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার রক্ত বৃথা যেতে দেওয়া অপছন্দ করলেন এবং সদকার উট থেকে একশটি উট দিয়ে তার দিয়ত আদায় করলেন।
৬৮৯৯ - কুতায়বা ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম আল-আসাদি থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবন আবু উসমান থেকে, তিনি আবু রাজা’—যিনি আবু কিলাবার পরিবারের সদস্য—থেকে বর্ণনা করেন: আবু কিলাবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবন আবদুল আজিজ একদিন জনগণের উদ্দেশ্যে তাঁর আসনটি উন্মুক্ত করলেন এবং তাদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন। তারা প্রবেশ করলে তিনি বললেন: কাসামাহ (শপথের মাধ্যমে বিচার) সম্পর্কে তোমরা কী বলো? তারা বলল: আমরা মনে করি কাসামাহর মাধ্যমে কিাসাস (প্রাণের বদলে প্রাণ গ্রহণ) করা একটি হক অধিকার এবং ইতিপূর্বে খলিফাগণ এর ভিত্তিতে কিসাস কার্যকর করেছেন। তিনি আমাকে বললেন: হে আবু কিলাবা, আপনি কী বলেন? আর তিনি আমাকে জনগণের সামনে দাঁড় করিয়েছিলেন। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার কাছে সেনাবাহিনীর প্রধানগণ এবং আরবের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত আছেন। আপনি কি মনে করেন, যদি দামেস্কের পঞ্চাশজন ব্যক্তি কোনো একজন মুহসান (বিবাহিত) ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে সে ব্যভিচার করেছে, অথচ তারা নিজের চোখে তা দেখেনি, তবে কি আপনি তাকে পাথর ছুড়ে হত্যা করবেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি হিমসের পঞ্চাশজন ব্যক্তি কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে সে চুরি করেছে, অথচ তারা তা দেখেনি, তবে কি আপনি তার হাত কেটে দেবেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনটি কারণ ব্যতীত কখনো কাউকে হত্যা করেননি: যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করেছে তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হয়েছে, অথবা যে ব্যক্তি বিয়ের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে এবং ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেছে। তখন উপস্থিত লোকেরা বলল: আনাস ইবন মালিক কি বর্ণনা করেননি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাত-পা কেটেছিলেন, চোখে তপ্ত শলাকা ঢুকিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের রোদে ফেলে রেখেছিলেন? আমি বললাম: আমি আপনাদের কাছে আনাসের সেই হাদিসটি বর্ণনা করছি। আনাস (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উকল গোত্রের আটজনের একটি দল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে ইসলামের বায়আত গ্রহণ করল। কিন্তু আবহাওয়া তাদের স্বাস্থ্যের প্রতিকূল হওয়ায় তাদের শরীর অসুস্থ হয়ে পড়ল। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এ বিষয়ে অভিযোগ করলে তিনি বললেন: তোমরা কি আমাদের রাখালের সাথে উটের পালের নিকট যাবে না? সেখানে গিয়ে তোমরা উটের দুধ ও পেশাব পান করবে। তারা বলল: অবশ্যই যাব। তারা বের হয়ে গেল এবং উটের দুধ ও পেশাব পান করে সুস্থ হয়ে উঠল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাখালকে হত্যা করল এবং উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এ খবর পৌঁছালে তিনি তাদের সন্ধানে লোক পাঠালেন। তারা ধরা পড়লে তাদের নিয়ে আসা হলো। তিনি তাদের ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তাদের হাত ও পা কেটে দেওয়া হলো, চোখে তপ্ত শলাকা ঢুকিয়ে দেওয়া হলো এবং তাদের রোদে ফেলে রাখা হলো যতক্ষণ না তারা মারা গেল। আমি বললাম: এই লোকগুলো যা করেছিল তার চেয়ে জঘন্য আর কী হতে পারে? তারা ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়েছিল, হত্যা করেছিল এবং চুরি করেছিল। তখন আনবাসা ইবন সাঈদ বললেন: আল্লাহর শপথ! আজকের মতো এমন আলোচনা আমি আর কখনো শুনিনি। আমি বললাম: হে আনবাসা, আপনি কি আমার বর্ণনা প্রত্যাখ্যান করছেন? তিনি বললেন: না, বরং আপনি হাদিসটি যথাযথভাবে উপস্থাপন করেছেন। আল্লাহর শপথ! এই সেনাদল ততক্ষণ মঙ্গলের ওপর থাকবে যতক্ষণ এই প্রবীণ ব্যক্তি তাদের মাঝে বেঁচে থাকবেন। আমি বললাম: এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একটি সুন্নাহ রয়েছে: আনসারদের একটি দল তাঁর নিকট প্রবেশ করে কথাবার্তা বলছিল, এরপর তাদের মধ্যে একজন লোক আগে বেরিয়ে গেল এবং সে নিহত হলো। তারা যখন পরে বের হলো, তখন দেখল তাদের সঙ্গীটি রক্তে লিপ্ত হয়ে ছটফট করছে। তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের সঙ্গী আমাদের সাথে কথা বলছিল, এরপর সে আমাদের আগে বেরিয়ে গেল এবং আমরা তাকে রক্তাক্ত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বেরিয়ে এসে বললেন: তোমাদের কার ওপর সন্দেহ হয়—বা তোমরা কাকে হত্যাকারী মনে করো? তারা বলল: আমরা মনে করি ইয়াহুদিরা তাকে হত্যা করেছে। তিনি ইয়াহুদিদের নিকট লোক পাঠিয়ে তাদের ডাকলেন এবং বললেন: তোমরাই কি একে হত্যা করেছ? তারা বলল: না। তিনি বললেন: তোমরা কি পঞ্চাশজন ইয়াহুদির শপথে সন্তুষ্ট হবে যে তারা তাকে হত্যা করেনি? তখন তারা বলল:
