ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৪

বাংলা

সিরিয়াবাসীরা তাঁর (আলীর) নিকট আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করার কথা ছিল, কিন্তু তিনি (মুয়াবিয়া) এই ওজর দেখালেন যে, উসমানকে মজলুম হিসেবে হত্যা করা হয়েছে এবং তাঁর হত্যাকারীদের নিকট থেকে কিসাস বা প্রতিশোধ গ্রহণ করা জরুরি। তিনি আরও দাবি করলেন যে, এই দাবি উত্থাপনের ক্ষেত্রে তিনি সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি এবং তিনি আলীর কাছে দাবি করলেন যেন তিনি হত্যাকারীদের তাঁর হাতে সোপর্দ করেন, তারপর তিনি তাঁর আনুগত্য করবেন। আলী বলছিলেন: 'অন্যান্য মানুষ যে আনুগত্যে প্রবেশ করেছে তুমিও তাতে প্রবেশ করো এবং বিচারপ্রার্থনা নিয়ে আমার কাছে এসো, আমি তাদের বিষয়ে হকের সাথে ফয়সালা করব।' যখন বিষয়টি দীর্ঘায়িত হলো, আলী ইরাকবাসীদের নিয়ে সিরিয়াবাসীদের সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে বের হলেন। মুয়াবিয়াও সিরিয়াবাসীদের নিয়ে তাঁর সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে অগ্রসর হলেন। তাঁরা সিফফিন নামক স্থানে মুখোমুখি হলেন এবং কয়েক মাস ধরে তাঁদের মধ্যে যুদ্ধ চলল।

সিরিয়াবাসীরা যখন পরাজয়ের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হলো, তখন তারা বর্শার আগায় কুরআন মাজীদ উত্তোলন করল এবং চিৎকার করে বলতে লাগল: 'আমরা তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি।' আর এটি ছিল আমর ইবনুল আসের পরামর্শে, যিনি মুয়াবিয়ার সাথে ছিলেন। এর ফলে আলীর সাথে থাকা এক বিশাল গোষ্ঠী, বিশেষ করে কারীগণ, দ্বীনদারির খাতিরে যুদ্ধ পরিত্যাগ করল। তারা মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করল: 'তুমি কি তাদের দেখনি যাদেরকে কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছিল? তাদের আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান জানানো হচ্ছে যেন তা তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেয়' (আয়াত)। ফলে তারা এই বিষয়ে সিরিয়াবাসীদের কাছে দূত পাঠাল। তারা বলল: 'তোমাদের মধ্য থেকে একজন এবং আমাদের মধ্য থেকে একজন সালিশ নিযুক্ত করো এবং তাদের সাথে এমন ব্যক্তিরা উপস্থিত থাকবে যারা সরাসরি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি; তারা যার সাথে হক দেখবে, সবাই তার আনুগত্য করবে।' আলী এবং তাঁর সঙ্গীরা এতে সম্মত হলেন। কিন্তু সেই দলটি এর বিরোধিতা করল যারা পরবর্তীতে খারেজী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। আলী তাঁর এবং মুয়াবিয়ার মধ্যে ইরাক ও সিরিয়াবাসীদের পক্ষ থেকে সালিশনামা লিখলেন: 'আমিরুল মুমিনীন মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে এই ফয়সালা করেছেন।' তখন সিরিয়াবাসীরা এটি গ্রহণে অস্বীকৃতি জানাল এবং বলল: 'তাঁর এবং তাঁর পিতার নাম লিখুন।' আলী তাতে সম্মত হলেন, কিন্তু খারেজীরা এই বিষয়েও তাঁর ওপর আপত্তি তুলল।

অতঃপর উভয় পক্ষ এই শর্তে পৃথক হলো যে, দুই সালিশ এবং তাঁদের সঙ্গীরা একটি নির্দিষ্ট সময় পর সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি স্থানে সমবেত হবেন এবং ফয়সালা না হওয়া পর্যন্ত উভয় সেনাবাহিনী নিজ নিজ দেশে ফিরে যাবে। মুয়াবিয়া সিরিয়ায় এবং আলী কুফায় ফিরে এলেন। তখন খারেজীরা তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করল, যাদের সংখ্যা ছিল আট হাজার। মতান্তরে তারা দশ হাজারের বেশি ছিল, আবার বলা হয়েছে তারা ছয় হাজার ছিল। তারা 'হারুরা' নামক স্থানে অবস্থান নিল। সেখান থেকেই তাদের 'হারুরিয়্যাহ' বলা হয়। তাদের নেতা ছিল আবদুল্লাহ ইবনুল কাওয়া আল-য়াশকুরী এবং শাবাস আত-তামীমী। আলী তাঁদের কাছে ইবনে আব্বাসকে পাঠালেন এবং তিনি তাঁদের সাথে বিতর্ক করলেন, ফলে তাঁদের মধ্য থেকে অনেকে তাঁর সাথে ফিরে এল।

অতঃপর আলী নিজেই তাঁদের কাছে গেলেন, ফলে তাঁরা তাঁর আনুগত্য করল এবং তাঁদের উক্ত দুই নেতাসহ তাঁরা তাঁর সাথে কুফায় প্রবেশ করল। এরপর তারা রটিয়ে দিল যে, আলী সালিশি ব্যবস্থা থেকে তওবা করেছেন এবং সেই কারণেই তারা তাঁর সাথে ফিরে এসেছে। এই সংবাদ আলীর কাছে পৌঁছালে তিনি খুতবা দিলেন এবং তা অস্বীকার করলেন। তখন তারা মসজিদের চারপাশ থেকে চিৎকার করে বলতে লাগল: 'আল্লাহর বিধান ছাড়া কোনো বিধান নেই।' আলী বললেন: 'কথাটি সত্য, কিন্তু এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বাতিল।' তিনি তাঁদের বললেন: 'আমাদের ওপর তোমাদের তিনটি অধিকার রয়েছে: আমরা তোমাদের মসজিদে আসতে বাধা দেব না, ফায় থেকে তোমাদের পাওনা থেকে বঞ্চিত করব না এবং যতক্ষণ তোমরা কোনো বিপর্যয় সৃষ্টি না করবে ততক্ষণ তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করব না।'

তারা অল্প অল্প করে বের হতে শুরু করল এবং শেষ পর্যন্ত মাদায়েন নামক স্থানে সমবেত হলো। আলী তাঁদের কাছে ফিরে আসার জন্য দূত পাঠালেন, কিন্তু তারা ফিরে আসতে অস্বীকৃতি জানাল যতক্ষণ না আলী সালিশি মানার কারণে নিজের কুফরের স্বীকৃতি দেন এবং তওবা করেন। আলী পুনরায় তাঁদের কাছে দূত পাঠালেন, কিন্তু তারা তাঁর দূতকে হত্যা করতে উদ্যত হলো। অতঃপর তারা এই বিষয়ে একমত হলো যে, যে ব্যক্তি তাদের মতাদর্শে বিশ্বাসী নয় সে কাফের এবং তার রক্ত, সম্পদ ও পরিবার বৈধ। তারা কার্যে পরিণত করা শুরু করল এবং সাধারণ মানুষের ওপর আক্রমণ চালাল; যারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত এমন মুসলমানদের তারা হত্যা করত। আলীর পক্ষ থেকে সেই অঞ্চলের গভর্নর আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব ইবনুল আররাত তাঁর এক গর্ভবতী দাসীসহ তাঁদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তারা তাঁকে হত্যা করল এবং তাঁর দাসীর পেট চিরে সন্তান বের করে আনল। এই সংবাদ আলীর কাছে পৌঁছালে তিনি সেই সেনাবাহিনী নিয়ে তাঁদের দিকে অগ্রসর হলেন যা তিনি সিরিয়া অভিযানের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন।

তিনি নাহরাওয়ানে তাঁদের ওপর আক্রমণ করলেন। তাঁদের মধ্য থেকে দশ জনেরও কম লোক প্রাণে বাঁচল এবং আলীর সঙ্গীদের মধ্য থেকে মাত্র দশ জনের মতো শহীদ হলেন। এটিই ছিল তাদের সূচনালগ্নের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস। অতঃপর যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের সাথে যারা তাদের মতাদর্শের অনুসারী তারা যোগ দিল। আলীর খেলাফতকালে তারা আত্মগোপন করে ছিল, যতক্ষণ না তাদের মধ্য থেকেই আব্দুর রহমান ইবনে মুলজিম আবির্ভূত হলো এবং আলী যখন ফজরের নামাজে প্রবেশ করলেন তখন তাঁকে শহীদ করল। এরপর যখন হাসান ও মুয়াবিয়ার মধ্যে সন্ধি হলো, তখন তাদের একটি দল বিদ্রোহ করল। সিরিয়ার সেনাবাহিনী 'নুজাইলা' নামক স্থানে তাদের পরাজিত করল। এরপর মুয়াবিয়া ও তাঁর পুত্র ইয়াজিদের শাসনকালে জিয়াদ এবং তাঁর পুত্র উবায়দুল্লাহর ইরাক শাসন আমলের পুরোটা সময় তারা দমিত অবস্থায় ছিল।

জিয়াদ এবং তাঁর পুত্র তাঁদের মধ্য থেকে এক বিশাল দলকে পাকড়াও করেন এবং হত্যা ও দীর্ঘ কারাবাসের মাধ্যমে তাঁদের নির্মূল করেন। যখন ইয়াজিদ মৃত্যুবরণ করলেন এবং মুসলিম উম্মাহর মধ্যে বিভক্তি দেখা দিল এবং আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন এবং সিরিয়ার কিছু অংশ ছাড়া বাকি সব শহরের অধিবাসী তাঁর আনুগত্য করল, তখন মারওয়ান বিদ্রোহ করলেন এবং খেলাফতের দাবি করলেন এবং সিরিয়া থেকে মিসর পর্যন্ত পুরো অঞ্চলের ওপর কর্তৃত্ব স্থাপন করলেন। ঠিক সেই সময়ে খারেজীরা ইরাকে নাফে ইবনুল আজরাকের নেতৃত্বে এবং ইয়ামামায় নাজদাহ ইবনে আমিরের নেতৃত্বে পুনরায় প্রকাশ পেল।