ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯০

বাংলা

তাকে যবেহ করা; সুতরাং যখন তুমি তা যবেহ করলে, তখন তাকে সেই মুহূর্তে 'যবেহকৃত' বলা হয়।

তাঁর উক্তি: (তীরন্দাজ যেন তার তীরের দিকে লক্ষ্য করে) এর ব্যাখ্যা পরবর্তী অধ্যায়ে আসবে। আর তাঁর উক্তি: 'তার ফলকের দিকে' এটি 'তার তীরের দিকে' উক্তিটির বদল বা স্থলাভিষিক্ত; অর্থাৎ সে প্রথমে তীরটির দিকে সামগ্রিকভাবে তাকাবে, তারপর বিস্তারিতভাবে। তাবারানির নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আবু দামরার বর্ণনায় এসেছে: "সে তার তীরের দিকে তাকাবে কিন্তু কিছুই দেখতে পাবে না, তারপর তার ফলকের দিকে তাকাবে, তারপর তীরের জোড়ের বন্ধনীর দিকে তাকাবে।" এর বিস্তারিত বর্ণনা পরবর্তী অধ্যায়ে আসবে। আর তাঁর উক্তি: 'সে সন্দেহে পড়ে যাবে' অর্থাৎ সে সংশয় প্রকাশ করবে যে তাতে কি সামান্য রক্ত লেগে আছে কি না। আর 'ফুকা' হলো তীরের সেই স্থান যেখানে ধনুকের ছিলা বা গুণ বসানো হয়। ইবনুল আম্বারি বলেছেন: 'ফুক' শব্দটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়, আর কখনও 'ফুকাহ'ও বলা হয়।

তৃতীয় হাদীস, ইবনে উমরের হাদীস:

তাঁর উক্তি: (উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) আবু যার ছাড়া অন্যদের বর্ণনায় একবচনে 'তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন' শব্দে রয়েছে। সকলের নিকট এখানে 'উমর' শব্দটি পরিচয়সূত্র ছাড়া উল্লেখ করা হয়েছে। তবে আবু আলী আল-জাইয়ানি আল-আসিলির সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু যাইদ বাগদাদে আমাদের নিকট পাঠ করার সময় একে 'উমর ইবনে মুহাম্মদ' হিসেবে পড়েছেন। আর ইসমাইলি আহমদ ইবনে ঈসা ও ইবনে ওয়াহবের সূত্রে একে নসব বা পরিচয়সহ উল্লেখ করেছেন যে: উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-উমরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: যাইদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর। ইতিপূর্বে তাফসীর অধ্যায়ে লোকমানের তাফসীরে এই সনদেই একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান ও ইবনে ওয়াহবের সূত্রে: উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আর বর্তমান অধ্যায়ের হাদীসটি তাবারানির বর্ণনায় ইউনুস ইবনে আবদিল আলা ও ইবনে ওয়াহবের সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাবের দিকে সম্পর্কযুক্ত করে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি হারুরিয়াদের কথা উল্লেখ করলেন) এটি একটি অবস্থাজ্ঞাপক বাক্য। এর অর্থ হলো, তিনি হারুরিয়াদের আলোচনার সময় এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আবু সাঈদের হাদীসের পরপরই বুখারি এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন যে, আবু সাঈদের যে দ্বিধার কথা উল্লেখ করা হয়েছে তা সেই বিষয়ের উপর নির্ভরশীল যা আমি ইঙ্গিত করেছি—অর্থাৎ মারফু হাদীসে তাদের এই বিশেষ নামে নামকরণের বিষয়টি স্পষ্টভাবে আসেনি, এর অর্থ এই নয় যে হাদীসটি তাদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়নি।

‌‌৭ - অধ্যায়: যারা খাওয়ারিজদের মন জয় করার জন্য এবং মানুষ যাতে দূরে সরে না যায় সেজন্য তাদের সাথে যুদ্ধ করা বর্জন করেছেন

৬৯৩৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার যুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সম্পদ বণ্টন করছিলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে যিল খুওয়াইসিরা আত-তামিমী এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, ইনসাফ করুন। তিনি বললেন: দুর্ভোগ তোমার জন্য! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: আমাকে অনুমতি দিন আমি ওর ঘাড় উড়িয়ে দিই। তিনি বললেন: ওকে ছেড়ে দাও, কেননা তার এমন কিছু সঙ্গী থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের কেউ নিজের সালাতকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে এবং তাদের রোযার তুলনায় নিজের রোযাকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকারী জন্তুর দেহ ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়। তীরের পালকের দিকে তাকালে সেখানে কিছু পাওয়া যায় না, তারপর তীরের ফলকের দিকে তাকালে সেখানেও কিছু পাওয়া যায় না, তারপর তীরের জোড়ের বন্ধনীর দিকে তাকালে সেখানেও কিছু পাওয়া যায় না, তারপর তীরের কাঠের অংশের দিকে তাকালে সেখানেও কিছু পাওয়া যায় না; অথচ তা মলমূত্র ও রক্তকে অতিক্রম করে বেরিয়ে গেছে। তাদের লক্ষণ হলো এমন এক ব্যক্তি যার একটি হাত—অথবা বললেন স্তন—নারীর স্তনের মতো, অথবা বললেন গোশতের টুকরোর মতো যা নড়াচড়া করে। মানুষের মধ্যে বিভেদের সময় তারা বের হবে। আবু সাঈদ বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী তাদের হত্যা করেছেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে গুণের কথা বর্ণনা করেছিলেন ঠিক সেই গুণের এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো। বর্ণনাকারী বলেন: তার ব্যাপারেই এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: "তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা সদকা বণ্টনের ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে।"

৬৯৩৪ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাইবানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসাইর ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাহল ইবনে হুনাইফকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাওয়ারিজদের সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে ইরাকের দিকে হাত দিয়ে ইশারা করে বলতে শুনেছি—সেখান থেকে এমন এক কওম বের হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালীর নিচে নামবে না, তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমন শিকার ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: যারা খাওয়ারিজদের মন জয় করার জন্য এবং মানুষ যাতে তাঁর থেকে দূরে সরে না যায় সেজন্য তাদের সাথে যুদ্ধ করা বর্জন করেছেন) এতে তিনি আবু সাঈদের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন সেই ব্যক্তির বর্ণনায় যিনি...