ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৬

বাংলা

নবীদের কাহিনী ও অন্যান্য হাদিসের অধ্যায়ে পূর্বেই উল্লেখিত হয়েছে: "যদি আমি তাদের নাগাল পাই তবে অবশ্যই তাদের হত্যা করব।" তাবারানি মাসরুকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) আমাকে বললেন, "বিদ্রোহীদের কে হত্যা করেছে?" আমি বললাম, "আলী (রা.)।" তিনি বললেন, "তিনি তাদের কোথায় হত্যা করেছেন?" আমি বললাম, "এমন এক নদীর তীরে যার নিম্নভাগকে নাহরাওয়ান বলা হয়।" তিনি বললেন, "এ বিষয়ে আমার কাছে প্রমাণ নিয়ে এসো।" অতঃপর আমি তাঁর কাছে পঞ্চাশ জন ব্যক্তিকে নিয়ে এলাম যারা সাক্ষ্য দিলেন যে আলী (রা.) তাদের নাহরাওয়ানে হত্যা করেছেন। এটি আবু ইয়ালা ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন।

তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আমির ইবন সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার (রা.) সা'দ (রা.)-কে বললেন: "আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শোনেননি যে: 'আমার উম্মত থেকে এমন একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে যারা দ্বীন থেকে সেভাবে বের হয়ে যাবে যেভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়; আলী ইবন আবি তালিব তাদের হত্যা করবেন?'" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম।" আর তাদের যুদ্ধ ও হত্যার বিবরণ ইমাম মুসলিম যাইদ ইবন ওয়াহাব আল-জুহানির বর্ণনায় উদ্ধৃত করেছেন: তিনি সেই সৈন্যদলে ছিলেন যারা খারেজিদের বিরুদ্ধে অভিযানের সময় আলী (রা.)-এর সাথে ছিলেন। আলী (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করার পর বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আশা করি এরাই সেই লোক, কারণ তারা নিষিদ্ধ রক্তপাত করেছে এবং মানুষের গবাদি পশুর ওপর লুটতরাজ চালিয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: "যখন আমাদের মোকাবিলা হলো, সেদিন খারেজিদের নেতৃত্বে ছিল আবদুল্লাহ ইবন ওয়াহাব আল-রাসিবি। সে তাদের বলল: 'তোমরা বর্শাগুলো ফেলে দাও এবং কোষমুক্ত তলোয়ার হাতে নাও, কারণ আমার ভয় হচ্ছে যে তারা তোমাদের নিকট তেমনিভাবে আবেদন করবে যেমনটি হারুরার দিন করেছিল'।" বর্ণনাকারী বলেন: "অতঃপর সৈন্যরা তাদের বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করতে লাগল। তিনি বলেন: তারা একে অপরের ওপর পড়ে নিহত হতে লাগল। সেদিন আমাদের পক্ষ থেকে মাত্র দুজন ব্যক্তি ব্যতীত আর কেউ হতাহত হয়নি।"

ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান ইমরান ইবন জারীরের সূত্রে এবং তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাহরাওয়ানের লোকরা সংখ্যায় চার হাজার ছিল; মুসলিমরা তাদের হত্যা করেন এবং মুসলিমদের মধ্য থেকে মাত্র নয় জন নিহত হন। তুমি চাইলে আবু বারজার কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করতে পারো, কারণ তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন। ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে হাবিব ইবন আবি সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলের কাছে গিয়ে বললাম: "আলী (রা.) যাদের হত্যা করেছেন, সেই লোকদের সম্পর্কে আমাকে বলুন; কেন তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং কী কারণে তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করা বৈধ মনে করেছিলেন?" তিনি বললেন: "যখন আমরা সিফফিনে ছিলাম, তখন শামের অধিবাসীদের মধ্যে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ শুরু হলো, তখন তারা কুরআন মাজিদ উঁচিয়ে ধরল।" অতঃপর তিনি সালিশি বা তাহকিমের ঘটনা উল্লেখ করলেন। তখন খারেজিরা যা বলার বলল এবং হারুরায় অবস্থান নিল। আলী (রা.) তাদের কাছে দূত পাঠালেন, ফলে তারা ফিরে এল। এরপর তারা বলল: "আমরা তাঁর পাশেই থাকব; যদি তিনি সালিশির ফয়সালা মেনে নেন তবে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, আর যদি তা বাতিল করেন তবে আমরা তাঁর সাথে মিলে যুদ্ধ করব।" অতঃপর তাদের একটি দল বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল এবং তারা মানুষকে হত্যা করতে লাগল। তখন আলী (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে তাদের সম্পর্কে বর্ণিত নির্দেশ ব্যক্ত করলেন।

ইমাম আহমদ, তাবারানি ও হাকিম আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) যখন শহীদ হন, তখন তিনি ইরাক থেকে ফেরার পথে আয়েশা (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। আয়েশা (রা.) তাকে বললেন: "আলী যাদের হত্যা করেছেন, সেই লোকদের সম্পর্কে আমাকে কিছু বলুন।" তিনি বললেন: "আলী (রা.) যখন মুয়াবিয়ার সাথে পত্রবিনিময় করলেন এবং তারা দুজন সালিশ নিযুক্ত করলেন, তখন আট হাজার ক্বারী তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল। তারা কুফার পার্শ্ববর্তী হারুরা নামক স্থানে অবস্থান নিল এবং তাঁর সমালোচনা করে বলল: 'আল্লাহ আপনাকে যে পোশাক পরিয়েছিলেন এবং যে নামে নামাঙ্কিত করেছিলেন আপনি তা থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। এরপর আপনি আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে মানুষদের ফয়সালাকারী নিযুক্ত করেছেন, অথচ আল্লাহ ছাড়া আর কারও বিধান দেওয়ার অধিকার নেই।' এই খবর আলী (রা.)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি লোকজনকে একত্রিত করলেন এবং একটি বৃহৎ কুরআন আনালেন। তিনি তাতে হাত দিয়ে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: 'হে কুরআন, তুমি মানুষের সাথে কথা বলো!' তারা বলল: 'এটি তো কোনো মানুষ নয়, এটি কেবল কালি ও কাগজ। আমরা এর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা থেকেই কথা বলছি।' তখন তিনি বললেন: 'আমার ও তাদের মাঝে আল্লাহর কিতাবই ফয়সালাকারী। আল্লাহ একজন পুরুষ ও তার স্ত্রীর বিবাদের ক্ষেত্রে বলেছেন: {আর যদি তোমরা তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদের আশঙ্কা করো...} (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। অথচ মুহাম্মদের উম্মতের বিষয়টি একজন স্ত্রীর বিষয়ের চেয়ে অনেক বড়। তারা আমার প্রতি এ কারণে ক্ষুব্ধ যে আমি মুয়াবিয়ার সাথে পত্রবিনিময় করেছি, অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুহাইল ইবন আমরের সাথে সন্ধিপত্র লিখেছিলেন। আর তোমাদের জন্য তো {রাসূলুল্লাহর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ}। অতঃপর তিনি তাদের কাছে ইবন আব্বাস (রা.)-কে পাঠালেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে চার হাজার লোক ফিরে এল, যাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনুল কাওয়াও ছিল। এরপর আলী (রা.) অন্যদের কাছে ফিরে আসার বার্তা পাঠালেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। তিনি তাদের কাছে বার্তা পাঠালেন: তোমরা যেখানে ইচ্ছে অবস্থান করো, তবে আমাদের ও তোমাদের মাঝে শর্ত হলো যে, তোমরা কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত করবে না, পথে দস্যুতা করবে না এবং কারও ওপর জুলুম করবে না। যদি তোমরা এসব করো, তবে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব'।"

আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ বলেন: "আল্লাহর কসম, তিনি তাদের ততক্ষণ হত্যা করেননি যতক্ষণ না তারা পথে দস্যুতা শুরু করল এবং নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটাল।" ইমাম নাসাঈ তাঁর 'আল-খাসাইস' গ্রন্থে ইবন আব্বাসের সাথে তাদের বিতর্কের বিবরণ দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত'-এ আবু সাইগার সূত্রে জুনদুব ইবন আবদুল্লাহ আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন খারেজিরা আলী (রা.)-এর সঙ্গ ত্যাগ করল, তখন তিনি তাদের সন্ধানে বের হলেন। আমরা তাদের শিবিরের কাছে পৌঁছালে কুরআন তিলাওয়াতের কারণে সেখানে মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শুনতে পেলাম। তাদের মধ্যে এমন সব লোক ছিল যারা লম্বা টুপি পরিধান করত, অর্থাৎ যারা কঠোর কৃচ্ছ্রসাধন ও ইবাদতের জন্য পরিচিত ছিল।" তিনি বলেন: "তা দেখে আমার মনে ভীষণ সংশয় তৈরি হলো। আমি আমার ঘোড়া থেকে নামলাম এবং সালাত আদায় করতে দাঁড়ালাম। আমি বললাম: হে আল্লাহ, যদি..."