Fathul Bari · Volume ১২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৩
আরবি
4 - بَاب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
6986 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ - عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أحدكم فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ. وَعَنْ أَبِيهِ قال:، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
6987 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ ابْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ"
6988 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ". وَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
[الحديث 6988 - طرفه في: 7017]
6989 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ "عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ"
قَوْلُهُ: (بَابُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ) هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لَفْظُ آخِرِ أَحَادِيثِ الْبَابِ، فَكَأَنَّهُ حَمَلَ الرِّوَايَةَ الْأُخْرَى بِلَفْظِ: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ عَلَى هَذِهِ الْمُقَيَّدَةِ، وَسَقَطَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لِلنَّسَفِيِّ وَذَكَرَ أَحَادِيثَهَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَذَكَرَ فِيهِ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ:
الحديث الأول: قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ) هَكَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَفِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ خَيْرًا قَالَ لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ وَفَاعِلُ أَثْنَى هُوَ مُسَدَّدٌ وَهِيَ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ كَأَنَّهُ قَالَ: أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا حَالَ تَحْدِيثِهِ عَنْهُ، وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ أَيْضًا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ فِيمَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ.
قَوْلُهُ: (عَنْ أَبِيهِ) هُوَ عَطْفٌ عَلَى السَّنَدِ الَّذِي قَبْلَهُ، فَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَذْكُورَةِ بَعْدَ أَنْ سَاقَ طَرِيقَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي صِفَةِ إِبْلِيسَ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُسَدَّدٍ كَرِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَمِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، عَنْ مُسَدَّدٍ بِهَذَا السَّنَدِ فَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بَدَلَ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَعَلَّهُ كَانَ عِنْدَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُمَا،
বাংলা
৪ - পরিচ্ছেদ: নেক স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।
৬৯৮৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন, আমি ইয়ামামায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: নেক স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং মন্দ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন মন্দ স্বপ্ন দেখে, তখন সে যেন তা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং তার বাম দিকে থুথু ফেলে, তবে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না। এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
৬৯৮৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমাদের নিকট কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"
৬৯৮৮ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" সাবিত, হুমাইদ, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ এবং শুয়াইব একে আনাস থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
[হাদীস ৬৯৮৮ - এর অংশবিশেষ: ৭০১৭ নং হাদীসে রয়েছে]
৬৯৮৯ - ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আবি হাযিম এবং দারাওয়ারদী আমাদের নিকট ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নেক স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"
তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: নেক স্বপ্ন নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ) এই শিরোনামটি এই পরিচ্ছেদের সর্বশেষ হাদীসের শব্দ। যেন তিনি 'মুমিনের স্বপ্ন' সম্বলিত অন্য বর্ণনাটিকে এই নির্দিষ্ট গুণের বর্ণনার অর্থে গ্রহণ করেছেন। নাসাফীর পাণ্ডুলিপিতে এই শিরোনামটি নেই এবং তিনি এর হাদীসগুলো পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন। তিনি সেখানে পাঁচটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:
প্রথম হাদীস: তাঁর বক্তব্য: (মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করেছেন, আমি ইয়ামামায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি) - অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। কাবিসীর বর্ণনায় 'প্রশংসা করেছেন' কথাটির পরে বলা হয়েছে: 'আমি ইয়ামামায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি'। এখানে 'প্রশংসা করেছেন' ক্রিয়ার কর্তা হলেন মুসাদ্দাদ এবং এটি একটি অবস্থা নির্দেশক বাক্য, যেন তিনি বলেছেন: তিনি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করার সময় তাঁর প্রশংসা করেছেন। ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলও তাঁর প্রশংসা করেছেন যেমনটি ইসমাইলী তাঁর সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ মানুষদের অন্তর্ভুক্ত এবং অত্যন্ত পরহেযগার ও দ্বীনদার ব্যক্তি।
তাঁর বক্তব্য: (তাঁর পিতা থেকে) এটি পূর্ববর্তী সনদের উপর সংযোজন। ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈলের উল্লিখিত বর্ণনায় আবু সালামার সূত্রটি উল্লেখ করার পর তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে আবু সালামার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইবলিসের বর্ণনার অধ্যায়ে আওযাঈর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি শুধুমাত্র আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনাটি গত হয়েছে।
আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে আবু খলিফার সূত্রে মুসাদ্দাদ থেকে বুখারীর বর্ণনার ন্যায় এটি উদ্ধৃত করেছেন। আর ইব্রাহিম আল-হারবীর সূত্রে মুসাদ্দাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করে আবু কাতাদার স্থলে আবু হুরায়রার নাম উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত আবু সালামার নিকট এটি উভয় সাহাবী থেকেই বর্ণিত ছিল।
