ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৮

বাংলা

পাহাড়ের মাঝে তিনি বললেন: হে আমার পিতা, আপনার কুরবানির পশু কোথায়? তিনি বললেন: হে বৎস, তুমিই সেই কুরবানি। "আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে যবেহ করছি" - এই আয়াতসমূহ। তখন তিনি (পুত্র) বললেন: আপনি আমার বাঁধন শক্ত করে দিন যাতে আমি ছটফট না করি, আর আপনার কাপড় গুটিয়ে নিন যাতে আমার রক্ত তাতে ছিটে না লাগে, কারণ তা দেখলে সারা ব্যথিত হবেন। আর আমার গলায় দ্রুত ছুরি চালান যাতে তা আমার জন্য সহজ হয়। ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) কাঁদছিলেন এবং তিনি তাই করলেন। তিনি তার গলায় ছুরি চালালেন কিন্তু তা কাটল না। আল্লাহ তার গলায় একটি তামার পাত স্থাপন করে দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে ললাটের ওপর উপুড় করে শুইয়ে দিলেন এবং তার ঘাড়ের দিক থেকে কাটার চেষ্টা করলেন। এটাই মহান আল্লাহর বাণী: "যখন তারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করল এবং তিনি তাকে ললাটের ওপর শায়িত করলেন..." তখন তাকে সম্বোধন করে বলা হলো: "হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।" তিনি তাকিয়ে দেখলেন একটি দুম্বা দাঁড়িয়ে আছে। তিনি সেটি নিলেন এবং পুত্রকে মুক্ত করলেন।

সুদ্দী এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং সম্ভবত তিনি এটি আহলে কিতাবদের কোনো সূত্র থেকে গ্রহণ করেছেন। তবে ইবনে আবি হাতিম একটি সহিহ সনদে যুহরি থেকে এবং তিনি কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা ও কাব একত্রিত হলেন। আবু হুরায়রা (রা.) নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করলেন যে, প্রত্যেক নবীর একটি কবুল দোয়া থাকে। তখন কাব বললেন: আমি কি আপনাকে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলব না? তিনি যখন স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি তার পুত্র ইসহাককে যবেহ করছেন, তখন শয়তান বলল: যদি আমি এই সন্ধিক্ষণে এদের বিভ্রান্ত করতে না পারি, তবে আর কখনোই পারব না। সে সারার কাছে গিয়ে বলল: ইব্রাহিম তোমার পুত্রকে নিয়ে কোথায় গেছেন? তিনি বললেন: তার কোনো প্রয়োজনে। শয়তান বলল: না, বরং তিনি তাকে যবেহ করতে নিয়ে গেছেন; তার ধারণা তার রব তাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন। সারা বললেন: আমি আশঙ্কা করি তিনি যেন তার রবের অবাধ্য না হন। এরপর সে ইসহাকের কাছে এল এবং একই কথা বলল। অতঃপর সে ইব্রাহিমের মুখোমুখি হলো, কিন্তু তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না। ফলে সে তাদের বিভ্রান্ত করার ব্যাপারে নিরাশ হলো।

সাঈদ-এর মাধ্যমে কাতাদা থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি আরও যোগ করেছেন যে: শয়তান ইব্রাহিমের সামনে যবেহ করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তখন জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) তাকে প্রতিটি জামরায় সাতটি করে কঙ্কর নিক্ষেপের নির্দেশ দিলেন। মনে হয় কাতাদা কাহিনীর প্রথমাংশ আহলে কিতাব থেকে এবং শেষাংশ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত তথ্য থেকে গ্রহণ করেছেন। এটি ইমাম আহমদের কিতাবে আবু তুফায়ল-এর মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) যখন মানাসিক বা হজের রীতিনীতিগুলো দেখছিলেন, তখন মাসআ বা সায়ি করার স্থানের কাছে ইবলিস তার সামনে উপস্থিত হয়। ইব্রাহিম তার আগে চলে যান। জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) তাকে জামরাতুল আকাবায় নিয়ে গেলেন। সেখানে ইবলিস আবার সামনে এলে তিনি তাকে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করেন এবং সে চলে যায়। ইসমাইলের গায়ে একটি সাদা জামা ছিল। যখন তাকে ললাটের ওপর শায়িত করা হলো, তখন তিনি বললেন: হে পিতা, আমার এই জামা ছাড়া আর কোনো জামা নেই যা দিয়ে আপনি আমাকে কাফন দেবেন, তাই এটি খুলে নিন। তখন পিছন থেকে আওয়াজ এল: "হে ইব্রাহিম, তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ।" তিনি ফিরে তাকিয়ে একটি শিংওয়ালা বড় চোখের সাদা দুম্বা দেখতে পেলেন এবং সেটি যবেহ করলেন।

ইবনে ইসহাক 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তার কসম! সেটিই ছিল ইসলামের সূচনা। সেই দুম্বার মাথাটি তার শিং দুটি সহ কাবার পানি নিষ্কাশনের নালায় ঝুলানো ছিল।

ইমাম আহমদ উসমান ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাই আমি যখন কাবাঘরে প্রবেশ করলাম তখন দুম্বার শিং দুটি ঢেকে রাখলাম।

এই আছার বা বর্ণনাগুলো তাদের জন্য সবল দলিল যারা মনে করেন যে যবেহকৃত ব্যক্তি বা জবিহ ছিলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)। ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যান্যরা আব্বাস, ইবনে মাসউদ, আলী এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত দুটি বর্ণনার একটিতে এই মত উল্লেখ করেছেন।

আহনাফ, ইবনে মাইসারা, জায়েদ ইবনে আসলাম, মাসরুক, সাঈদ ইবনে জুবায়ের (এক বর্ণনায়), আতা, শাবি এবং কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত আছে যে জবিহ ছিলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত দুটি বর্ণনার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ বর্ণনায় এবং আলী (রা.) থেকে বর্ণিত দুটি বর্ণনার একটিতেও এটি পাওয়া যায়।

আবু হুরায়রা, মুয়াবিয়া, ইবনে উমর, আবু তুফায়ল, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, শাবি (এক বর্ণনায়), মুজাহিদ, হাসান বসরী, মুহাম্মদ ইবনে কাব, আবু জাফর আল-বাকির, আবু সালিহ, রাবি ইবনে আনাস, আবু আমর ইবনুল আলা, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ এবং ইবনে ইসহাক প্রমুখের মতে জবিহ হলেন ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)। ইতিপূর্বে বর্ণিত আলোচনা এবং "আমি দুই জবিহ-এর সন্তান" হাদিসটি এই মতকে সমর্থন করে। আমরা এটি মুয়াবিয়া (রা.)-এর হাদিস থেকে 'আল-খুলাইয়াত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তার পিতা থেকে এবং ইবনে আবি হাতিম তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-কাইয়িম 'আল-হাদয়' গ্রন্থে এর সপক্ষে বিস্তারিত দলিল দিয়েছেন। আমি শায়খ তাকিউদ্দীন আস-সুবকির হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, তিনি কুরআন থেকে একটি দলিল বের করেছেন। সেটি হলো সূরা আস-সাফফাতের এই বাণী: "তিনি বললেন, আমি আমার রবের দিকে যাচ্ছি, তিনি আমাকে পথ দেখাবেন" থেকে "আমি স্বপ্নে দেখি যে তোমাকে যবেহ করছি" পর্যন্ত। আর সূরা হূদে বর্ণিত: "তার স্ত্রী দাঁড়িয়ে ছিল, সে হেসে ফেলল, অতঃপর আমি তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিলাম" থেকে "আমার এই স্বামী তো বৃদ্ধ" পর্যন্ত।

তিনি বলেন: এই দুটি আয়াত থেকে দলিলের দিকটি হলো, আয়াতের প্রেক্ষাপট নির্দেশ করে যে এগুলো ভিন্ন সময়ের দুটি ভিন্ন ঘটনা। প্রথমটি ছিল ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়ার প্রেক্ষিতে, যখন তিনি তার হিজরতের শুরুতে নিজ কওমের দেশ থেকে চলে এসেছিলেন এবং তার রবের কাছে সন্তান চেয়েছিলেন। "অতঃপর আমি তাকে এক ধৈর্যশীল পুত্রের সুসংবাদ দিলাম। এরপর সে যখন তার পিতার সাথে কাজ করার বয়সে উপনীত হলো, তখন তিনি বললেন: হে বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে..."