Fathul Bari · Volume ১২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮৩
আরবি
الْمُعْجَمَةِ وَالزَّايِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِذِكْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ فَذَكَرَهُ وَزَادَ وَلَوْلَا الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا لَمَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ، وَقَدْ مَضَى شَرْحُ مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ فِي قِصَّةِ يُوسُفَ مِنْ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ.
10 - بَاب مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ
6993 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ، وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِي قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ.
6994 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ "عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يتمثلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ"
6995 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ "عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ. فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي"
6996 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ "قَالَ أَبُو قَتَادَةَ رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ". تَابَعَهُ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ
6997 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ "عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُنِي"
قَوْلُهُ: (بَابُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ فِي الْمَنَامِ) ذَكَرَ فِيهِ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ:
الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَوْلُهُ: (عَبْدُ اللَّهِ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ.
قَوْلُهُ: (أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ.
قَوْلُهُ: (مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ) زَادَ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَوْ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ هَكَذَا بِالشَّكِّ، وَوَقَعَ عِنْدَ الْإِسْمَاعِيلِيِّ فِي الطَّرِيقِ الْمَذْكُورَةِ: فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ بَدَلَ قَوْلِهِ: فَسَيَرَانِي، وَمِثْلُهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ. وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ: فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَلْفَاظٍ: فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ وَجُلُّ أَحَادِيثِ الْبَابِ كَالثَّالِثَةِ إِلَّا قَوْلَهُ: فِي الْيَقَظَةِ.
قَوْلُهُ: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ) سَقَطَ هَذَا التَّعْلِيقُ لِلنَّسَفِيِّ، وَلِأَبِي ذَرٍّ وَثَبَتَ عِنْدَ غَيْرِهِمَا، وَقَدْ رُوِّينَاهُ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ - وَهُوَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ
বাংলা
বিন্দযুক্ত 'যা' এবং আমর ইবন দিনার থেকে বর্ণিত যে এতে ইবন আব্বাসের উল্লেখ রয়েছে, অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন যে, যদি তিনি সেই কথাটি না বলতেন, তবে তিনি যতদিন কারাগারে ছিলেন ততদিন থাকতেন না। এর সাথে সংশ্লিষ্ট ব্যাখ্যা ইতোপূর্বে আম্বিয়া কিরামের কাহিনীতে ইউসুফ (আ.)-এর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
১০ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল
৬৯৯৩ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ্ ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ্ থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখেছে, সে শীঘ্রই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে। আর শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" আবু আবদুল্লাহ্ (ইমাম বুখারী) বলেন: ইবন সীরীন বলেছেন, "যখন তাকে তাঁর প্রকৃত আকৃতিতে দেখে।"
৬৯৯৪ - মুআল্লা ইবন আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবন মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল। কেননা শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না। আর মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"
৬৯৯৫ - ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স উবায়দুল্লাহ্ ইবন আবি জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ্ আবু কাতাদাহ্ থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "উত্তম স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং মন্দ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং কেউ যখন এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলে এবং শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে; তবে তা তার কোনো ক্ষতি করবে না। আর শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।"
৬৯৯৬ - খালিদ ইবন খালিয়্যি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুবাইদী যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ্ বলেছেন, আবু কাতাদাহ্ (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি আমাকে দেখল, সে সত্যই দেখল।" ইউনুস এবং যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র এ বর্ণনার অনুসরণ করেছেন।
৬৯৯৭ - আবদুল্লাহ্ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল হাদ আবদুল্লাহ্ ইবন খাব্বাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে শুনেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে আমাকে দেখল, সে সত্যই দেখল, কেননা শয়তান আমার রূপ নিতে পারে না।"
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি স্বপ্নে নবীকে দেখল) - এতে তিনি পাঁচটি হাদীস উল্লেখ করেছেন:
প্রথম হাদীস: আবু হুরায়রার হাদীস।
তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ্) তিনি হলেন ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবন ইয়াযীদ।
তাঁর উক্তি: (যে আবু হুরায়রা বলেছেন) ইসমাঈলী-এর বর্ণনায় যুহরী থেকে যুবাইদীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আবু সালামাহ্ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি।
তাঁর উক্তি: (যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখেছে, সে শীঘ্রই আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখবে) মুসলিম এই সূত্রে বর্ধিত করেছেন: 'অথবা যেন সে আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখল' - এভাবে সন্দেহসহ বর্ণিত হয়েছে। ইসমাঈলীতে উল্লেখিত সূত্রে 'সে আমাকে শীঘ্রই দেখবে'-এর পরিবর্তে 'সে আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখেছে' শব্দ এসেছে। ইবন মাজাহ-তে ইবন মাসউদের হাদীসেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এবং তিরমিযী ও আবু আওয়ানা একে সহীহ বলেছেন। ইবন মাজাহ-তে আবু জুহাইফার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: 'সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখল'। সুতরাং এখানে তিনটি শব্দ রয়েছে: 'সে আমাকে শীঘ্রই জাগ্রত অবস্থায় দেখবে', 'সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখল' এবং 'সে আমাকে জাগ্রত অবস্থায় দেখেছে'। এই পরিচ্ছেদের অধিকাংশ হাদীস তৃতীয় শব্দটির মতো, তবে সেখানে 'জাগ্রত অবস্থায়' কথাটি নেই।
তাঁর উক্তি: (আবু আবদুল্লাহ্ বলেন, ইবন সীরীন বলেছেন: যখন তাকে তাঁর প্রকৃত আকৃতিতে দেখে) নাসাফী এবং আবু যর-এর বর্ণনায় এই মন্তব্যটি বাদ পড়েছে, তবে অন্যদের বর্ণনায় তা সাব্যস্ত হয়েছে। আমরা এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছি কাযী ইসমাঈল ইবন ইসহাকের সূত্রে সুলাইমান ইবন হারব থেকে - যিনি বুখারীর অন্যতম শিক্ষক - তিনি হাম্মাদ ইবন যায়েদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে...
