ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯২

বাংলা

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য দোয়া করলেন। অতঃপর তিনি মাথা রাখলেন (শুলেন), এরপর হাসতে হাসতে জেগে উঠলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন হাসছেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের একদল লোককে আল্লাহর পথে জিহাদরত অবস্থায় আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে—যেভাবে তিনি প্রথমবার বলেছিলেন। উম্মে হারাম বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: তুমি প্রথম দলভুক্তদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের আমলে তিনি সমুদ্রে ভ্রমণ করেন। সমুদ্র থেকে যখন তিনি আরোহণ করেন, তখন সওয়ারি থেকে পড়ে গিয়ে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর বক্তব্য: (দিনের স্বপ্ন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) আবু যর-এর বর্ণনায় এরূপই এসেছে, আর অন্যদের বর্ণনায় এসেছে 'দিনের বেলা স্বপ্ন দেখা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ'।

তাঁর বক্তব্য: (ইবনে আউন বলেছেন) তিনি হলেন আবদুল্লাহ; (ইবনে সিরীন থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মদ।

তাঁর বক্তব্য: (দিনের স্বপ্ন রাতের স্বপ্নের মতোই) সারাখসির বর্ণনায় রয়েছে 'রাতের স্বপ্নের মতো'। এই বর্ণনাটি আলী ইবনে আবি তালিব আল-কায়রাওয়ানি তাঁর 'কিতাবুত তাবির'-এ মাসআদাহ ইবনে ইয়াসা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে সংযুক্ত করেছেন; মুগলতায় এটি উল্লেখ করেছেন। কায়রাওয়ানি বলেন: ব্যাখ্যার বিধানের ক্ষেত্রে রাতের স্বপ্ন ও দিনের স্বপ্নের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তেমনি নারী ও পুরুষের স্বপ্নের মধ্যেও কোনো পার্থক্য নেই।

মুহাল্লাবও অনুরূপ বলেছেন। কারো কারো থেকে পার্থক্যের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে তা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তবে সত্যতার স্তরের ক্ষেত্রে এ দুটির মধ্যে পার্থক্য থাকতে পারে।

এই পরিচ্ছেদে উম্মে হারামের ঘরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিদ্রার ঘটনা সম্পর্কে আনাসের হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে। তাতে রয়েছে: একদিন তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন উম্মে হারাম তাঁকে আহার করালেন এবং তাঁর মাথা থেকে উকুন বেছে দিতে লাগলেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমিয়ে পড়লেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'কিতাবুল ইসতিজান'-এর 'যে ব্যক্তি কোনো কওমের নিকট দুপুরের বিশ্রাম করল' পরিচ্ছেদে পূর্ণাঙ্গভাবে অতিবাহিত হয়েছে। ইবনে তীন উল্লেখ করেছেন যে, কেউ কেউ ধারণা করেছেন এই হাদিসে মুয়াবিয়ার খিলাফতের বৈধতার দলিল রয়েছে, যেহেতু হাদিসে বলা হয়েছে 'তিনি মুয়াবিয়ার সময়ে সমুদ্রে ভ্রমণ করেন'। তবে এতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে; কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উসমানের খিলাফতকালে সিরিয়ার গভর্নর হিসেবে তাঁর আমল। তাছাড়া এই হাদিসে খিলাফতের সাব্যস্তকরণ বা অস্বীকৃতির কোনো প্রসঙ্গ নেই, বরং এতে ভবিষ্যতে যা ঘটবে তার সংবাদ দেওয়া হয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেমনটি সংবাদ দিয়েছিলেন ঠিক তেমনই ঘটেছে। যদি এটি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালেও ঘটে থাকত, তবে তা 'আমার পরে খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে'—এই হাদিসের সাথে সাংঘর্ষিক হতো না। কারণ সেই হাদিস দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'নবুয়তের আদলে খিলাফত'। আর মুয়াবিয়া ও তাঁর পরবর্তী শাসকরা যদিও খলিফা হিসেবে নামধারী ছিলেন, তবে তাদের অধিকাংশের কর্মপন্থা ছিল রাজতন্ত্রের মতো। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের স্বপ্ন

৭০০৩ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারী নারী উম্মুল আলা—যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বায়আত হয়েছিলেন—তাকে জানিয়েছেন যে, তাঁরা মুহাজিরদের বসবাসের স্থান নির্ধারণের জন্য লটারি করেছিলেন। তিনি বলেন: লটারিতে উসমান ইবনে মাজউন আমাদের ভাগে পড়লেন এবং আমরা তাঁকে আমাদের বাড়িতে স্থান দিলাম। এরপর তিনি সেই রোগে আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে গোসল করিয়ে নিজ কাপড়ে কাফন দেওয়া হলো, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রবেশ করলেন। উম্মুল আলা বলেন: আমি বললাম: হে আবু সাইব! আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আপনার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য এই যে, আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি কীভাবে জানলে যে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, তবে আল্লাহ আর কাকে সম্মানিত করবেন? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাঁর ব্যাপারে কথা হলো, আল্লাহর কসম! তাঁর নিকট সুনিশ্চিত মৃত্যু এসে পৌঁছেছে। আল্লাহর কসম! আমি তাঁর জন্য মঙ্গলের আশা করি। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না আমার সাথে কী করা হবে। উম্মুল আলা বললেন: আল্লাহর কসম! এরপর আমি আর কখনো কাউকে (নিশ্চিতভাবে) পূত-পবিত্র বলব না।

৭০০৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমি জানি না তাঁর সাথে কী করা হবে। উম্মুল আলা বলেন: এতে আমি ব্যথিত হলাম, এরপর আমি ঘুমিয়ে পড়লাম এবং স্বপ্নে উসমান ইবনে মাজউনের জন্য একটি প্রবহমান ঝরনা দেখলাম। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তা জানালে তিনি বললেন: ওটি ছিল তাঁর আমল।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: নারীদের স্বপ্ন) এ বিষয়ে কায়রাওয়ানি ও অন্যদের বক্তব্য পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, নারী যদি এমন কিছু স্বপ্ন দেখে যার যোগ্যতা তাঁর নেই, তবে তা তাঁর স্বামীর জন্য প্রযোজ্য হবে। তেমনিভাবে দাসের স্বপ্ন তাঁর মুনিবের জন্য এবং শিশুর স্বপ্ন তাঁর পিতা-মাতার জন্য। ইবনে বাত্তাল ঐকমত্যের কথা উল্লেখ করেছেন যে, মুমিন নারীর স্বপ্ন...