ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৪

বাংলা

দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং আল-দিয়া আশআস ইবনে আবদুর রহমান আল-জারমি, তাঁর পিতা এবং সামুরা ইবনে জুনদাব থেকে চয়ন করেছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে দেখলাম আকাশ থেকে একটি বালতি ঝোলানো হয়েছে। এরপর আবু বকর এসে বালতিটির হাতল দুটি ধরলেন এবং সামান্য পান করলেন। তারপর উমর এসে সেটি ধরলেন এবং তৃপ্তিভরে পান করলেন। এরপর উসমান এসে সেটি ধরলেন এবং তিনিও তৃপ্তিভরে পান করলেন। এরপর আলী আসলেন এবং তিনি হাতল দুটি ধরতেই সেটি ছিটকে গেল এবং তাঁর ওপর কিছু পানি ছিটে পড়ল। এটি স্পষ্ট করে যে, 'দুর্বলভাবে টানা' এবং 'শক্তিশালীভাবে টানা' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিজয়সমূহ এবং যুদ্ধলব্ধ সম্পদ। তাঁর বক্তব্য: 'দুল্লিয়া' অর্থ হলো নিচে নামানো বা পাঠানো। তাঁর বক্তব্য: 'বি-ইরাকাইহা' এখানে 'ইরাক' হলো বালতির মুখে আড়াআড়িভাবে লাগানো দুটি কাঠ যা বালতি বাঁধার জন্য ব্যবহৃত হয়। তাঁর বক্তব্য: 'তাদাল্লা' শব্দের অর্থ পাঁজরের হাড় পর্যন্ত পূর্ণ করা, যা তৃপ্ত হওয়ার রূপক। তাঁর বক্তব্য: 'ইনতুশিতাত' অর্থ তাঁর থেকে সেটি ছিনিয়ে নেওয়া হলো, ফলে তা কেঁপে উঠল এবং তার ভেতরের কিছু অংশ বা সবটুকু পড়ে গেল।

ইবনুল আরাবি বলেন: সামুরার হাদিসটি ইবনে উমরের হাদিসের পরিপন্থী এবং এগুলো দুটি পৃথক সংবাদ।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দ্বিতীয় বর্ণনাটিই নির্ভরযোগ্য; কারণ ইবনে উমরের হাদিসে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই স্বপ্নদ্রষ্টা, অন্যদিকে সামুরার হাদিসে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দেখা স্বপ্নের কথা জানাচ্ছেন। ইমাম আহমদ আবু তুফায়ল থেকে ইবনে উমরের হাদিসের একটি সমর্থক বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে যে, 'আমার কাছে কিছু কালো ছাগল এবং কিছু সাদা ছাগল আসল'। তিনি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, কালো ছাগল দ্বারা আরব এবং সাদা ছাগল দ্বারা অনারব উদ্দেশ্য। উমরের ঘটনায় রয়েছে যে, তিনি হাউজ পূর্ণ করলেন এবং আগতদের তৃষ্ণার্ত রাখলেন না। এই দুই বর্ণনার মধ্যে আরেকটি পার্থক্য হলো ইবনে উমরের হাদিসে কূপ থেকে পানি তোলার কথা আছে, আর সামুরার হাদিসে আকাশ থেকে পানি নামার কথা আছে। মূলত এগুলো দুটি পৃথক ঘটনা যা একে অপরকে শক্তিশালী করে। সামুরার হাদিসের ঘটনাটি আগে ঘটেছে বলে মনে হয়, যেখানে আকাশ থেকে পানি অবতীর্ণ হয়েছে—যা পানির ভাণ্ডার—এবং তা জমিনে স্থিত হয়েছে, যেমনটি সামুরার হাদিস দাবি করে। এরপর ইবনে উমরের হাদিসের বর্ণনা অনুযায়ী বালতি দিয়ে সেই পানি তোলা হয়েছে।

সামুরার হাদিসে খলিফাদের ওপর আকাশ থেকে সাহায্য অবতীর্ণ হওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে এবং ইবনে উমরের হাদিসে তাদের হাতে জমিনের ধনভাণ্ডার অর্জিত হওয়ার ইঙ্গিত রয়েছে। তারা যে সকল বিজয় সম্পন্ন করেছেন তা থেকে উভয়টিই স্পষ্ট। সামুরার হাদিসে আলীর ক্ষেত্রে ঘটে যাওয়া ফিতনা এবং তাঁর বিরুদ্ধে মতভেদের অতিরিক্ত ইঙ্গিত রয়েছে। কারণ, মানুষ তাঁর খিলাফতের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই উষ্ট্রের যুদ্ধের (জামাল) লোকেরা তাঁর বিরুদ্ধে বের হলো এবং মুয়াবিয়া সিরিয়াবাসীদের নিয়ে বিরুদ্ধাচরণ করলেন, এরপর সিফফিনে তাঁর সাথে যুদ্ধ করলেন এবং অল্প সময়ের মধ্যেই মিসর বিজয় করে নিলেন। এছাড়া হারুরিয়াগণ (খারেজি) আলীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল, ফলে তাঁর খিলাফতের দিনগুলোতে তিনি স্বস্তি পাননি। এই স্বপ্নটি মূলত তাদের অবস্থার একটি উপমা হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হন।

‌‌২৯ - অধ্যায়: কূপ থেকে দুর্বলতার সাথে এক বা দুই বালতি পানি তোলা

৭০২০ - আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে আবু বকর ও উমরের ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দেখা স্বপ্ন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: আমি দেখলাম মানুষ সমবেত হয়েছে, এরপর আবু বকর দাঁড়ালেন এবং এক বা দুই বালতি পানি তুললেন, তবে তাঁর তোলায় কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। এরপর খাত্তাবের পুত্র (উমর) দাঁড়ালেন এবং সেই বালতিটি একটি বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো। আমি মানুষের মধ্যে এমন কোনো শক্তিশালী ব্যক্তি দেখিনি যে উমরের মতো বীরত্বের সাথে পানি তুলতে পারে, এমনকি মানুষ তাদের পশুগুলোকে তৃপ্ত করে বিশ্রামস্থলে ফিরিয়ে নিয়ে গেল।

উক্ত শিরোনামের অর্থ হলো: পানি তোলার ক্ষেত্রে দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও কূপ থেকে এক বা দুই বালতি পানি তোলা।

৭০২১ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, সাঈদ আমাকে অবহিত করেছেন যে আবু হুরায়রা তাঁকে জানিয়েছেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি ঘুমে থাকাবস্থায় স্বপ্নে নিজেকে একটি কূপের পাড়ে দেখতে পেলাম যেখানে একটি বালতি ছিল। আমি সেখান থেকে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী পানি তুললাম। এরপর ইবনে আবি কুহাফা (আবু বকর) সেটি নিলেন এবং এক বা দুই বালতি পানি তুললেন, তবে তাঁর তোলায় কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। এরপর সেটি একটি বিশাল বড় বালতিতে রূপান্তরিত হলো এবং উমর ইবনে খাত্তাব সেটি গ্রহণ করলেন। আমি মানুষের মধ্যে উমর ইবনে খাত্তাবের মতো কোনো শক্তিশালী ও দক্ষ ব্যক্তিকে পানি তুলতে দেখিনি, এমনকি মানুষ তাদের উটগুলোকে পানি পান করিয়ে বিশ্রামস্থলে নিয়ে গেল।

এখানে ইবনে উমরের সেই হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছে যা...