ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৮

বাংলা

৩৫ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে নিরাপত্তা বোধ করা এবং ভীতি দূর হওয়া

৭০২৮ - উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আফফান ইবনু মুসলিম থেকে, তিনি সাখর ইবনু জুওয়াইরিয়াহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে স্বপ্ন দেখতেন এবং তারা তা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করতেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সে সম্পর্কে আল্লাহর যা ইচ্ছা তা বলতেন। আমি ছিলাম তখন অল্পবয়স্ক যুবক এবং বিয়ের আগে আমার থাকার জায়গা ছিল মসজিদ। আমি মনে মনে বললাম: যদি তোমার মধ্যে কোনো কল্যাণ থাকত, তবে তুমিও তাদের মতো স্বপ্ন দেখতে। যখন আমি এক রাতে শুয়ে পড়লাম, তখন বললাম: হে আল্লাহ! আপনি যদি আমার মধ্যে কোনো কল্যাণ জানেন, তবে আমাকে একটি স্বপ্ন দেখান। এমতাবস্থায় আমার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসলেন, যাদের প্রত্যেকের হাতে লোহার হাতুড়ি ছিল। তারা আমাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি তাদের মাঝখানে থেকে আল্লাহর কাছে দোয়া করছিলাম: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাই। এরপর আমি দেখলাম যে, আমার সাথে এমন এক ফেরেশতার সাক্ষাৎ হলো যার হাতে লোহার হাতুড়ি ছিল। তিনি বললেন: ভয় পেয়ো না, তুমি কতই না উত্তম মানুষ হতে যদি তুমি অধিক পরিমাণে সালাত আদায় করতে। এরপর তারা আমাকে নিয়ে চললেন এবং জাহান্নামের কিনারায় দাঁড় করালেন। দেখলাম সেটি কূপের দেয়ালের ন্যায় বাঁধানো। এতে কূপের পিলারের ন্যায় স্তম্ভ ছিল, আর প্রতি দুই স্তম্ভের মাঝে একজন ফেরেশতা ছিলেন যার হাতে লোহার হাতুড়ি ছিল। আমি সেখানে কিছু লোককে শিকল দিয়ে ঝুলন্ত অবস্থায় দেখলাম, তাদের মাথা নিচের দিকে ছিল। আমি সেখানে কুরাইশ বংশের কিছু লোককে চিনতে পারলাম। এরপর তারা আমাকে ডান দিকে নিয়ে ফিরে গেলেন।

৭০২৯ - আমি এই স্বপ্নের কথা হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে বর্ণনা করলাম, এরপর হাফসা এটি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আবদুল্লাহ একজন নেককার লোক। নাফে’ বলেন: এরপর থেকে তিনি সর্বদা অধিক মাত্রায় সালাত আদায় করতেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে নিরাপত্তা বোধ করা এবং ভীতি দূর হওয়া) এখানে ‘রাউ’ (র-এর ওপর যবর ও ওয়াও-এর ওপর জযম যোগে) অর্থ হলো ভয়। আর ‘রু’ (র-এর ওপর পেশ যোগে) অর্থ হলো মন বা আত্মা।

স্বপ্ন বিশারদগণ বলেন: যে ব্যক্তি স্বপ্নে দেখে যে সে কোনো কিছুতে ভীত, তবে সে বাস্তবে তা থেকে নিরাপদ থাকবে। আর যে দেখে যে সে নিরাপদ বোধ করছে, তবে সে বাস্তবে তা থেকে ভয়ের সম্মুখীন হতে পারে।

আর এখানে তিনি নাফে’র সূত্রে ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্বপ্নের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা নিকটেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (কিছু ব্যক্তি) আমি তাদের নামগুলো স্পষ্টভাবে জানতে পারিনি।

তাঁর উক্তি: (সে সম্পর্কে বলতেন) অর্থাৎ তিনি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতেন।

তাঁর উক্তি: (অল্পবয়স্ক) অর্থাৎ বয়সে ছোট। কুশমিহানির বর্ণনায় ‘হাদাসুস সিন’ (দাল-এর ওপর যবর যোগে) এসেছে।

তাঁর উক্তি: (আমার ঘর ছিল মসজিদ) অর্থাৎ বিয়ের আগে তিনি সেখানে আশ্রয় নিতেন বা রাতযাপন করতেন।

তাঁর উক্তি: (এক রাতে শুয়ে পড়লাম) কুশমিহানির বর্ণনায় ‘কোনো এক রাতে’ এসেছে।

তাঁর উক্তি: (এমতাবস্থায় আমার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসলেন) আমি তাদের নাম জানতে পারিনি।

ইবনু বাত্তাল বলেন: এটি থেকে কোনো বিষয়ে দৃঢ়তা গ্রহণ করা যায় যদিও তার মূল ভিত্তি অনুমানমূলক বা পরোক্ষ প্রমাণ হয়; কারণ ইবনু উমর এই দলিলের ভিত্তিতে তারা ফেরেশতা হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হয়েছিলেন যে, তারা তাকে জাহান্নামের কিনারে দাঁড় করিয়েছেন এবং তা দ্বারা উপদেশ দিয়েছেন। অথচ শয়তান কখনো উপদেশ দেয় না বা কল্যাণের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় না।

আমি (ইবনু হাজার) বলি: সম্ভাবনা আছে যে তারা নিজেরাই নিজেদের ফেরেশতা হিসেবে পরিচয় দিয়েছেন, অথবা যখন হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করেন তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর ওপর ভিত্তি করে কথা বলেছেন।

তাঁর উক্তি: (মিকমাআহ) মিম-এর নিচে যের যোগে, এর বহুবচন হলো ‘মাকামি’। এটি লোহার চাবুকের মতো যার মাথা বাঁকানো থাকে। জাওহারী বলেন: মিকমাআহ হলো লাঠির মতো যার মাথা বাঁকানো। দাউদী একটি বিরল মত দিয়ে বলেছেন: মিকমাআহ ও মিকরাআহ একই বস্তু।

তাঁর উক্তি: (ভয় পেয়ো না) অর্থাৎ ভীত হয়ো না। কুশমিহানির বর্ণনায় ‘লান তুরাআ’ এসেছে। প্রথম বর্ণনা অনুযায়ী এর অর্থ এই নয় যে তার একদমই ভয় লাগেনি, বরং যেহেতু যে কারণে তিনি ভীত হয়েছিলেন তা স্থায়ী হয়নি, তাই যেন তিনি ভীতই হননি। আর দ্বিতীয় বর্ণনা অনুযায়ী এর অর্থ হলো—এর পর তোমার আর কোনো ভয় নেই। ইবনু বাত্তাল বলেন: ফেরেশতা তার মধ্যে ভীতি লক্ষ্য করেই এ কথা বলেছিলেন। ফেরেশতার কথায় তিনি আশ্বস্ত হয়েছিলেন কারণ ফেরেশতা কেবল সত্যই বলেন। সমাপ্ত।

ইবনু আবি শাইবা-র বর্ণনায় জারীর ইবনু হাযিম থেকে নাফে’-এর সূত্রে এসেছে: "এমতাবস্থায় তাঁর সাথে এক ফেরেশতার সাক্ষাৎ হলো যখন তিনি কাঁপছিলেন, তখন তিনি (ফেরেশতা) বললেন—ভয় পেয়ো না।" অনেক বর্ণনাকারীর নিকট এটি ‘লান তারা’ শব্দে বর্ণিত হয়েছে।