ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩১

বাংলা

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যখন কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন তা কাউকে না জানায় এবং তা উল্লেখ না করে)। এভাবে অনুচ্ছেদের শিরোনামে দুটি হাদিসের শব্দাবলিকে একত্রিত করা হয়েছে। তবে শিরোনামে রয়েছে ‘সে যেন খবর না দেয়’ আর হাদিসের মূল শব্দ হলো ‘সে যেন বর্ণনা না করে’, এবং এ দুটি শব্দ কাছাকাছি অর্থবহ। তিনি এখানে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি: তাঁর উক্তি: (আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত), তিনি হলেন ইয়াহইয়ার ভাই আনসারী। আর আবু সালামাহ হলেন আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।

তাঁর উক্তি: (আমি এমন স্বপ্ন দেখতাম যা আমাকে অসুস্থ করে দিত)। মুসলিম শরিফে সুফিয়ানের বর্ণনায় যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি স্বপ্ন দেখতাম যার কারণে আমি জ্বরাক্রান্ত হতাম, তবে আমাকে চাদরাবৃত করা হতো না।

ইমাম নববী বলেন: ‘উ’রা’ (হামযাহতে পেশ, আইন সাকিন এবং র-তে জবরসহ) এর অর্থ হলো স্বপ্নের বাহ্যিক দিক দেখে ভয়ে জ্বরাক্রান্ত হওয়া। বলা হয় ‘উরিয়া’ (শুরুতে পেশ এবং দ্বিতীয় অক্ষরে যেরসহ হালকাভাবে) ‘ইয়া’রা’ (উভয় অক্ষরে জবরসহ) যখন কেউ ‘উরা’ (পেশ, এরপর জবর এবং দীর্ঘায়িত আলিফসহ) অর্থাৎ জ্বরের কাঁপুনিতে আক্রান্ত হয়। আর ‘লা উযাম্মালু’ (যায় এবং মিম-এ তাশদীদসহ) এর অর্থ হলো জ্বরের শীতের কারণে চাদর মুড়ি না দেওয়া। আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি ‘উ’রা মিনহা’ এর স্থলে ‘তা থেকে কঠোরতা অনুভব করতাম’ বলেছেন। সুফিয়ানের বর্ণনায় যুহরী থেকে রয়েছে: ‘তবে আমি রুগ্ন হিসেবে পরিগণিত হতাম না’। মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি স্বপ্ন দেখতাম যা আমার কাছে পাহাড়ের চেয়েও ভারী মনে হতো।

তাঁর উক্তি: (অবশেষে আমি আবু কাতাদাহকে বলতে শুনলাম: আমিও স্বপ্ন দেখতাম)। মুস্তামলীর বর্ণনায় ‘লা-উরা’ এসেছে অতিরিক্ত ‘লাম’ সহকারে, তবে প্রথমটিই অধিকতর উত্তম।

তাঁর উক্তি: (সে যেন প্রিয়জন ছাড়া অন্য কারও কাছে তা বর্ণনা না করে)। পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, এর হিকমত হলো এই যে, সে যদি কোনো ভালো স্বপ্ন এমন ব্যক্তির কাছে বর্ণনা করে যাকে সে পছন্দ করে না, তবে সে বিদ্বেষবশত বা হিংসাবশত এমন কোনো ব্যাখ্যা দিতে পারে যা স্বপ্নদ্রষ্টা পছন্দ করে না, ফলে তা সেই ব্যাখ্যা অনুযায়ী ঘটে যেতে পারে। অথবা সে নিজের মনে দুঃখ ও কষ্ট অনুভব করতে পারে। এ কারণে যাকে সে পছন্দ করে না তার কাছে বর্ণনা করা বর্জন করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

দ্বিতীয় হাদিস: আবু সাঈদের হাদিস। তাঁর উক্তি: (ইবনে আবি হাযিম এবং দারাওয়ার্দী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)। ‘স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে গত হয়েছে যে, তাঁদের উভয়ের নামই আবদুল আজিজ।

তাঁর উক্তি: (ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন)। মুস্তামলীর বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে ‘ইবনে উসামাহ ইবনুল হাদী আল-লাইসী’। ইতঃপূর্বে নির্দেশিত পরিচ্ছেদে হাদিসটির ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌৪৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি স্বপ্নকে প্রথম ব্যাখ্যাকারীর ব্যাখ্যার ওপর নির্ভরশীল মনে করে না, যদি সে সঠিক ব্যাখ্যা না দেয়

৭০৪৬ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আজ রাতে আমি স্বপ্নে একটি মেঘখণ্ড দেখলাম যা থেকে ঘি ও মধু ঝরছে। আমি দেখলাম মানুষ তা থেকে অঞ্জলি ভরে নিচ্ছে—কেউ বেশি নিচ্ছে, কেউ কম। আর হঠাৎ জমিন থেকে আসমান পর্যন্ত প্রলম্বিত একটি রশি দেখা গেল। আমি দেখলাম আপনি তা ধরলেন এবং উপরে উঠে গেলেন। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তা ধরল এবং সেও উপরে উঠে গেল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তা ধরল, কিন্তু রশিটি ছিঁড়ে গেল, পুনরায় তা জুড়ে দেওয়া হলো। তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর আমার পিতা উৎসর্গিত হোন, আল্লাহর কসম! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এর ব্যাখ্যা করি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি এর ব্যাখ্যা করো। তিনি বললেন, মেঘখণ্ডটি হলো ইসলাম। আর যে ঘি ও মধু ঝরছে তা হলো কুরআন, যার মিষ্টতা ঝরছে; তাই কেউ কুরআন থেকে অধিক গ্রহণকারী আর কেউ অল্প। আর আসমান থেকে জমিন পর্যন্ত বিস্তৃত রশিটি হলো সেই ‘হক’ বা সত্য যার ওপর আপনি রয়েছেন; আপনি এটি আঁকড়ে ধরলে আল্লাহ আপনাকে সমুন্নত করবেন। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তা ধরবেন এবং তিনিও এর দ্বারা সমুন্নত হবেন। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তা ধরবেন এবং তিনিও এর দ্বারা সমুন্নত হবেন। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তা ধরবেন এবং তা ছিঁড়ে যাবে, অতঃপর তা জুড়ে দেওয়া হবে এবং তিনিও এর মাধ্যমে উপরে উঠবেন। হে আল্লাহর রাসূল! আপনার ওপর আমার পিতা উৎসর্গিত হোন, আমাকে বলুন, আমি কি সঠিক বলেছি নাকি ভুল করেছি? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তুমি কিছু সঠিক বলেছ এবং কিছু ভুল করেছ। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে অবশ্যই বলবেন আমি কোথায় ভুল করেছি। তিনি বললেন, কসম করো না।