ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩৪

বাংলা

৭১৫৬ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া (যিনি আল-কাত্তান) হাদীস বর্ণনা করেছেন কুররাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি বলেন আমার নিকট হুমায়দ ইবনে হিলাল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বুরদাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুসা থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর অনুগামী করে মুআযকে পাঠিয়েছিলেন।

৭১৫৭ - আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল সাব্বাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মাহবূব ইবনুল হাসান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করার পর পুনরায় ইয়াহূদী হয়ে যায়। অতঃপর মুআয ইবনে জাবাল আসলেন যখন তিনি আবু মুসার নিকট ছিলেন। তিনি (মুআয) জিজ্ঞেস করলেন, এর কী হয়েছে? তিনি (আবু মুসা) বললেন, সে ইসলাম গ্রহণের পর ইয়াহূদী হয়ে গেছে। তিনি বললেন, আমি তাকে হত্যা না করা পর্যন্ত বসব না; এটাই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ঊর্ধ্বতন ইমামের বিশেষ অনুমতি ছাড়াই যার ওপর মৃত্যুদণ্ড আবশ্যক হয়েছে বিচারক কর্তৃক তার দণ্ডাদেশ কার্যকর করা) অর্থাৎ সেই ইমাম যিনি তাকে বিচারক নিযুক্ত করেছেন, বিশেষ সেই বিষয়ে তাঁর নিকট থেকে অনুমতি চাওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই। এতে তিনি তিনটি হাদীস উল্লেখ করেছেন: প্রথম হাদীস:

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন): আল-হাকিম এবং আল-কালাবাযী বলেছেন: বুখারী মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে হাদীস গ্রহণ করেছেন, তবে তিনি তাঁর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। বরং তিনি কখনো বলেন 'আমাদের নিকট মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন', আবার কখনো বলেন 'মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ' এবং তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পর্কিত করেন, আবার কখনো বলেন 'আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন', যেন তিনি তাঁকে তাঁর প্রপিতামহের দিকে সম্পর্কিত করেছেন; কারণ তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে ফারিস। আমি (হাফেজ ইবনে হাজার) বলছি: এর স্বপক্ষে যুক্তি হলো যে, অন্য একটি হাদীসে তিনি নামসহ উল্লেখিত হয়েছেন যা অধিকাংশের নিকট 'চিকিৎসা' (তিব্ব) অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহব ইবনে আতিয়্যাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-আসীলীর বর্ণনায় রয়েছে 'আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আয-যুহলী হাদীস বর্ণনা করেছেন' এবং সাগানীর কপিতেও অনুরূপ রয়েছে। ইবনুল জারুদ উক্ত হাদীসটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেছেন। খালাফ 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে জাবালাহ আর-রাফিকী। ইবনে আসাকির এর প্রতিবাদ করে বলেছেন: আমার নিকট তিনি হলেন আয-যুহলী। আল-মিযযী 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: খালাফের এই উক্তি যে তিনি আর-রাফিকী, তা সঠিক নয়। আমি বলছি: আবু আহমাদ ইবনে আদী বুখারীর উস্তাদদের বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে জাবালাহর কথা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি তাঁকে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে তাঁর বর্ণনার মাধ্যমে পরিচিত করেছেন। যে হাদীসটির দিকে তিনি ইঙ্গিত করেছেন তা 'তাওহীদ' অধ্যায়ে এসেছে, তবে সেখানে তিনি কেবল 'আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন' বলেছেন এবং তাঁকে তাঁর দাদা জাবালাহ (জীম ও বা-এর যবরসহ) কিংবা তাঁর শহর রাফিকা-র (ফা ও কাফ বর্ণসহ) দিকে সম্পর্কিত করেননি।

আদ-দারা কুতনীও বুখারীর উস্তাদদের বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আর-রাফিকীর কথা উল্লেখ করেছেন। আন-নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পর্কিত করে বলেছেন: 'আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে জাবালাহ'। আল-মিযযী তাঁর জীবনীতে বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে জাবালাহ আর-রাফিকী। ইমাম বুখারী মুহাম্মদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে আয়ান থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে তিনি আর-রাফিকী, আবার বলা হয় তিনি আয-যুহলী, আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। আবু মাসউদের 'আতরাফ' থেকে এই সনদে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ নামটি বাদ পড়ে গেছে, তাই বুখারী 'আল-আহকাম' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী থেকে স্বয়ং তাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী 'আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন: আবু মাসউদ এমনটিই বলেছেন, অর্থাৎ সঠিক হলো যা সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে যে, এই হাদীসে বুখারী এবং আল-আনসারীর মধ্যে একজন মাধ্যম রয়েছেন এবং তিনি হলেন উল্লিখিত মুহাম্মদ ইবনে খালিদ। খালাফও 'আতরাফ' গ্রন্থে এটিই নিশ্চিত করেছেন যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।

আমি বলছি: তিনি যে আয-যুহলী তার সপক্ষে প্রমাণ হলো যে, তিরমিযী 'মানাকিব' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া (যিনি আয-যুহলী) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী হাদীস বর্ণনা করেছেন): অধিকাংশের নিকট এমনই রয়েছে। আবু যায়েদ আল-মারওয়াযীর বর্ণনায় রয়েছে 'আমাদের নিকট আল-আনসারী মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন', এখানে তিনি নামের আগে বংশনাম উল্লেখ করেছেন এবং পিতার নাম উল্লেখ করেননি।

তাঁর উক্তি (আমার নিকট আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন): আবু যায়েদ-এর বর্ণনায় রয়েছে 'আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন', আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস। আর সুমামাহ—যিনি তাঁর উস্তাদ—তিনি হলেন তাঁর পিতার চাচা। বুখারী আল-আনসারী থেকে মাধ্যম ছাড়াই যাকাত, কিসাস ও অন্যান্য অধ্যায়ে বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবার বৃষ্টি প্রার্থনা, সৃষ্টির সূচনা, বদরে ফেরেশতাদের উপস্থিতি ও অন্যান্য ক্ষেত্রে তাঁর থেকে মাধ্যমের সাহায্যে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই কায়েস ইবনে সাদ): মারওয়াযীর বর্ণনায় 'ইবনে উবাদাহ' শব্দটুকু যোগ করা হয়েছে, আর তিনি হলেন সেই আনসারী খাযরাজী যিনি ছিলেন...