ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৩৬

বাংলা

শ্রোতাদের নিকট কায়েস ইবনে সা’দের অবস্থা, তাই তিনি একে তাদের পরিচিত বিষয়ের সাথে তুলনা করেছেন।

দ্বিতীয় হাদিস।

তাঁর উক্তি (আবু মূসা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পেছনে মু’আযকে পাঠিয়েছিলেন) এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা ইতিপূর্বে মুরতাদদের তওবা করানোর অধ্যায়ে এই সনদেই অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শুরু হলো: 'আমি আসলাম এবং আমার সাথে আশ’আরী গোত্রের দুইজন লোক ছিল'—হাদিসটি শেষ পর্যন্ত। এতে তাঁর এই উক্তির পর রয়েছে: 'আমরা আমাদের এই কাজে এমন কাউকে নিয়োগ করি না যে তা কামনা করে, তবে হে আবু মূসা! তুমি যাও।' এরপর তিনি তাঁর পেছনে মু’আয ইবনে জাবালকে পাঠালেন। এতে সেই ইহুদীর কাহিনীও রয়েছে যে ইসলাম গ্রহণ করার পর পুনরায় ধর্মত্যাগ (মুরতাদ) করেছিল। এটিই সেই অংশ যা এখানে এরপর সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে।

তৃতীয় হাদিস।

তাঁর উক্তি: (মাহবুব) 'হা' বর্ণ এবং পরপর দুই 'বা' বর্ণসহ; তিনি হলেন ইবনুল হাসান ইবনে হিলাল, বসরার অধিবাসী। তাঁর নাম মুহাম্মদ এবং মাহবুব তাঁর লকব (উপাধি), যা দিয়েই তিনি অধিক পরিচিত। তাঁর বর্ণিত হাদিস দলীল হিসেবে গ্রহণের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। ইমাম বুখারীর কিতাবে এই স্থান ছাড়া তাঁর আর কোনো বর্ণনা নেই এবং এটি মূলত 'মুতাবায়াত' বা সমর্থক বর্ণনার পর্যায়ে; কারণ ইতিপূর্বে মুরতাদদের তওবা করানোর অধ্যায়ে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে অন্য সূত্রে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন খালিদ আল-হায্যা।

তাঁর উক্তি: (একজন লোক ইসলাম গ্রহণ করল এবং এরপর পুনরায় ইহুদী হয়ে গেল) সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি (আমি বসব না যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হয়, এটিই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা) সেখানেও অতিক্রান্ত হয়েছে যে, অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো। এর মাধ্যমেই এই অধ্যায়ের শিরোনামের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয় এবং সেই ব্যক্তির খণ্ডন হয় যে মনে করে যে, দেশের দায়িত্বশীলরা তাদের নিয়োগকারী ইমাম বা শাসকের সাথে পরামর্শ করা ছাড়া হদ (নির্ধারিত দণ্ড) কায়েম করতে পারবে না। ইবনে বাত্তাল বলেন: ওলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে মতভেদ করেছেন। কুফাবাসীদের অভিমত হলো, বিচারকের হুকুম একজন প্রতিনিধির হুকুমের মতো, তাকে যা অনুমতি দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া তিনি নিজ থেকে কোনো পদক্ষেপ নিতে পারবেন না। অন্যদের নিকট বিচারকের হুকুম একজন অভিভাবকের হুকুমের মতো, যার সবকিছুতে পদক্ষেপ নেওয়ার অধিকার রয়েছে এবং তাকে সকল বিষয়ে পর্যবেক্ষণের সাধারণ অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ব্যতিক্রম বিষয়গুলো ছাড়া। তহাবী তাদের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বড় শহরগুলোর আমির বা শাসকরা ছাড়া অন্য কেউ হদ কায়েম করতে পারবে না; গ্রাম বা মফস্বলের দায়িত্বশীলরা তা করতে পারবে না। ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন: মফস্বল এলাকায় হদ কায়েম করা যাবে না, বরং অপরাধীদের বড় শহরে নিয়ে আসতে হবে। হত্যার কিসাস পুরো মিশরের কোথাও কায়েম করা যাবে না কেবল ফুসতাত ব্যতীত, কারণ এটি ছিল মিশরের গভর্নরের আবাসস্থল। তিনি বলেন: অথবা ফুসতাতের ওয়ালীর নিকট এই মর্মে চিঠি লিখবে অর্থাৎ তার কাছে অনুমতি চাইবে। আর আশহাব বলেন: বরং ওয়ালী যাদের মফস্বল এলাকার দায়িত্ব অপর্ণ করেছেন, তাদের জন্য তা করা জায়েজ। ইমাম শাফেঈ থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে বাত্তাল বলেন: এই কাজ জায়েজ হওয়ার স্বপক্ষে দলিল হলো মু’আযের হাদিস, কারণ তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পেশ করার আগেই মুরতাদকে হত্যা করেছিলেন।

‌‌১৩ - অনুচ্ছেদ: বিচারক কি রাগান্বিত অবস্থায় বিচার ফয়সালা করবেন বা ফতোয়া দেবেন?

৭১৫৮ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বাকরাহকে বলতে শুনেছি যে, আবু বাকরাহ তার পুত্রের নিকট চিঠি লিখলেন—সে তখন সিজিস্তানে ছিল—এই মর্মে যে, তুমি রাগান্বিত অবস্থায় দুই ব্যক্তির মধ্যে বিচার করো না। কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: কোনো বিচারক যেন রাগান্বিত অবস্থায় দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার ফয়সালা না করেন।

৭১৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কায়েস ইবনে আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু মাসউদ আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, অমুক ব্যক্তির কারণে আমি সকালের নামাজে আসতে দেরি করি, কারণ তিনি আমাদের নিয়ে নামাজ অনেক দীর্ঘ করেন। বর্ণনাকারী বলেন, নসিহত করার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেদিনের তুলনায় আমি আর কখনো এত বেশি রাগান্বিত হতে দেখিনি। এরপর তিনি বললেন, হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা (মানুষকে ইবাদত থেকে) দূরে সরিয়ে দেয়। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ যখন মানুষকে নিয়ে নামাজ পড়বে, সে যেন তা সংক্ষিপ্ত করে। কারণ তাদের মধ্যে বৃদ্ধ, দুর্বল এবং জরুরত সম্পন্ন ব্যক্তিরা থাকে।

৭১৬০ - মুহাম্মদ ইবনে আবু ইয়াকুব আল-কিরমানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসসান ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ—যিনি হলেন যুহরী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব অবস্থায় তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর ওমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন...