ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৫০

বাংলা

৭১৬৩ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আজ-জুহরি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আস-সাইব ইবন ইয়াজিদ ইবন উখতি নামির আমাকে অবহিত করেছেন যে, হুওয়াইতিব ইবন আবদ আল-উজ্জা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন আস-সাদি তাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি উমরের খিলাফতকালে তাঁর নিকট আসলেন। তখন উমর তাকে বললেন: আমাকে কি এই সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, তুমি জনগণের বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করো, কিন্তু যখন তোমাকে পারিশ্রমিক দেওয়া হয়, তখন তুমি তা অপছন্দ করো? আমি বললাম: হ্যাঁ। উমর বললেন: এর দ্বারা তুমি কী চাও? আমি বললাম: আমার অনেক ঘোড়া ও দাস রয়েছে এবং আমি সচ্ছল অবস্থায় আছি; আমি চাই আমার পারিশ্রমিকটি মুসলিমদের জন্য সদকাহ হোক। উমর বললেন: এমন করো না। কেননা আমি যা চেয়েছিলাম, তুমিও তাই চেয়েছ। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি এমন কাউকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু মাল দিলেন, আমি বললাম: এটি এমন কাউকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটি গ্রহণ করো, এর দ্বারা সম্পদ বৃদ্ধি করো এবং তা থেকে সদকাহ করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার নিকট আসে এমতাবস্থায় যে তুমি তার প্রতি লালায়িত নও এবং তা যাচনাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। অন্যথায় এর প্রতি নিজের মনকে ধাবিত করো না।

৭১৬৪ - আজ-জুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালিম ইবন আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন উমর বলেছেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি এমন কাউকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী। এমনকি একবার তিনি আমাকে কিছু মাল দিলেন, আমি বললাম: এটি এমন কাউকে দিন যে আমার চেয়ে বেশি অভাবী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটি গ্রহণ করো, এর দ্বারা সম্পদ বৃদ্ধি করো এবং তা থেকে সদকাহ করো। এই সম্পদ থেকে যা তোমার নিকট আসে এমতাবস্থায় যে তুমি তার প্রতি লালায়িত নও এবং তা যাচনাও করোনি, তবে তা গ্রহণ করো। আর যা এমন নয়, তার প্রতি নিজের মনকে ধাবিত করো না।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: বিচারক এবং যাকাত আদায়কারী কর্মচারীদের ভাতা প্রদান) এটি কর্মবাচক বিশেষ্যের সম্বন্ধ। 'রিজক' বা ভাতা হলো যা ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধান বায়তুল মাল থেকে তাদের জন্য নির্ধারণ করেন যারা মুসলিমদের জনস্বার্থমূলক কাজ সম্পাদন করেন। মুতাররিজি বলেন: 'রিজক' হলো যা ইমাম প্রতি মাসে বায়তুল মাল থেকে বেতনভুক্তদের প্রদান করেন, আর 'আতা' হলো যা প্রতি বছর প্রদান করা হয়। এটিও সম্ভব যে "এবং এর উপর নিয়োজিত কর্মচারীগণ" কথাটি বিচারকের ওপর সংযোজন হতে পারে, অর্থাৎ বিচারকার্য পরিচালনার জন্য নিয়োজিতদের ভাতা। অথবা এটিও হতে পারে যে তিনি এই বাক্যটি সদকাহর আয়াত থেকে দলিল হিসেবে উপস্থাপন করেছেন যে, তারা সদকাহর হকদারদের অন্তর্ভুক্ত; যেহেতু "সদকাহ তো কেবল..." বলার পর ফকীর ও মিসকীনদের সাথে তাদেরও উল্লেখ করা হয়েছে। তাবারী বলেন: অধিকাংশ আলেম বিচারকের জন্য বিচারকার্যের বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ বৈধ মনে করেন, কারণ বিচারকার্য তাকে তার নিজস্ব জীবিকার অন্বেষণ থেকে বিরত রাখে। তবে পূর্বসূরিদের (সালাফ) একটি দল একে অপছন্দ করেছেন, যদিও তারা একে হারাম বলেননি। আবু আলী আল-কারাবিসি বলেন: সাহাবী ও পরবর্তী যুগের সকল আলেমের নিকট বিচারকার্যের জন্য ভাতা গ্রহণে কোনো দোষ নেই। এটি বিভিন্ন শহরের ফকিহদেরও অভিমত এবং তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই। মাসরুকসহ কিছু লোক এটি অপছন্দ করেছেন, তবে কেউ একে হারাম বলেছেন বলে আমার জানা নেই। আল-মুহাল্লাব বলেন: অপছন্দ করার কারণ হলো, মূলত এটি সওয়াবের আশায় করা উচিত, কারণ আল্লাহ তাঁর নবীকে বলেছেন: "বলো, আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না।" তাই তারা চেয়েছিলেন বিষয়টি সেই মূলনীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকুক যা আল্লাহ তাঁর নবীর জন্য নির্ধারণ করেছেন। এছাড়া যাতে অযোগ্য কেউ এতে প্রবেশ করে মানুষের সম্পদের ওপর চাতুর্য না খাটায়।

অন্যান্য আলেমগণ বলেছেন: বিচারকার্যের জন্য ভাতা গ্রহণ যদি হালাল উৎস থেকে হয়, তবে তা সর্বসম্মতিক্রমে বৈধ। যারা এটি বর্জন করেছেন, তারা কেবল তাকওয়ার কারণে করেছেন। তবে যদি তাতে কোনো সন্দেহ থাকে, তবে বর্জন করাই নিশ্চিতভাবে উত্তম। আর যদি বায়তুল মালের অর্থ অন্যায়ভাবে সংগৃহীত হয়, তবে তা গ্রহণ করা হারাম। যদি অধিকাংশ সম্পদই হারাম হয় তবে সে বিষয়ে মতভেদ আছে। বায়তুল মাল ব্যতীত বিবাদমান পক্ষদ্বয়ের নিকট থেকে পারিশ্রমিক গ্রহণের বৈধতার বিষয়েও মতভেদ রয়েছে। যারা এটি বৈধ বলেছেন, তারা কিছু অপরিহার্য শর্তারোপ করেছেন। তবে বর্তমানে অনেক ক্ষেত্রে শর্ত ছাড়াই এটি বৈধ বলার সুযোগ গ্রহণ করা হচ্ছে এবং বর্তমান যুগে এটি এমনভাবে ছড়িয়ে পড়েছে যে তা দূর করা দুঃসাধ্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।

তাঁর উক্তি: (কাজী শুরাইহ বিচারকার্যের জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতেন) তিনি হলেন শুরাইহ ইবনুল হারিস ইবন কায়স আল-নাখয়ী আল-কুফি, কুফার কাজী। উমর (রা.) তাকে নিয়োগ দিয়েছিলেন, এরপর তিনি কুফায় তাঁর পরবর্তী শাসকদের আমলেও দীর্ঘকাল বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন।