ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০১

বাংলা

তাঁর উক্তি: (নাবালকের বায়আত গ্রহণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ: এটি কি শরীয়তসম্মত নাকি নয়? ইবনুল মুনাইয়ির বলেন: শিরোনামটি কিছুটা অস্পষ্টতা তৈরি করতে পারে, তবে হাদিসটি সে অস্পষ্টতা দূর করে দেয়। এটি নাবালকের বায়আত কার্যকর না হওয়ার ওপর দলিল। তিনি এখানে আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম আল-তায়মীর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যা কিতাবুল শিরকাহ-তে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত পূর্ণাঙ্গ হাদিসের একটি অংশ, যা সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব থেকে বর্ণিত। সেখানে রয়েছে যে, তিনি (আবদুল্লাহর মা) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, তাঁর থেকে বায়আত গ্রহণ করুন। তখন তিনি বললেন: সে তো নাবালক; এরপর তিনি তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করলেন।

তাঁর উক্তি: (এবং তিনি তাঁর পরিবারের সকলের পক্ষ থেকে একটি ছাগল কুরবানি করতেন) তিনি হলেন উল্লিখিত আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম। আবদুল্লাহ পর্যন্ত এই মওকুফ আসারটি (বর্ণনাটি) বর্ণিত সনদে সহিহ। মুসাফির ও নারীদের কুরবানি অধ্যায়ে এই হুকুমটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে এবং যারা বলেন যে, একজন ব্যক্তির কুরবানি নিজের এবং নিজের পরিবারের পক্ষ থেকে যথেষ্ট নয়, তাদের মতও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি এটি উল্লেখ করেছেন যদিও তাঁর সাধারণ নিয়ম হলো তিনি অধিকাংশ ক্ষেত্রে মওকুফ বর্ণনাগুলো বাদ দিয়ে থাকেন; কারণ এর মূল পাঠ অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত এবং এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়ার বরকতে তাঁর পরে দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। এ সংক্রান্ত বিস্তারিত আলোচনা কিতাবুদ দাওয়াত-এ গত হয়েছে।

‌‌৪৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বায়আত করার পর তা বাতিলের আবেদন করে

৭২১১ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক বেদুইন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইসলামের ওপর বায়আত গ্রহণ করল। এরপর মদিনায় সেই বেদুইন জ্বরে আক্রান্ত হলো। তখন সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আমার বায়আত বাতিল করে দিন। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অস্বীকার করলেন। এরপর সে পুনরায় এসে বলল: আমার বায়আত বাতিল করে দিন। তিনি পুনরায় অস্বীকার করলেন। এরপর সে আবারও এসে বলল: আমার বায়আত বাতিল করে দিন। তিনি আবারও অস্বীকার করলেন। এরপর বেদুইনটি (মদিনা থেকে) বেরিয়ে গেল। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মদিনা হলো কামারের হাপরের মতো, যা তার ভেতরের আবর্জনা দূর করে দেয় এবং তার পবিত্রতাকে পরিচ্ছন্ন ও উজ্জ্বল করে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বায়আত করার পর তা বাতিলের আবেদন করে) তিনি এখানে বেদুইনের ঘটনার প্রেক্ষিতে জাবিরের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যার ব্যাখ্যা এক অধ্যায় পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৪৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো মানুষের কাছে বায়আত করে এবং তা কেবল দুনিয়ার স্বার্থেই করে

৭২১২ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হামজাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তিন ব্যক্তির সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। এক ব্যক্তি যার কাছে রাস্তার পাশে প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি আছে অথচ সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে। দ্বিতীয় ব্যক্তি যে কোনো ইমামের (নেতার) কাছে বায়আত করে এবং তা কেবল দুনিয়ার স্বার্থেই করে; যদি নেতা তাকে কাঙ্ক্ষিত দুনিয়াবি স্বার্থ দান করে তবে সে বায়আত পূর্ণ করে, আর না দিলে সে তা পূর্ণ করে না। এবং তৃতীয় ব্যক্তি যে আসরের পর কোনো পণ্য বিক্রির জন্য অন্য ব্যক্তির সাথে চুক্তিবদ্ধ হয় এবং আল্লাহর নামে কসম খেয়ে বলে যে তাকে এর জন্য এত এত দাম দেওয়া হয়েছে, ফলে ক্রেতা তাকে সত্যবাদী মনে করে পণ্যটি গ্রহণ করে, অথচ তাকে সেই দাম দেওয়া হয়নি।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো মানুষের কাছে বায়আত করে এবং তা কেবল দুনিয়ার স্বার্থেই করে) অর্থাৎ নেতৃত্বের যোগ্য ব্যক্তির আনুগত্য করার ক্ষেত্রে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য পোষণ করে না।

তাঁর উক্তি: (আবু হামজাহ থেকে) এখানে নুকতাহীন 'হা' এবং 'যা' যোগে আবু হামজাহ হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আস-সুক্কারি।

তাঁর উক্তি: (আবু সালিহ থেকে) আবদুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদের বর্ণনায় আমাশ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি, আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, যেমনটি কিতাবুল শুরব-এ গত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (তিন ব্যক্তির সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না) জারির আমাশ থেকে বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: 'এবং তাদের দিকে তাকাবেন না', তবে তাঁর বর্ণনায় 'কিয়ামতের দিন' শব্দটি বাদ পড়েছে যা কিতাবুল শাহাদাত-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। আবদুল ওয়াহিদের বর্ণনায় আছে 'কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের দিকে তাকাবেন না' এবং তাঁর বর্ণনায় 'তাদের সাথে কথা বলবেন না' অংশটি বাদ পড়েছে। তবে মুসলিমের নিকট আবু মুয়াবিয়া কর্তৃক আমাশ থেকে বর্ণিত বর্ণনায় সবগুলো অংশই সংরক্ষিত আছে, যা আল-ইমরান সূরার আয়াতের অনুরূপ। হাদিসের শেষে বলা হয়েছে: এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন {নিশ্চয় যারা...}।