ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২০৫

বাংলা

উম্মু আতিয়্যাহর এই হাদিসের ব্যাখ্যা ‘জানাজা অধ্যায়’-এ সবিস্তারে আলোচিত হয়েছে। আর এই হাদিসে উল্লিখিত নারীদের নাম সেখানে দেওয়া হয়েছে। আর সূরা আল-মুমতাহিনার তাফসিরের আলোচনায় তাঁর ‘সে আমাকে সাহায্য করেছে’ উক্তিটি সম্পর্কে যা কিছু প্রাসঙ্গিক তা আগে বর্ণিত হয়েছে।

‌‌৫০ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বায়আত (আনুগত্যের শপথ) ভঙ্গ করে এবং মহান আল্লাহর বাণী: “নিশ্চয় যারা আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করে, তারা তো আল্লাহরই নিকট বায়আত গ্রহণ করে; আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে। সুতরাং যে ব্যক্তি তা ভঙ্গ করে, সে তো নিজেরই ক্ষতির জন্য তা ভঙ্গ করে; আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করে, অচিরেই আল্লাহ তাকে মহা পুরস্কার দান করবেন।”

৭২১৬ - আবু নুয়াইম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: একজন বেদুঈন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: ইসলামের ওপর আমার বায়আত গ্রহণ করুন। ফলে তিনি তাকে ইসলামের ওপর বায়আত করলেন। অতঃপর পরদিন সে ব্যক্তি জ্বরে আক্রান্ত হয়ে এসে বলল: (আমার বায়আত) বাতিল করে দিন। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন। যখন সে ফিরে চলে গেল, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: মদিনা হলো কামারের হাপরের মতো, যা তার আবর্জনা দূর করে দেয় এবং তার নির্মল অংশকে উজ্জ্বল ও পরিশুদ্ধ করে।

তাঁর (ইমাম বুখারির) উক্তি: ‘যে ব্যক্তি বায়আত ভঙ্গ করে’ পরিচ্ছেদ— কুশমিহানির বর্ণনায় ‘বায়আতাহু’ (তার বায়আত) শব্দে অতিরিক্ত সর্বনাম সহকারে এসেছে।

তাঁর উক্তি: ‘আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন’— আবু যরের বর্ণনা ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় ‘আর মহান আল্লাহর বাণী’ হিসেবে এসেছে।

তাঁর উক্তি: “নিশ্চয় যারা আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করে...” এই আয়াতটি আবু যরের বর্ণনায় “সে তো নিজেরই ক্ষতির জন্য তা ভঙ্গ করে” পর্যন্ত উল্লেখ করা হয়েছে, অতঃপর বলা হয়েছে “অচিরেই আল্লাহ তাকে মহা পুরস্কার দান করবেন” পর্যন্ত। আর কারীমার বর্ণনায় সম্পূর্ণ আয়াতটি উল্লেখ করা হয়েছে।

এখানে তিনি বেদুঈনের ঘটনার প্রেক্ষিতে জাবিরের হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার ইঙ্গিত ইতিপূর্বে ‘বেদুঈনের বায়আত’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর বায়আত ভঙ্গের শাস্তির বিষয়ে ইবনে উমরের হাদিস বর্ণিত হয়েছে: “আমি এমন কোনো বিশ্বাসভঙ্গতা সম্পর্কে জানি না যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নামে বায়আত গ্রহণ করে পুনরায় তার বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার চেয়ে বড়।” এটি ইতিপূর্বে ‘ফিতনা অধ্যায়’-এর শেষে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর থেকে মারফু হিসেবেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: “যে ব্যক্তি বায়আত প্রদান করে অতঃপর তা ভঙ্গ করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার কোনো যুক্তি থাকবে না।” তাবারানি এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে আবু হুরায়রা (রা.)-এর মারফু হাদিসও রয়েছে: “নামাজ হলো কাফফারা (গুনাহের প্রায়শ্চিত্ত), তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত: আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং বায়আত ভঙ্গ করা...” হাদিস। সেখানে বায়আত ভঙ্গের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, তুমি কাউকে বায়আত প্রদান করবে অতঃপর তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌৫১ - পরিচ্ছেদ: উত্তরাধিকারী বা খলিফা মনোনীত করা

৭২১৭ - ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বললেন: ‘হায় আমার মাথা (ব্যথা)!’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “যদি তা আমার জীবদ্দশায় হতো (আর তুমি মারা যেতে), তবে আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতাম ও দোয়া করতাম।” আয়েশা (রা.) বললেন: ‘হায় আক্ষেপ! আল্লাহর কসম, আমার মনে হয় আপনি আমার মৃত্যু পছন্দ করছেন। আর যদি তাই হয়, তবে দিনের শেষ ভাগে আপনি আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে বাসর উদযাপনে মগ্ন হবেন।’ তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “বরং আমারই তো মাথাব্যথা! আমি ইচ্ছা করেছিলাম বা সংকল্প করেছিলাম যে, আবু বকর ও তাঁর পুত্রের কাছে লোক পাঠাব এবং অসিয়ত করে যাব, পাছে কোনো কথা বলনেওয়ালা কথা বলে বা কোনো আকাঙ্ক্ষাকারী আকাঙ্ক্ষা করে। অতঃপর আমি (মনে মনে) বললাম: আল্লাহ তা প্রত্যাখ্যান করবেন এবং মুমিনরা তা প্রতিরোধ করবে, অথবা আল্লাহ তা প্রতিরোধ করবেন এবং মুমিনরা তা প্রত্যাখ্যান করবে।”

৭২১৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.)-কে বলা হলো— আপনি কি কাউকে খলিফা মনোনীত করবেন না? তিনি বললেন: যদি আমি খলিফা মনোনীত করি, তবে যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন (আবু বকর) তিনিও খলিফা মনোনীত করেছিলেন। আর যদি আমি (মনোনয়ন ছাড়াই) ছেড়ে দিই, তবে যিনি আমার চেয়ে উত্তম ছিলেন (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনিও সেভাবে ছেড়ে গিয়েছিলেন। অতঃপর লোকজন তাঁর প্রশংসা করল। তখন তিনি বললেন: আমি (আল্লাহর কাছে) প্রত্যাশী ও ভীত। আমি পছন্দ করি যে, আমি এর (দায়িত্বের) থেকে মুক্তি পাই।